赤ちゃんを一目で読む 愛と聖さ

赤ちゃんを一目で読む 愛と聖さ

雅歌は聖書の中でも少し馴染みの薄い書です。物語のようにまっすぐ進むわけでもなく、箴言のように短い教訓をすぐに伝えるわけでもありません。愛の会話と歌が続くため、最初に読むと「この本をどう受け止めればいいのか？」と戸惑うこともあります。でも、雅歌は聖書から外していい書ではなく、神さまが人間の愛と結婚をどれだけ美しく、聖なるものとして見ておられるかを教える言葉です。

この書の大きな流れは複雑ではありません。愛し合う者たちがお互いに喜び、憧れ、探し合い、そして再確認する場面を繰り返しています。その中には惹かれ合うだけでなく、待つ時間もあり、確信だけでなく揺れる夜もあります。だから、雅歌は単なる恋愛の記録ではなく、愛がどのように言葉に表現され、どのように守られていくかを示す詩です。

雅歌を読むとき、まず押さえたい節は雅歌2章7節です。『ダビデの娘たちよ、わたしは野鹿や山のからすに願う。愛する者が欲しがるまでは、目覚めるな。』この言葉は、愛を軽く扱わないようにという警告です。感情があっても、それだけですぐに正しいわけではありません。神さまから与えられた愛は、時と秩序の中で咲くときにより美しいのです。焦ることが愛を深めるのではなく、自制が愛を守ってくれます。

雅歌はお互いに対する称賛も多く出てきます。外見を歌う表現も多いですが、核となるのは相手を所有物のように見ないことにあります。愛は相手をむやみに消費せず、喜びを持って見つめ、尊重する目を持つことです。今日の私たちの言葉も同じです。親しい間柄だからといって荒っぽく言ったり、長く一緒にいて褒め言葉を控えたりすることもありますが、雅歌は「愛が育つためには、心の愛情だけでなく、口から出る善い言葉も必要だ」と静かに教えます。

特に雅歌4章7節はとても温かい言葉です。『わたしの愛する者よ、あなたは美しい。欠点がない。』もちろん、これは文字通り完全無欠の人の賛美と読む必要はありません。愛する人の目には、相手が尊い存在に映り、関係の中で受け入れられる喜びがあるということです。傷つきやすい時代に生きるクリスチャンにとっても、この場面は重要です。いつも比較や評価に慣れている世界の中で、愛は点数を付けることではなく、一人ひとりを尊び大切にすることだということを再認識させられます。

雅歌の最もはっきりとした中心を示す節は雅歌8章6-7節です。『あなたはわたしの心に印として封じ込め、腕にそれを結び付けよ。愛は死のように強く、熱意はハデスのように残酷で、その燃え上がる勢いはヤハウェの燃え盛る火のようである。多くの水もこの愛を消すことはできず、激流もこれを吞み込めない。』愛は軽はずみにつくられたり、消えたりするものではありません。本当の愛は簡単に消えず、値段をつけて買えるものでもありません。だから、愛には感情の熱意だけでなく、献身と忠誠の言葉も伴います。

この点、雅歌は現代文化とかなり異なる語り方をします。今は関係もすぐ始まり、すぐに消費される雰囲気に慣れています。でも、雅歌は愛を遊びのように扱いません。体の親密さも、心の約束も、相手を待つ時間も、すべて真剣に描きます。結婚の中にある夫婦には、お互いを当然と思わない呼びかけとなり、結婚を待つ者には焦る気持ちよりも聖なる節制が必要だと教えます。ひとりの時間に、この書は虚しい幻想を育てるのではなく、愛を準備する人格と純潔を振り返らせてくれます。

雅歌を読むとき、表現が難しいと感じたら、聖書の読み方の本文をゆっくり追いながら、心に残る文章に印をつけてみてください。そして、「愛が欲しがる前に起こさないで」といった節が、今日のあなたの関係にどう響くのかを短く書き記しておくと、雅歌は漠然とした詩ではなく、日常の光となる言葉として心に残ります。聖書を順番に読む流れが必要なら、365日読む予定や聖書の読み方プランとはも役に立ちます。

もちろん、雅歌は長い間、神さまとご自身の民の愛や、キリストと教会の愛を映す書としても読まれてきました。その読み方は聖書全体の大きな流れの中に意味があります。大切なのは、神さまが人間の結婚の愛そのものを善いもの、貴いものとしてお与えになったという事実です。創造主が作った愛だからこそ、その愛は恥ずかしいものではなく、聖なる贈り物として大切に扱うべきものです。

雅歌を閉じたとき、こういった問いが残ります。私は愛をどれだけ誠実に伝えているか、どれだけ焦らずに使っているか、そして最も身近な人をどれだけ尊重しているか。今日、 바이블 해빗 앱のチェックリストに雅歌を読んだことを記入し、焦らず尊重をもって愛を守る一歩を踏み出してみてください。