빌립보서 3장, 가장 귀한 분

빌립보서 3장, 가장 귀한 분

신앙생활을 오래 하다 보면, 겉으로는 믿음을 지키는 것 같아도 마음속에서는 다른 것들이 점점 커 보일 때가 있습니다. 인정받는 일, 계획대로 풀리는 하루, 손해 보지 않는 선택, 남보다 앞서 있다는 안도감이 그렇습니다. 그럴 때 빌립보서 3장은 흩어진 시선을 다시 한곳으로 모아 줍니다. 바울은 여기서 단지 더 열심히 살라고 몰아붙이지 않습니다. 무엇이 정말 귀한지, 그래서 무엇을 내려놓게 되는지를 분명하게 보여 줍니다.

바울의 고백은 잘 알려져 있습니다. “또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문이라”라는 말씀입니다(빌 3:8). 이것은 세상에 있는 모든 것이 악하다는 뜻이 아닙니다. 바울은 비교의 기준이 완전히 바뀌었다고 말합니다. 전에는 자랑거리였던 것들로 자신을 증명하려 했지만, 그리스도를 만난 뒤에는 그것들이 더 이상 중심 자리를 차지하지 못하게 되었습니다.

빌립보서 3장을 읽으면 바울이 왜 이런 말을 하는지 더 또렷해집니다. 그는 먼저 자신이 자랑할 만한 배경을 말합니다. 팔 일 만에 할례를 받았고, 이스라엘 족속이며, 베냐민 지파요, 히브리인 중의 히브리인이었습니다. 율법으로는 바리새인이었고, 열심으로는 교회를 박해했으며, 율법의 의로는 흠이 없는 자라고까지 했습니다(빌 3:5-6). 당시 유대 사회에서 이 이력은 결코 가볍지 않았습니다. 종교적 성실함과 혈통의 순수성, 공동체 안에서의 명예를 두루 갖춘 사람의 언어였습니다.

그런데 바울은 그 목록을 끝까지 붙들지 않습니다. 오히려 “무엇이든지 내게 유익하던 것을 내가 그리스도를 위하여 다 해로 여길뿐더러”라고 말합니다(빌 3:7). 전에는 유익이라 부르던 것들이 이제는 해로 보인다는 고백입니다. 이유는 그것들이 그 자체로 악해서가 아니라, 그리스도 밖에서 자신을 의롭다 여기는 근거가 되기 쉽기 때문입니다. 사람은 늘 자기 손에 쥔 것으로 안전을 확인하고 싶어 합니다. 경력, 평판, 성실함, 심지어 종교적 열심까지도 그 자리를 차지합니다. 바울은 그 자리를 오직 그리스도께 내어드립니다.

여기서 복음의 핵심이 분명히 드러납니다. 바울은 자기 의를 세우는 길을 버리고, 믿음으로 말미암아 하나님께로부터 난 의를 붙듭니다. “내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로부터 난 의라”는 말씀 그대로입니다(빌 3:9). 우리는 행위로 의롭다 하심을 얻지 않습니다. 죄인은 오직 예수 그리스도를 믿음으로 의롭다 하심을 받습니다. 이 자리가 분명해야 삶의 우선순위도 바로 섭니다.

빌립보서는 바울이 옥중에서 쓴 편지로 알려져 있습니다. 그의 형편만 보면 넉넉함과는 거리가 멉니다. 자유도 없고, 앞날도 불투명했습니다. 그런데도 그가 가장 귀한 것으로 말하는 것은 환경의 안정이 아니라 그리스도를 아는 지식이었습니다. 이 대목이 더 무겁고도 따뜻하게 다가옵니다. 편안한 자리에서 꺼낸 말이 아니라, 많은 것을 잃은 자리에서도 끝내 빼앗기지 않는 가치를 붙든 고백이기 때문입니다.

우리도 비슷합니다. 마음이 흔들릴 때 가장 먼저 드러나는 것은 내가 무엇을 귀하게 여기는가 하는 문제입니다. 작은 실수를 했는데 하루 종일 무너진다면, 나는 정직함보다 완벽한 이미지에 더 기대고 있었는지 돌아볼 수 있습니다. 누군가의 인정이 줄어들자 곧바로 서운함과 분노가 올라온다면, 하나님의 시선보다 사람의 평가가 더 크게 자리 잡고 있었는지도 모릅니다. 말씀은 늘 이런 현실의 틈으로 들어옵니다.

바울이 말한 그리스도를 아는 지식은 단순한 정보나 교양이 아닙니다. 그것은 인격적인 앎입니다. 주님이 누구신지, 그분이 십자가와 부활로 어떤 구원을 이루셨는지, 그 은혜가 내 존재를 어떻게 바꾸셨는지 아는 일입니다. 그래서 이 앎은 책상 앞에서만 머물지 않습니다. 선택을 바꾸고, 슬픔을 견디게 하고, 죄를 미워하게 하며, 손해처럼 보여도 순종의 길을 걷게 합니다.

