Les scènes lentes des Évangiles : méditer en profondeur du Sermon sur la montagne à Gethsémané

Les scènes lentes des Évangiles : méditer en profondeur du Sermon sur la montagne à Gethsémané

Quand nous lisons les Évangiles, nous avons souvent tendance à nous concentrer sur « combien nous avons lu ». Pourtant, dans les Évangiles, certaines paroles ne se laissent entendre qu’à condition de demeurer longuement devant une scène, au lieu de la traverser à toute vitesse. Jésus enseignant ses disciples sur la montagne, le Seigneur partageant le pain et la coupe, le Seigneur priant à Gethsémané : ces images ne sont pas de simples récits d’événements passés, mais une parole vivante qui nous appelle à prendre la place du disciple.

Dans le Sermon sur la montagne, Jésus dit : « Cherchez d’abord le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus » (Matthieu 6.33). Cette parole nous invite, à nous qui vivons en un temps rempli d’inquiétudes, à remettre de l’ordre dans les priorités de notre vie. Avant les préoccupations de savoir ce que nous mangerons ou ce que nous porterons, le Seigneur nous appelle à chercher d’abord le royaume de Dieu et sa justice. Lorsque vous lisez le Sermon sur la montagne, ne le parcourez pas comme une simple liste d’enseignements ; prenez le temps de méditer cette question : « Quelle est aujourd’hui la première place dans ma vie ? » Dans Lecture de la Bible, vous pouvez lire le passage lentement, et mettre en surbrillance les versets qui vous marquent afin de conserver plus longtemps, lorsque vous y reviendrez, la conviction et la consolation que le Seigneur vous a données.

La scène de la Dernière Cène révèle avec profondeur le sens de l’amour, de l’alliance et de l’obéissance. Jésus dit : « car ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés » (Matthieu 26.28). À la veille de la croix, le Seigneur a entouré ses disciples d’un amour qui est allé jusqu’au bout. Lire les Évangiles en profondeur ne consiste pas seulement à connaître l’ordre des événements, mais à contempler la grâce du salut contenue dans chaque scène. Devant le pain et la coupe, nous voyons notre propre faiblesse, et nous apprenons à quel point le Seigneur a fidèlement accompli le chemin du salut.