Ein Überblick über das Buch Exodus: Der Weg Gottes der Rettung und des heiligen Volkes
Wir betrachten die große Linie des Exodus, um die Bedeutungen von Rett
Bible Habit
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Das Buch Exodus ist nicht nur eine historische Aufzeichnung darüber, wie Israel aus Ägypten ausgezogen ist. Es zeigt auch, wer Gott ist und wie das gerettete Volk leben soll. Während die Genesis den Anfang der Verheißung offenbart, ist das Exodus-Buch das, in dem diese Verheißung in Geschichte wirksam zum Ausdruck kommt. Beim Lesen des Exodus sollte man daher nicht nur fragen „Wie sind sie ausgezogen?“, sondern auch „Wofür wurden sie gerettet?“.
Der große Handlungsbogen des Exodus ist relativ klar. Von Kapitel 1 bis 18 konzentriert sich die Erzählung auf die Unterdrückung in Ägypten und die Befreiung, einschließlich des Durchquerns des Roten Meeres. Ab Kapitel 19 bis 24 folgt die Verhandlung des Bundes am Sinai, und von Kapitel 25 bis 40 wird die Stiftshütte, die Anbetung und die Gegenwart Gottes hervorgehoben. Kurz gesagt, ist das Exodus-Buch ein Buch über Rettung, Bund und Gegenwart.
Der Anfang des Exodus beginnt mit menschlichem Leid. Israel gedieh in Ägypten, wurde aber bald zur Unterdrückung verurteilt. Doch Gott hat das Seufzen seines Volkes nicht ignoriert. In 2. Mose 3,7 sagt Gott zu Mose: „Ich habe das Elend meines Volkes in Ägypten sehr wohl gesehen, ihre Schreie über ihren Bedränger gehört und weiß um ihr Leid.“ Diese Worte zeigen, dass Gott kein ferner Gott ist, sondern einer, der das Leiden seines Volkes sieht und hört. Auch heute brauchen wir dieses Vertrauen. Wenn die Last des Lebens schwer wird und es so scheint, als schweige Gott, lehrt das Exodus, dass Jesus niemals gleichgültig ist.
Später ruft Gott Mose und stellt ihn vor den Pharao. Die zehn Plagen sind keine bloßen Bestrafungen, sondern Zeichen dafür, dass Jahwe der wahre Herr über alle Mächte Ägyptens ist. Besonders das Pessach ist das Herz des Exodus. In 2. Mose 12,13 heißt es: „Denn ich sehe das Blut und passiere euch darüber.“ Das Blut des Lammes beschützt das Volk während des Gerichts; es ist eine Vorschattung auf Christus und seine stellvertretende Auferstehung. Gleichzeitig zeigt die Erzählung im Exodus, dass Rettung nicht durch menschliche Kraft oder moralische Verdienste erfolgt, sondern durch Glauben und Gehorsam gegenüber Gottes Weg.
Das Durchqueren des Roten Meeres macht diese Rettung noch unmissverständlicher deutlich. Das Volk konnte keinen Weg machen. Vor ihnen das Meer, hinter ihnen die ägyptische Armee. Da sagt Mose in 2. Mose 14,13: „Fürchte dich nicht, stehe fest und siehe die Rettung, die der Herr heute für dich tun wird.“ Die Rettung im Exodus ist keine Geschichte, bei der Menschen Gott helfen, sondern eine Geschichte, in der Gott sein Volk kämpft. Glaube ist kein Aufbohren eigener Kraft, sondern Vertrauen auf Gottes Rettung.
Doch der Exodus endet nicht im Roten Meer. Nachdem Gott sein Volk herausgeführt hat, führt er sie in die Wüste und schließt den Bund am Sinai. In 2. Mose 19,6 fasst Gott seinen Willen für Israel zusammen: „Und ihr sollt mir ein Königreich von Priestern und ein heiliges Volk sein.“ Rettung ist also nicht nur Freilassung, sondern ein Ruf zu einem heiligen Leben. Das Volk, das durch Gnade gerettet ist, soll nun leben, wie es zu Gott gehört.
