성경 번역본성경 번역본 선택
聖書翻訳を選ぶ際、親しみや流行よりも神の言葉を正しく理解し、継続して読むことができるかどうかを重視しましょう。翻訳原則の違いと読む目的に応じた活用法を整理しました。
聖書を読みながら、自然とこういった疑問が浮かびます。「どの翻訳が一番良いのか？」「自分に合った聖書は何か？」「いくつかの翻訳を一緒に読むべきか？」神の言葉を愛する方なら、一度は考えたことがあるはずです。
まずはっきりさせておきたいことがあります。翻訳版は競争しあう書物ではなく、同じ神の言葉を韓国語に訳した成果物です。聖書の権威は、翻訳者の名前や文体そのものにあるのではなく、神から与えられた記録された言葉にあります。したがって、翻訳版を選ぶ際には、流行や雰囲気よりも神の言葉をより正しく理解し、継続して読めるかどうかを基準にするのが良いでしょう。
聖書はもともとヘブライ語、アラム語、ギリシャ語で書かれています。これを現代の読者が読めるように訳す過程では、翻訳原則が重要です。ある翻訳は原文の単語や文構造をできるだけ保持しようとし、また別の翻訳は現代の読み手が意味を理解しやすいように表現を整えます。この違いを理解すれば、翻訳版選びもずっとスムーズになります。
詩篇119編105節は「あなたの言葉はわたしの足の灯であり、わたしの道の光です」と言います。重要なのは、表現が華やかかどうかではなく、実際に道を照らすかどうかです。翻訳版も同じです。自分に入りやすく、理解を助け、生活の中で従うことに繋がるかどうかが大切です。
一般的に、聖書の翻訳は大きく二つの方向に説明できます。
このタイプは、原文の表現や構造をできるだけ保持しようとします。その長所は、聖書の本筋を細かく追いながら読むのに役立つことです。繰り返し使われる言葉や文章の流れ、文法的強調を理解するのに適しています。一方で、初めて読む方には文章が少し堅苦しく、馴染みにくいこともあります。
代表的な例として、改訂訳（개역개정）は礼拝や聖書学習で広く使われており、親しみのある信仰の言葉を形成してきました。長年韓国教会で親しまれ、多くの表現が説教や祈りと結びついています。
このタイプは、読む人が文章の意味をより理解しやすくなることを重視します。初めて聖書を読む方や聖書通読を始める方には特に負担が少なくなります。ただし、場合によっては原文の微細な響きやニュアンスがやや柔らかく整理されていることもあります。
新改訳は比較的現代的な表現で読みやすく、本文の流れを追いやすいです。やさしい聖書は、聖書を初めて手に取る方や馴染みのない表現にしばしば立ち止まる方に役立ちます。
ここで覚えておきたいのは、やさしい表現だからといって意味が軽いわけではなく、難しい文章だからといって神聖であるとも限らないということです。核心は、神の言葉を歪めずに理解しようとする態度です。
一つだけの版本に偏るのではなく、目的に応じて使い分けるとより有意義です。
たとえば、パウロの手紙を読むとき、개역개정は長く凝縮された表現に感じることがあります。その場合は、同じ部分を新改訳で読むと、論理の流れがクリアになります。逆に、馴染みのある箇所を개역개정で読むと、長く続いてきた信仰的な表現の重さをより実感できます。
この比較的読むことは、聖書の疑いを持つためのものではなく、むしろより正確に聞き取るための訓練です。ひとつの翻訳で見落としたつながりやニュアンスが、別の翻訳では見えることがあるからです。
教会初期から福音はさまざまな地域に広まり、聖書は多言語に訳されてきました。これは単なる学術的作業ではなく、神の言葉を実際に人々に読んでもらい、聞いてもらおうと教会が努力した結果です。今日、私たちが韓国語の聖書を気軽に読むことができるのも、こうした長い献身の歴史の成果です。
したがって、翻訳版を扱う際には、軽い消費者のようにではなく、教会が神の言葉を守り伝えようと努力してきた果実として受け止める心構えが必要です。この態度は、聖書を選ぶときにも影響します。「どちらの本がより楽に読めるか」ではなく、「どちらの翻訳が今、自分に神の言葉をより正しくつかませてくれるのか」を考えるのです。
また、翻訳の違いを過度に絶対化する必要もありません。翻訳は解釈を伴いますが、正統な教会が伝統的に告白してきた福音の核心は、さまざまな忠実な翻訳版の中に明確に見出すことができます。神は三位一体であり、人は罪人であり、イエス・キリストが十字架と復活によって救いを成し遂げたこと、私たちは恵みによって信仰によって義とされたこと――これらは翻訳版を通してもはっきりと伝わる重要な福音の核心です。
御言葉を習慣にするには、大きな計画よりも継続性が大切です。翻訳版の選択も同じです。次のようにシンプルに始めてみてください。
毎日読む基礎的な聖書を一つ決めると、迷うことが少なくなります。多くの場合、礼拝でよく使われている翻訳版を基準にすると良いでしょう。慣れると、暗唱や黙想もしやすくなります。継続的に読むために、聖書を読むや今日のマクチェイン読書表も参考にできます。
最初から全ての節を比較しようとすると長続きしません。理解できない部分や特に心に残った箇所だけ他の翻訳と比較しても十分です。必要に応じて文脈や重要な単語はAI聖書検索で調べながら、聖書の中で比較を習慣づけると良いでしょう。
「なぜここではこの単語を使ったのか？」「他の翻訳ではなぜ少し違って見えるのか？」などの疑問を記録しておくと、聖書の読み方がより能動的に変わります。答えを見つける過程で、文脈をより丁寧に見ることができます。読む量の目安を知りたいときは、進度計算機を利用しましょう。
本文を読んだ後、「今日私は何に従うのか？」を一文で書き出してみてください。翻訳比較の結果が知識だけにとどまらず、実生活に生かせるようになります。この習慣は、黙想が何かを学ぶ過程とも自然に繋がります。
簡単な例を挙げると、ある会社員が毎朝福音書を読みますが、개역개정の表現にしばし止まることが多いとします。彼は通勤時間には新改訳の本文を読み、帰宅後には心に残る段落を개역개정で再読し始めました。すると、「読んだ」というだけの感覚よりも、イエス様の言葉をより鮮明に掴む時間になりました。重要なのは、華麗さではなく、言葉の前に留まり続ける誠実さです。
どんな翻訳版でも、完璧な満足を与える一冊と思わないことです。むしろ、それぞれの翻訳の長所を理解し、聖書全体の意味を歪めずに適切に活用することが賢明です。何よりも重要なのは、神の言葉が真実の言葉だと信じて読むことです。
二テモテへの手紙第3章16節は、「すべての聖書は神の霊感によるものであって、教え、戒め、正すこと、義に導くことに役立つ」(NIV)と語っています。この言葉は、翻訳版の議論の前に置かれる動かせない核心です。神の啓示された言葉は、私たちを教え、戒め、正しさを教え、義に導きます。
聖書を読むことが困難なとき、多くの場合、私たちが必要とするのはより良い道具ではなく、今日も静かに忠実に御言葉を開き続けることです。親しみやすい翻訳を一章ずつ読んでみて、難しい箇所は別の翻訳で確認し、心に残った一節を一日中念じることは、一見小さくても決して軽視できません。
その繰り返しの中で、御言葉は少しずつ思考を変え、選択を変え、人を作り出していきます。翻訳版の選択も、結局その変化の出発点の一つです。重要なのは、どの翻訳を持っているかではなく、その御言葉の前で謙虚に学び、従おうとする心を持ち続けて読むことです。
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