시편 5편 해설: 아침에 올리는 기도와 의인의 길

시편 5편은 하루의 시작을 무엇으로 열어야 하는지를 분명하게 보여 주는 시입니다. 시편 4편이 밤의 평안과 안식에 무게를 둔다면, 시편 5편은 아침의 방향과 태도를 다룹니다. 다윗은 눈을 뜨자마자 상황을 계산하거나 사람을 먼저 의식하지 않습니다. 먼저 하나님께 자기의 말과 마음을 올려 드립니다. 그래서 이 시편은 단순히 "아침에 기도하라"는 권면을 넘어, 하나님 앞에 서는 사람의 마음이 어떤 질서로 정돈되어야 하는지를 가르쳐 줍니다.

시의 첫머리에서 다윗은 "여호와여 나의 말에 귀를 기울이사 나의 심정을 헤아려 주소서"라고 부르며, 이어 "여호와여 아침에 주께서 나의 소리를 들으시리니 아침에 내가 주께 기도하고 바라리이다"라고 고백합니다(시 5:1, 3). 여기서 눈에 띄는 핵심은 아침, 기도, 그리고 기다림입니다. 다윗은 기도만 하고 끝나지 않습니다. 기도한 뒤 하나님을 향해 바라봅니다. 이것은 조급하게 응답을 재촉하는 태도가 아니라, 하나님이 들으신다는 확신 속에서 하루를 맡기는 믿음입니다. 참된 기도는 마음의 불안을 쏟아내는 데서 끝나지 않고, 하나님을 향한 신뢰로 이어집니다.

본문의 흐름도 분명합니다. 먼저 1절에서 3절은 간구입니다. 다윗은 하나님을 단지 막연한 위로자가 아니라 자신의 왕, 자신의 하나님으로 부릅니다. 기도는 종교적 습관이 아니라 살아 계신 하나님께 나아가는 실제적인 만남입니다. 이어 4절에서 6절은 하나님의 거룩하심을 선언합니다. "주는 죄악을 기뻐하는 신이 아니시니 악이 주와 함께 머물지 못하며"라는 말씀처럼 하나님은 악과 타협하지 않으십니다. 하나님은 사랑의 하나님이시지만 동시에 거룩하신 하나님이십니다. 그러므로 다윗의 기도는 단순한 감정 배출이 아니라, 거룩하신 하나님 앞에서 자신과 현실을 바르게 보는 일입니다.

이 대목은 오늘의 성도에게도 중요합니다. 우리는 종종 기도를 내 마음을 안정시키는 수단 정도로 생각하기 쉽습니다. 물론 기도 가운데 위로와 평안을 누리지만, 성경이 말하는 기도는 그보다 더 깊습니다. 기도는 하나님이 어떤 분이신지를 다시 인정하는 행위입니다. 그 하나님 앞에서 죄를 가볍게 여기지 않고, 악을 미워하시는 주님의 성품 앞에 자신을 비추어 보는 일입니다. 그래서 바른 기도는 언제나 자기중심성을 낮추고 하나님 중심의 시선을 회복하게 합니다.

이어지는 7절과 8절은 시편 5편의 중심이라고 할 수 있습니다. 다윗은 "오직 나는 주의 풍성한 사랑을 힘입어 주의 집에 들어가"라고 고백합니다. 여기서 중요한 것은 "오직"과 "주의 풍성한 사랑"입니다. 다윗은 자신의 의로움이나 공로를 내세우지 않습니다. 하나님께 나아갈 수 있는 근거를 자신 안에서 찾지 않고 하나님의 인자하심과 언약적 사랑 안에서 찾습니다. 이것은 복음의 질서와도 맞닿아 있습니다. 죄인은 자기 공로가 아니라 하나님의 은혜로 하나님께 나아갑니다. 오늘 우리 역시 그리스도의 은혜 안에서 담대히 하나님께 나아갑니다. 그러므로 아침 기도의 출발점은 자기 확신이 아니라 하나님의 은혜에 대한 확신입니다.

또 다윗은 "여호와여 나의 원수들로 말미암아 주의 의로 나를 인도하시고 주의 길을 내 목전에 곧게 하소서"라고 간구합니다. 하루의 문제는 결국 길의 문제입니다. 무엇을 선택할지, 어떤 말을 할지, 누구를 어떻게 대할지, 어디서 멈출지, 무엇을 거절할지의 문제입니다. 그래서 성도는 단지 문제 해결만 구하는 사람이 아니라 의의 길로 인도해 주시기를 구하는 사람입니다. 하나님이 길을 곧게 하셔야 우리의 발걸음이 흔들리지 않습니다. 이는 단순히 일이 잘 풀리게 해 달라는 요청이 아니라, 하나님의 뜻에 맞는 길을 걷게 해 달라는 간구입니다.

9절에서 10절은 원수의 실상을 드러냅니다. 그들의 입에는 신실함이 없고, 속은 심히 악하며, 그들의 목구멍은 열린 무덤 같고, 그 혀로는 아첨합니다. 다윗은 악을 단지 노골적인 폭력으로만 묘사하지 않습니다. 거짓, 왜곡, 속임, 아첨 역시 악의 중요한 방식입니다. 이것은 오늘 우리의 현실에도 그대로 적용됩니다. 사람을 무너뜨리는 것은 거친 적대감만이 아닙니다. 진실하지 않은 말, 자기 유익을 위한 계산, 겉과 속이 다른 태도가 관계를 병들게 합니다. 시편 5편은 그래서 입술의 문제를 정면으로 다루게 만듭니다. 나는 오늘 정직하게 말하는가, 듣기 좋은 말로만 포장하면서 진실을 흐리지는 않는가 돌아보게 합니다.

여기서 우리는 한 가지 더 주목해야 합니다. 다윗은 악의 현실을 외면하지 않았지만, 그 현실 앞에서 절망으로 무너지지 않았습니다. 그는 원수의 거짓을 보았고 사람의 입술이 얼마나 쉽게 부패하는지도 알았습니다. 그러나 그 시선이 사람의 죄악에만 머물지 않았습니다. 오히려 그는 더 분명하게 하나님의 거룩하심과 의로우심을 붙들었습니다. 성도 역시 세상의 혼란과 거짓을 보면서 냉소에 빠질 것이 아니라, 더욱 하나님께 피해야 합니다. 악의 현실을 정확히 보되, 소망의 근거를 하나님께 두는 것이 믿음의 태도입니다.

마지막 11절과 12절은 기쁨과 보호의 선언으로 끝납니다. 하나님께 피하는 자는 즐거워하고, 주의 이름을 사랑하는 자는 주 안에서 기뻐합니다. 또 "주는 의인에게 복을 주시고 방패로 함같이 은혜로 그를 호위하시리이다"라고 말합니다. 여기서 중요한 것은 의인의 안전이 환경의 평온에서 오지 않는다는 사실입니다. 여전히 원수는 존재하고 갈등도 완전히 끝나지 않았습니다. 그럼에도 다윗은 하나님의 은혜가 방패가 된다는 확신으로 노래합니다. 성도의 평안은 문제가 전혀 없어서 생기는 감정이 아니라, 하나님이 둘러 주신다는 언약적 보호에 대한 신뢰에서 나옵니다.