Daher sind die Zehn Gebote kein schweres Regelwerk gegen das Gericht, sondern eine Ordnung des Lebens für das bereits Gerettete. Nach der Erklärung „Ich bin der Herr, dein Gott, der dich aus Ägypten, dem Land der Sklaverei, geführt hat“ (2. Mose 20,2), folgen die Gebote. Gott rettet zuerst, dann leitet er den Weg des Gehorsams. Das gilt auch heute für Christen: Gehorsam ist kein Mittel, um geliebt zu werden, sondern eine Frucht des Gerettetseins.
Auch die Szenen in der Wüste sind sehr realistisch. Das Volk kann leicht Murren, Angst haben und durch den Mangel erschüttert werden. Dennoch gibt Gott Manna, lässt Wasser aus dem Felsen fließen und zeigt Geduld mit seinem Volk. Deshalb ist das Exodus-Buch kein Buch, das nur unsere Fehler verurteilt, sondern zeigt, wie treu Gott ist, indem er sein schwaches Volk bis zum Ende führt. Das tägliche Lesen der Bibel und das Verfolgen des Handlungsverlaufs hilft, den Gesamtzusammenhang besser zu erfassen. Beim Weiterlesen unter Bibel lesen und beim Nutzen des Fortschrittsrechners wird das noch leichter.
Der letzte Teil des Buches, die Anordnung der Stiftshütte, mag beim ersten Lesen am fremdesten erscheinen. Doch genau darin liegt die Schlussfolgerung des Exodus. Gott ist nicht nur ein Retter, der sein Volk nur befindet und dann weit entfernt bleibt. Er will bei ihnen wohnen. In 2. Mose 25,8 steht: „Und sie sollen mir eine Stätte bauen, da ich bei ihnen wohne.“ Und in Kapitel 40 lesen wir: „Es lag die Wolke über der Stiftshütte, und die Herrlichkeit des Herrn erfüllte die Stiftshütte“ (2. Mose 40,34). Das Ende des Exodus ist nicht nur Befreiung, sondern die Gegenwart Gottes. Das wahre Ziel des Volkes ist nicht nur Freiheit, sondern das Leben in Gemeinschaft mit Gott.
Das ist auch heute sehr wichtig für uns. Wir neigen dazu, Probleme als das Ganze unserer Rettung zu sehen. Wenn wir der Schwierigkeiten entkommen, meinen wir, alles sei erledigt. Doch das Exodus fragt uns: „Was folgt dann?“ Der Zweck, warum Gott uns retten will, ist nicht eine Freiheit ohne Anbetung, sondern das Kennen, Dienen und Leben für Gott. Das tägliche Wort des Tages mit einem Vers beginnt, hilft, die „Leben nach der Rettung“ in Alltag umzusetzen, wie es das Exodus vorzeigt.
Darüber hinaus wird das Exodus noch deutlicher, wenn man es im Licht des Neuen Testaments versteht. Gott hat sein Volk durch das Blut des Lammes gerettet, sie mit starker Hand aus der Sklaverei befreit, den Bund gegeben und bei ihnen gewohnt. Dies steht in engem Zusammenhang mit der großen Rettungsgeschichte, nämlich der Befreiung von Sünde und Tod in Christus sowie dem Leben als Gottes Volk im Heiligen Geist. Natürlich soll beim Lesen des Exodus immer auch die historische Bedeutung im Blick behalten werden; doch es ist ebenso wichtig, die Rettungsgeschichte Gottes im Gesamtkontext der Schrift zu sehen.
Beim Lesen des Exodus ist das Wesentliche zu merken: Gott hört das Leid seines Volkes, Gott rettet mit seiner starken Hand, und Gott freut sich, inmitten seines geretteten Volkes zu wohnen. Der Exodus ist keine bloße Erzählung von Wundern der Vergangenheit. Er fordert uns auch heute auf, mehr auf Vertrauen als auf Angst, mehr auf Gehorsam als auf Beschweren, mehr auf wahre Anbetung als auf äußerliche Formen zu setzen.
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