Nagliliwanag ang Mga Ussap ng Jewish sa Pagbasa ng Biblia
Kapag naiintindihan ang mga kasanayan sa paglilibing ng mga Hudyo, mas
Bible Habit
1 / 6
Kapag nagbabasa ka ng Biblia, madalas mong maririnig ang mga salitang tulad ng paglilibing, libingan, pabango, at mga nakikiramay. Maaaring pakilusin lang ito bilang mga simpleng background na props, ngunit kapag nauunawaan mo ang kaugnay na kasanayang Hudyo sa paglilibing noong panahong iyon habang binabasa, lumalalim at nagiging mas malinaw ang kahulugan ng mga teksto. Lalo na sa mga eksena na nauugnay sa kamatayan at pagluluksa tulad ng pagkamatay ni Lazaro, paglilibing kay Jesus, at ang kwento ni Jairus na anak, ang kulturang nakapaloob dito ay nakakatulong upang maunawaan nang mas malalim ang pakahulugan at emosyon.
Sa lipunang Hudyo, karaniwang iniuuna ang agarang paglilibing matapos ang kamatayan. Ito ay dahil na rin sa mainit na klima at mahigpit na alituntunin sa kalinisan. Ang Deuteronomio 21:23 ay nagsasabing huwag iwan ang bangkay magdamag, ngunit ilibing ito sa araw na iyon. Bagamat nakatuon ito sa mga nahatulang nakabitin ang parusa, nakatutulong ito upang maunawaan kung bakit madalas maagang inililibing ang mga naipako sa krus, tulad ng nangyari kay Jesus. Kaya’t si Jose na taga-Arimatea ay humiling ng bangkay at pinauobra agad bago lumubog ang araw.
Kasama sa paghahanda sa paglilibing ang paghuhugas, pagbalot sa bangkay ng lino, at paggamit ng mga pabango. Ang Juan 19:39-40 ay nagkukuwento na si Nicodemo ay nagdala ng aroma na pinaghalo-halong myrrh at aloes at niyayakap ang katawan ni Jesus ng mga panyo. Hindi ito katulad ng Egyptang mumi-mummy, kundi isang paraan ng paggalang at pagpaparangal sa namatay, isang makalumang paglilibing na may malasakit sa kabanalan. Sa Lucas 23:56 din mababasa na naghanda ang mga babae ng pabango at langis bilang huling paglilingkod sa kanilang minamahal.
Ang libingan noon ay iba sa karaniwang imahe na nasa lupa. Marami sa mga libingan ay nakaukit sa bato, at karaniwan na ang paglalagay ng malaking bato sa harap bilang pinto. Sinasabi sa Juan 11:38 na ang libingan ni Lazaro ay isang lungga na may pader ng bato. Kapag naiintindihan mo ito, mas nauunawaan mo kung gaano kadalas ang utos ni Jesus na “Ilipat mo ang bato.” Ipinapakita nito na sa halip na isang simbolikong utos lamang, ang utos ay isang praktikal na hakbang upang harapin ang katotohanan ng kamatayan. Nagkaroon siya ng lakas na pumasok sa libingan at harapin ang kamatayan nang walang takot.
Sa kuwento ni Lazaro, mahalaga ring pansinin si Marta na nagsabing, “Ginoo, nangmatay na siya at apat na araw na; nagrereklamo na ang amoy niya” (Juan 11:39). Hindi ito simpleng detalye, kundi nagsasaad ng katotohanang hindi na maaring baligtarin pa ang kamatayan sa paningin nila. Ipinapakita nitong hindi lang milagro ang ginawa ni Jesus, kundi isang makapangyarihang pagbawi sa kamatayan na tinatanggap na ng lahat na hindi na muling mababawi pa.
Ang presensya ng mga nakikiramay at mga naghihikahos din ay makatutulong sa malalim na pag-aaral ng Biblia. Sa Marcos 5:38, makikita ang mga tao sa bahay ni Jairus na umiiyak at nagsasalita. Sa panahong iyon, hindi lamang pamilyang nagdadalamhati ang nagsasagawa ng pagluluksa; buong komunidad ang nagsasama-sama sa pagdadalamhati. Maririnig mo minsang may mga tagakamatay na may kasabay na pagtugtog ng piyano o mga taos-pusong iyak, na naglalarawan ng tunay na atmospera sa isang libing. Nang pumasok si Jesus sa gitna ng ingay, at sabihin na “Hindi siya matutulog sa kamatayan, kundi siya’y natutulog,” hindi ito basta simpleng salita ng pampalubag-loob, kundi isang deklarasyon ng kapangyarihan laban sa kamatayan.
Isa pang madalas makaligtaan ay ang usapin ng pakikipag-ugnayan o kontak. Sa Bilang 19:11, sinasabi na ang mga humawak sa bangkay ay nagkakasala at nagiging marumi sa loob ng pitong araw. Ipinapakita nito na ang kamatayan ay resulta ng kasalanan, at na ang buhay na ipinagkaloob ng Diyos ay naputol sa isang permanenteng paraan. Ang pangyayari kung saan humawak si Jesus sa kabaong, hinawakan ang kamay ni Maria, o tawagin si Lazaro, ay mas nakakagulat. Hindi niya nadudumihan ang sarili; sa halip, ang buhay sa loob niya ang nagsusulong sa kamatayan. Ang makapangyarihang kontrast na ito ay malinaw na nakikita sa Ebanghelyo.
Ang ganitong mga background ay hindi lamang nagpapalalim sa ating pagbabasa sa Biblia, kundi mas naglilinaw din sa pangunahing mensahe ng Ebanghelyo. Pinapakita nito kung gaano kabigat at malamig ang realidad ng kamatayan. Ngunit sa kabila nito, hindi tumalikod si Jesus. Ang kanyang pahayag na “Ako ang pagkabuhay at ang buhay” ay hindi lamang isang deklarasyon sa panahon ng pagluluksa, kundi isang salita na kanyang sinabi habang nakatayo sa harap ng libingan, nagbubuhos ng luha (Juan 11:25). Ngayon, kapag binuklat mo muli ang Juan 11 at Marcos 5, o ang Lucas 23, at maglagay ng mark sa mga paboritong bahagi, mas mauunawaan mo nang mas malalim ang mga nakatagong kahulugan. Kapag nakatagpo ka ng mga salitang tulad ng pabango, sebo, o libingan, maaaring magamit ang mga ito sa [highlight sa Biblia] upang mas mapalalim ang pag-unawa.
Ang pag-alam sa background ng Biblia ay hindi lang basta pangkaalaman. Tayo’y nasa isang mundong hindi maiiwasan ang kamatayan, ngunit binigyan tayo ng ebanghelyo na hindi nagtatapos sa pinto ng libingan. Sa pagbabasa natin ng Biblia ngayon, huwag nating agad-agad na daanan ang lungkot ng pagluluksa; kundi, mabagal nating pagmasdan kung kanino si Jesus na nakatayo sa harapan, na may malakas na presensya, na nagbibigay-liwanag at pag-asa.
Bible HabitPagsamahin ang McCheyne plan, sunod-sunod na pagbasa, notes, at progress para malinaw ang susunod na babasahin.
Libre kang makakapagsimula at maipagpapatuloy ang reading record sa app.
I-check ang reading ngayon
Open the app