빌립보서 3장 10절에서 바울은 “내가 그리스도와 그 부활의 권능과 그 고난에 참여함을 알고자 하여”라고 말합니다. 부활의 권능만이 아니라 고난에 참여함도 함께 말한다는 점이 깊이 남습니다. 그리스도를 가장 귀한 분으로 아는 삶은 언제나 편한 길만 뜻하지 않습니다. 때로는 자존심을 내려놓아야 하고, 관계에서 먼저 사과해야 하며, 오래 붙들고 있던 죄를 끊는 아픔을 겪어야 합니다. 그러나 그 길은 헛되지 않습니다. 주님과 함께 걷는 길이기 때문입니다.

일상으로 가져오면 적용은 생각보다 선명합니다. 바쁜 아침마다 휴대폰을 먼저 드는 습관이 있다면, 오늘은 짧게라도 말씀 한 단락을 먼저 읽어 보십시오. 성경 읽기로 본문을 바로 펼쳐 읽어도 좋고, 오늘의 말씀으로 하루를 시작해도 좋습니다. 직장에서 성과를 내는 일 자체는 귀합니다. 다만 그 성과가 내 존재의 가치나 의로움의 근거가 되지 않도록 마음을 살펴야 합니다. 가정에서도 마찬가지입니다. 옳은 말을 하는 것보다 그리스도를 닮은 태도로 말하는 일이 더 중요할 때가 많습니다.

내려놓음은 무작정 비우는 연습이 아닙니다. 더 귀한 분이 계시기에 마음의 자리를 정돈하는 일입니다. 아이 방을 정리할 때 정말 자주 쓰는 물건은 손 닿는 곳에 두고, 필요 없는 것은 치우게 됩니다. 우리 마음도 그렇습니다. 그리스도가 중심이 되면 말과 시간과 소비와 관계가 조금씩 정리됩니다. 억지로 꾸며 낸 경건이 아니라, 소중한 분을 소중한 자리에 두는 자연스러운 움직임입니다.

바울은 이미 다 이루었다고 말하지 않습니다. 오히려 “내가 이미 얻었다 함도 아니요 온전히 이루었다 함도 아니라”라고 하며 앞을 향해 달려간다고 고백합니다(빌 3:12). 이 부분은 큰 위로가 됩니다. 신앙은 어느 날 단번에 완성되는 모습이 아닙니다. 알고도 흔들리고, 결심하고도 넘어질 때가 있습니다. 그래도 다시 일어나 주님을 향해 가는 것이 성도의 길입니다. 우리가 완전해서 붙드는 것이 아니라, 그리스도 예수께 붙들린 사람이기 때문에 다시 나아갑니다.

그래서 오늘 스스로에게 물어보면 좋겠습니다. 요즘 무엇이 무너지면 모든 것이 끝난 것처럼 느껴지는가. 또 무엇이 있어야만 내 마음이 안심되는가. 그 대답 속에 지금 내 마음의 중심이 드러납니다. 그 자리를 정죄만 하며 바라볼 필요는 없습니다. 바울처럼 더 귀한 분을 다시 바라보면 됩니다. 예수 그리스도를 아는 지식이 가장 고상하다는 말은 오래된 종교 문장이 아니라, 오늘의 불안과 비교심, 분주함을 가르는 실제 기준입니다.

주님을 가장 귀하게 여긴다는 것은 세상일을 대충 하거나 삶의 책임을 가볍게 여긴다는 뜻이 아닙니다. 오히려 반대입니다. 중심이 바로 서면 일도, 관계도, 계획도 제자리를 찾습니다. 인정받기 위해 애쓰는 수고가 아니라 맡겨진 자리를 충성으로 감당하는 수고가 됩니다. 사람을 이기기 위해 사는 것이 아니라, 하나님 앞에서 정직하게 사는 마음이 자랍니다. 그렇게 하루의 결이 조금씩 달라집니다.

빌립보서 3장은 우리에게 큰소리로 영웅이 되라고 말하지 않습니다. 대신 무엇이 참 유익인지 조용하지만 분명하게 다시 묻습니다. 오늘도 마음이 여러 갈래로 흩어질 수 있습니다. 그럴 때 바울의 고백을 떠올려 보십시오. 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하다는 이 한마디가 복잡한 하루의 가치 판단을 바로잡아 줍니다. 무엇을 붙들고 무엇을 놓아야 할지 헷갈릴 때, 본문을 다시 천천히 읽어 보십시오. 필요하다면 AI 성경 검색으로 관련 구절을 더 찾아 읽거나, 묵상이란을 참고해 짧게라도 말씀을 곱씹어 보아도 좋습니다. 그렇게 오늘도 마음의 중심을 다시 주님께 두는 연습이, 우리를 한 걸음씩 바른 자리로 이끕니다.