민수기 20장, 물은 나왔는데 왜 모세와 아론은 들어가지 못했나

하나님은 반석에게 명하라고 하셨습니다

신 광야의 가데스에 머물던 회중에게 마실 물이 없었습니다. 백성은 모세와 아론에게 몰려와 다투었습니다. 그들은 자신들과 짐승이 광야에서 죽게 되었다고 말했고, 애굽에서 왜 이곳으로 데려왔느냐고 따졌습니다. 파종할 곳도 없고 무화과와 포도와 석류도 없으며 마실 물마저 없다고 불평했습니다.

모세와 아론은 회중 앞을 떠나 회막문에서 엎드렸습니다. 여호와의 영광이 나타났고, 하나님은 모세에게 해야 할 일을 구체적으로 말씀하셨습니다. 지팡이를 가지고 아론과 함께 회중을 모은 뒤, 사람들이 보는 앞에서 반석에게 명하여 물을 내라는 말씀이었습니다. 그 물을 회중과 짐승에게 마시게 하라고도 하셨습니다.

명령의 순서는 분명했습니다. 모세는 지팡이를 가져가고, 회중을 모으고, 반석에게 말해야 했습니다. 물을 마실 대상도 회중뿐 아니라 그들의 짐승까지 포함되었습니다.

모세는 반석을 두 번 쳤습니다

모세는 여호와 앞에서 지팡이를 가져왔고 아론과 함께 회중을 반석 앞에 모았습니다. 여기까지는 받은 말씀을 따랐습니다. 그러나 모세는 백성을 향해 “패역한 너희여 들으라”고 말한 뒤, 자신과 아론이 반석에서 물을 내겠느냐고 물었습니다. 이어서 지팡이로 반석을 두 번 쳤습니다.

하나님이 말씀하신 행동과 모세의 행동 사이에는 뚜렷한 차이가 있습니다. 하나님은 반석에게 명하라고 하셨지만, 모세는 백성에게 말하고 반석을 두 번 쳤습니다. 본문은 모세의 속마음을 설명하지 않습니다. 그러므로 분노나 자만 같은 감정을 이유로 단정할 수는 없습니다. 다만 받은 명령과 실제 행동이 달랐다는 사실은 직접 확인할 수 있습니다.

그런데도 물은 많이 솟아났습니다. 회중과 짐승은 그 물을 마셨습니다. 물이 나온 결과만 보면 백성의 필요는 해결되었습니다. 그러나 하나님은 결과가 생겼다는 이유로 모세와 아론의 행동을 그대로 넘기지 않으셨습니다.

물이 나온 결과와 순종은 같지 않았습니다

하나님은 모세와 아론이 자신을 믿지 않았으며, 이스라엘 자손이 보는 앞에서 자신의 거룩함을 나타내지 않았다고 말씀하셨습니다. 그리고 두 사람이 회중을 약속의 땅으로 인도해 들이지 못할 것이라고 선언하셨습니다. 본문은 이 판결을 므리바의 사건과 직접 연결합니다.

백성도 물이 없자 하나님과 다투었습니다. 그래서 그곳의 물은 ‘므리바 물’이라고 불렸습니다. 백성이 다투고 모세가 명령과 다르게 행동한 자리에서도 하나님은 물을 내셨고, 본문은 하나님이 그들 가운데 자신의 거룩함을 나타내셨다고 기록합니다. 물을 낸 사람이 모세와 아론처럼 들리게 말한 장면과 하나님이 자신의 거룩함을 나타내셨다는 결말이 서로 대비됩니다.

아론의 죽음은 므리바의 판결을 다시 확인했습니다

가데스 이후 모세는 에돔 왕에게 그 땅을 통과하게 해 달라고 요청했습니다. 밭과 포도원에 들어가지 않고 우물물도 마시지 않으며 왕의 대로로만 가겠다고 약속했습니다. 물을 마시면 값을 내겠다고 거듭 말했지만, 에돔 왕은 많은 백성을 이끌고 나와 길을 막았습니다. 이스라엘은 싸워서 지나가지 않고 에돔에게서 돌이켰습니다.

회중이 호르 산에 이르자 하나님은 아론이 약속의 땅에 들어가지 못한다고 다시 말씀하셨습니다. 그 이유도 므리바 물에서 하나님의 말씀을 거역했기 때문이라고 명시하셨습니다. 모세는 하나님의 명령을 따라 아론의 옷을 벗겨 그의 아들 엘르아살에게 입혔습니다. 아론은 산꼭대기에서 죽었고, 온 회중은 삼십 일 동안 그를 위해 애곡했습니다.

민수기 20장은 필요한 물이 나왔다는 결과만으로 행동의 옳고 그름을 판단할 수 없다고 말합니다. 하나님이 무엇을 명하셨는지와 사람이 실제로 무엇을 했는지가 함께 확인되어야 합니다. 오늘 한 가지 결정을 앞두고 있다면, 먼저 들은 요청을 한 문장으로 적고 내가 하려는 행동과 같은지 비교해 볼 수 있습니다. 민수기 20장 전체를 성경 읽기에서 다시 읽으며 명령, 행동, 결과를 차례로 표시해 보세요.