神は沈黙の方ではなく、語る方です

信仰が揺らぐときがあります。懸命に生きていても心が乾いてしまったり、聖書を読んでもなかなか意義がつかめなかったり。そんなときこそ、私たちが再び掴むべき事柄があります。それは、神は自らを隠す方ではなく、ご自身を現し、言葉をお語りになる方であるということです。その最も明瞭で満ち足りた表現が、イエス・キリストの内に現出しています。

このテーマを考えると、多くの人はまずヨハネによる福音書1章を思い浮かべるでしょう。しかし、ヘブル書1章もまた、神がどのようにご自身を啓示されたのか、なぜイエス・キリストが信仰の中心となるのかを簡潔かつ壮大に示しています。

「昔、神は預言者たちを通じてさまざまな途、さまざまな姿で私たちの先祖たちに語られましたが、最後には子を通じて私たちに語られました。神はこの子を相続者として立て、その子を通してすべての世界を創造されたのです」 (ヘブル書1:1-2)

この二節には、聖書全体の大きな流れが込められています。神は昔から確かに語りかけてきました。律法や預言者たちを通じて、約束や警告、慰めをもってご意志を明示してこられました。しかし、ヘブル書はそこで留まりません。神は最後に、子を通じてお語りになったと宣言します。これは単に伝達手段に一つ加わった、ということではありません。神が何者であるのか、救いとは何か、人間はどこで希望を見出すべきかが、子の内に決定的に明かされたのです。

ヘブライ書1章が示すイエス・キリストの尊格

ヘブル書の著者はイエスさまを単なる偉大な教師や感動的な模範としてだけ紹介しません。その後の言葉は、はるかに高く、はっきりと示しています。

「この方は神の栄光の輝きであり、その本体の像であり、その力ある御言葉によって万物を堅持し、罪を清め、高い所におられる最も偉大な方の右にお座りになっているのです」 (ヘブル書1:3)

この節には、福音の核心を成す重要な真理が含まれています。イエス・キリストは神の栄光の輝きであり、その本体の像です。したがって、神を正しく知りたいなら、漠然とした想像や人間的な推測に頼ってはいけません。子を見るのです。イエスさまの内に、神の聖さと真実、恵みと義、愛が歪みなく現れます。

また、イエスさまは「その力ある御言葉によって万物を堅持」される方です。世の中は時に偶然や不安の中にあるかのように見えます。ニュースは早く変わり、人の言葉はすぐに覆され、私が立てた計画も一夜にして揺らぎます。しかし、聖書は、すべてのものが結局はキリストの主権の下にあると宣言します。創造だけでなく、維持もあなたの手に委ねられています。この告白は抽象的な慰めではなく、今日を生きる信徒にとって実質的な中心となります。人生が崩れ落ちるように感じる日でも、歴史の最も深い場所には、なおもキリストの支配があります。

さらに、ヘブル書1:3は、イエスさまが「罪を清める」仕事をなさると述べています。ここに福音の核心が鮮明に浮かび上がります。神が子を通じて語られたのは、単に情報を増やしたということではありません。子は私たちの罪の問題を現実に解決してくださいました。私たちは行いによって自己を義とすることも、宗教的な熱心さで神の前に立つこともできません。罪人はイエス・キリストの贖いの業を通じてのみ義とされるのです。だからこそ、神の最後の言葉は単なる教訓ではなく、十字架と復活において完成された救いの宣言です。

なぜ子を通じた啓示が決定的なのか

人は常に、神を自分の考えの大きさに比例して理解しようと誘惑されます。ある人は神を抽象的な慰めの象徴とし、またある人は道徳の補強役と見ます。しかし、ヘブル書1章はそんな縮小を許しません。子は天使より優れ、その被造物の範囲に縛られることなく、神の永遠の栄光を表す方です。

初期教会がイエス・キリストの真の神性と真の人性をはっきりと信じたのも、これに由来します。もしイエスが真の神でなければ、神を完璧に啓示できなくなるし、イエスが真の人でなければ、私たちに代わって従順になり、死ぬこともできません。福音は、この二つの要素のどちらかが曖昧になると、直ちに揺らぎます。だから、キリストについて正しく告白することは、信仰の中心に位置します。

この点は、今日の私たちの日常生活においても重要です。私たちはしばしば、「神様は一体どのような方なのだろう」と感情で判断します。物事がうまくいけば神さまは近い気がして、つまずくと遠い distantに感じる。けれども、啓示の基準は私の気分ではありません。神は子の内にご自身をはっきりと見せてくださいました。イエスさまの言葉や行動、十字架と復活を通して、神の性質が明らかにされています。だからこそ、揺れる日には私たちは心の天気よりも、キリストを見つめるべきです。

