2. Mose 15: Wie führte der HERR sein gerettetes Volk?

In 2. Mose 15 rettete der HERR Israel am Meer. Anschließend machte er das bittere Wasser von Mara trinkbar und führte sein gerettetes Volk weiter. Das Kapitel berichtet vom Lobgesang nach der Durchquerung des Meeres, von der Wassernot in der Wüste und von der Antwort des HERRN. Anhand dieser beiden Begebenheiten lässt sich nachvollziehen, was der HERR für sein Volk tat.

Nach dem Lobgesang fehlte das Trinkwasser

Mose und die Israeliten besangen das Geschehen am Meer. Mirjam nahm die Handtrommel, und alle Frauen folgten ihr mit Handtrommeln und Tänzen. Sie priesen den HERRN, weil er sich herrlich erwiesen und Ross und Reiter ins Meer gestürzt hatte.

Danach führte Mose Israel vom Roten Meer in die Wüste Schur. Das Volk war drei Tage unterwegs, fand aber kein Wasser. Als es Mara erreichte, konnte es das dortige Wasser nicht trinken, weil es bitter war. Deshalb murrte das Volk gegen Mose und fragte, was es trinken solle.

2. Mose 15 verbindet den Lobgesang unmittelbar nach der Durchquerung des Meeres mit der vergeblichen Suche nach Wasser in der Wüste. Damit stellt sich eine klare Frage: Wie antwortete der HERR, der Israel am Meer gerettet hatte, seinem Volk, als es kein Wasser fand?

Sie besangen den HERRN, der sie am Meer gerettet hatte

Im Lied wird der HERR als Israels Stärke, Lobgesang und Rettung bezeichnet. Die Streitwagen des Pharaos und sein Heer gerieten ins Meer, und das Wasser strömte über ihnen zusammen. Die Israeliten dagegen gingen mitten durch das Meer auf trockenem Boden.

Mose und die Israeliten besangen dieses Geschehen als eine Rettungstat des HERRN. Sie bekannten, dass seine rechte Hand sich herrlich und mächtig erwiesen hatte. Außerdem fragten sie, wer dem HERRN gleiche, herrlich in Heiligkeit sei und Wunder tue.

Der Blick dieses Liedes bleibt nicht auf das Geschehen am Meer beschränkt. Es spricht davon, dass der HERR das Volk, das er erlöst hat, in seiner Gnade führt. Er beschützt es mit seinem starken Arm, bis es hindurchgezogen ist, und führt es zu seiner Wohnstätte. Zum Schluss verkündet das Lied, dass der HERR für immer und ewig regiert.

In Mara antwortete er auf Moses Hilferuf

Als es kein Trinkwasser gab, murrte das Volk gegen Mose. Mose aber schrie zum HERRN. Daraufhin zeigte der HERR ihm ein Stück Holz. Mose warf es ins Wasser, und das Wasser wurde süß.

Dort gab der HERR dem Volk Ordnungen und Rechtsbestimmungen und stellte es auf die Probe. Er forderte die Israeliten auf, auf seine Stimme zu hören, zu tun, was in seinen Augen richtig ist, und seine Gebote und Ordnungen zu halten. Zugleich offenbarte er sich ihnen als der HERR, der sie heilt.

Anschließend kam das Volk nach Elim. Dort gab es zwölf Wasserquellen und siebzig Palmen. Die Israeliten schlugen am Wasser ihr Lager auf. Der Bericht beginnt also mit der Wassernot, erzählt davon, wie das Wasser von Mara süß wurde, und endet damit, dass das Volk bei den Quellen von Elim lagerte.

Beide Begebenheiten zeigen die Führung des HERRN

Am Meer rettete der HERR Israel, als die Streitwagen und das Heer des Pharaos das Volk verfolgten. In Mara antwortete er auf Moses Hilferuf, als die Israeliten vor ungenießbarem Wasser standen. Die Lage und die Art seiner Antwort waren jeweils verschieden. In beiden Fällen aber kam die Hilfe daher, dass der HERR selbst handelte.

Das Lied bezeichnet den HERRN als Israels Rettung und als den, der sein erlöstes Volk in Gnade führt. Die anschließende Begebenheit in Mara zeigt, dass er diesem Volk auch dann antwortete, als es in der Wüste kein Wasser fand. So bezeugt 2. Mose 15 sowohl durch den Lobgesang als auch durch das konkrete Geschehen, dass der HERR sein gerettetes Volk weiterführt.

Lesen Sie heute einmal 2. Mose 15

Nehmen Sie sich heute eine Sache vor: Lesen Sie 2. Mose 15,1–27 einmal vollständig. Achten Sie dabei auf die Reihenfolge: was der HERR am Meer tat, welches Lied Israel sang, wie er in Mara antwortete und wie das Volk schließlich Elim erreichte. So können Sie anhand der Formulierungen des Textes erkennen, was dieses Kapitel über Rettung und Führung sagt.

Biblische Grundlage

• 2. Mose 15,1–21
• 2. Mose 15,22–27