創世記21章の御言葉どおりに生まれたイサク

イサクの誕生は、神がサラに語られたことを定めの時にそのまま行われたことを示します。創世記21章1〜7節は、この答えを「そのとおりに」という表現で明らかにします。サラもこの出来事を、神が自分を笑わせてくださったことだと告白します。

イサクの誕生で何を見るべきか

創世記21章は、サラが息子を産んだという事実だけを伝えているのではありません。1節は、サラが身ごもったという言葉より先に、主が約束どおりサラを顧み、行われたと明らかにします。続く誕生の主体と時を理解するには、この最初の文を見落としてはなりません。

そのため、イサクの誕生を読むときには一つの問いが生まれます。この出来事で本文が最初に確認しているのは何でしょうか。答えは、サラとアブラハムの状況ではなく、神がご自身の語られたことを行われたという事実です。

神が語られた時に息子が生まれた

1節には、主が「そのとおりに」サラを顧み、さらに「そのとおりに」サラに行われたと記されています。同じ表現が二度続き、イサクの誕生が神の御言葉と結びついた出来事であることを示しています。

2節はその結果を具体的に伝えます。サラは身ごもり、神が語られた時にアブラハムに息子を産みました。誕生の時期もあいまいには記されていません。本文は、神が語られたまさにその時にこの出来事が起こったと言っています。

5節によれば、イサクが生まれたときアブラハムは百歳でした。サラも、自分がアブラハムの老年に息子を産んだと言いました。二人の年齢が言及される中で、本文は神が語り、その御言葉どおりに行われたという事実を前面に置いています。

アブラハムは息子の名をイサクと名づけた

アブラハムは、サラが産んだ息子の名をイサクと名づけました。子どもが生まれて八日目になると、神の命令どおり割礼を行いました。本文は、誕生の後にアブラハムが実際に行ったことも、名と時期を明確にして記しています。

イサクの誕生は、知らせだけで終わりませんでした。アブラハムは生まれた息子に名前をつけ、定められた日に神の命令に従いました。ただし本文は、アブラハムの行動より先に、神が御言葉どおりに行われたことを伝えています。アブラハムの行動はその後に続きます。

サラは神が自分を笑わせてくださったと言った

サラは、神が自分を笑わせてくださったと言いました。この知らせを聞く人も、自分と一緒に笑うだろうと語りました。サラが語った笑いの理由は、神が自分に行われたことと切り離せません。

サラは、誰が自分に子どもに乳を飲ませようと言ってアブラハムに伝えたでしょうかと問い返しました。続いて、自分がアブラハムの老年に息子を産んだと言いました。サラは目の前で起こった誕生を語りながら、その出来事を神が与えてくださった笑いとして受け止めたのです。

したがって、イサクの誕生が確認している中心的な答えは明らかです。神はサラに語られたことを忘れておられませんでした。神は語られた時にそのまま行われ、サラは実際に息子を産みました。

今日の本文の答えを一文で書いてみる

今日行う一つの行動は、創世記21章1〜7節を読んで本文が与える答えを一文で書くことです。たとえば、「神は御言葉どおりにサラに行われ、語られた時にイサクが生まれた」と書くことができます。

本文に記された主語と動詞をそのまま見ていけば、何が強調されているかを確認できます。自分の状況を先に付け加えるより、今日はイサクの誕生について本文が直接語っている一文を残してみてください。

本文の根拠

• 創世記21章1〜2節
• 創世記21章3〜5節
• 創世記21章6〜7節