聖書を継続的に読み、キリストを見出す助けにしたいなら、聖書の読み方や365日の読み予定、今日のマクチェーン読経表などを活用できます。また、マクチェーン読経のやり方に慣れていない場合は、マクチェーン聖書の読み方やマクチェーン完全ガイドも参考にして、より体系的に本文を追うことができます。

歴史的背景を理解すると本文がより鮮明に

ヘブル書は、ユダヤ的背景を持つ信徒にとって特に重要な書です。彼らは長い間、律法や祭司、神殿、祭司制度を大切にしてきました。しかし、福音を追い求める道で、迫害や圧力を経験し、再び以前の体系に戻りたい誘惑に駆られることもあったでしょう。ヘブル書は、そのような局面で、「影に戻るな、実体なるキリストを掴め」と促しています。

この背景は、今日の私たちにとってもよく理解できるものです。私たちは露骨に古い祭司制度に戻ろうとはしませんが、依然として目に見える安全への依存に偏りがちです。経歴や人間関係、評判、コントロールできる計画などは、すべて悪いわけではありません。ただ、それらが心の最終的な安全地帯になり出すと、私たちはいつの間にか子を通じての神の言葉よりも、他の柱に頼るようになります。ヘブル書は、そのような私たちを再び軸に戻します。

聖書の大きな流れや全体を理解したいときは、聖書を通して読むこととはや聖書を通読する意義も併せて読むとよいでしょう。本文をより深く黙想したいときは、QTとはや黙想とはを参考にして、読む方向性を確認できます。

今日の生活でどうつかむか

まず第一に、聖書を読む目的を明確にし直す必要があります。聖書を読むのは、単に知識を増やすためだけではありません。正しい理解は重要ですが、その理解がイエス・キリストへ向かなかったなら、すぐに枯渇した情報に過ぎなくなります。ヘブル書1章を読むときも、「この箇所はイエスさまをどう表しているか」を問い続ける習慣を持ちましょう。その問いだけが、黙想を深め正しく導きます。

第二に、不安な状況においても、基準を正しく持つことができます。重大な決断に臨むとき、焦りを感じることがあります。そのとき、私たちは一時的な結果だけを見て動きやすくなります。しかし、子を通じてお語りになった神を覚えていれば、当面の効率よりも真実と従順を重視することができます。損失のように見えても誠実を選び、遅れたように感じても正しい道を選ぶ力は、最終的に神の啓示を信頼する心から生まれます。

第三に、自分の言葉を振り返る習慣をつけましょう。神は言葉を用い、言葉は真実で命を生きます。ならば、その言葉を生きる私たちも変わる必要があります。家庭で放つ一言、職場で責任を回避しようとする言葉、インターネットで気軽に投げる辛口の表現、これらは本当に主の前で誠実なのでしょうか。信仰は口先だけで育つものではありません。心にキリストを宿し、彼の支配を学ぶ人は、言葉もまた彼の統治を反映していきます。

短い例を一つあげると、誰かのミスで自分の仕事が遅れたとき、私たちは本能的に激しい言葉で反応したくなるでしょう。そのとき、たとえヘブル書1章を思い出しても、すぐにすべての感情が消えるわけではありません。しかし、少なくとも一呼吸置くことはできます。神さまが私の支えだと知っていれば、怒りに任せてすべてを突き崩す必要はありません。この『ひと呼吸』は、人間関係を守り、自分の心を守り、福音にかなった態度を育てることにつながります。

本文の中のキリストの意味をよりはっきり知りたいときは、AI聖書検索を使ってヘブル書1章とヨハネ1章、コロサイ1章などの平行箇所を一緒に調べてみると良いでしょう。関連する概念について気になる場合は、AI聖書検索とはも参考にして、聖書研究に役立ててください。

最後に残る疑問

神はすでに十分に語ってくださいました。より劇的な兆しがないから信じられないのではなく、すでに与えられた啓示の前で私たちの心がしばしば曇らされているのです。ヘブル書1章は、私たちに視線を正しく向けるように促します。さまざまな声の中で最も決定的な言葉は子において与えられ、彼は神の栄光の輝きであり、私たちの罪を清める救い主です。

だからこそ、今日私たちに必要なのは、新たな刺激よりも、はっきりとした中心であるかもしれません。心が散らばる日々や、世の中の声が特に耳障りなときでも、神が子を通じて語った御言葉は揺らぎません。その事実をゆっくりと心に留めることができる人は、一日の重みの中でも迷わずに歩むことができるのです。

ヘブル書1章は、結局は知識の蓄積ではなく、イエス・キリストに向かう導きです。神がどのような方か知りたいなら、子を見上げてください。自分の罪の解決がどこにあるか知りたければ、十字架を見つめてください。揺れる時代の中でも、何が変わらない中心なのかをつかみたいなら、今もなおすべてのものを支えるキリストを見てください。そうして、語る神の前にとどまる人は、喧噪の中でも信仰の向きを失わずに歩み続けることができるのです。