Genesis 38, Ang Kasalanan ni Juda at ang Natitirang Pangako
Ipinapakita ng Genesis 38 ang hindi pagpapalinlang sa Diyos sa tuwing
Bible Habit
1 / 6
Hindi madaling basahin ang Genesis 38 nang walang pagdududa. Habang nagpapatuloy ang kwento ni Yosef, bigla na lang maglilipat ang eksena sa bahay ni Juda, at mabigat ang atmospera. Ang mga piling tao ay mapangahas at masakit sa pakiramdam, kaya’t maaaring magtaka ang unang nagbabasa kung bakit kasama sa Biblia ang ganitong mga kwento. Ngunit sa gitna ng hindi komportableng pakiramdam na ito, ipinalalantog ng Biblia na hindi pinapalampas ng Diyos ang kasalanan at nananatili siyang tapat sa kanyang mga pangako, kahit sa kabila ng pagkakamali ng tao.
Nagsisimula ang teksto sa eksena kung saan umaalis si Juda sa kanyang mga kapatid at nakipag-ugnayan kay Hirah, isang taga-Adulam. Nagpakasal siya ng isang babaeng mula sa Canaan, at nagkaanak kina Er, Onan, at Shelah. Sa mga kuwentong tungkol sa mga patriarka, ang pagpapakasal ay hindi lamang isang personal na desisyon. Ito ay isang paraan upang ipakita kung saan mapupunta ang linya ng pangakong angkan. Sa maikling paunang tagpo, makikita na kung saan tatahakin ni Juda ang landas niya—hindi siya isang taong mahilig manguna sa mga responsibilidad, kundi isang tao na madaling maudyukan sa mga pangyayari sa harap niya.
Nagpakasal si Juda kay Damaso para kay Er. Ngunit sinasabi sa Genesis 38:7 na "Nagkasala si Er kay Yahweh, kaya’t pinatay siya ng Diyos." Hindi pinapaliwanag nang detalyado ang kasalanan ni Er, pero malinaw na nanunumbat ang Diyos na mali ang kanilang ginawa. Dito natin makikita na ang kasalanan ay hindi nakakubli sa kahit anong pangkat o panlabas na itsura; tinitingnan ito ng Diyos sa puso.
Sumunod ang kuwento ni Onan, kung saan may umiiral na kaugalian sa kultura na kapag namatay ang isang lalaki nang walang anak, kailangang umapak ang kapatid niya sa kanyang asawa upang maipasa ang linya ng pangalan. Ang sistemang ito, na mas lalong maliwanag sa Deuteronomio 25:5-10, ay isang responsibilidad upang protektahan ang mga naiwang kababaihan at mapanatili ang lahi. Ngunit si Onan, na tila sumusunod sa utos sa labas, sa totoong buhay ay nagsinungaling at iniiwasan ang kanyang responsibilidad upang makamit ang kanyang sariling interes. Hindi lamang ito isang personal na kasalanan; ipinapakita nito na nilalapastangan niya ang kaniyang tungkulin sa via niya sa kanyang asawa at kapatid.
Sa Genesis 38:9-10, makikita na alam ni Onan na ang anak na ipapanganak ay hindi sa kanya, kaya’t siya ay nagsagawa ng masama, pinagsasamantalahang ang sandaling iyon at walang pakialam sa responsibilidad. Bakit hindi tinatago ng Biblia ang eksenang ito? Sapagkat makikita dito na kahit pa mapanlinlang ang tao sa panlabas, ang kanyang puso ay maaaring mangalunya. Tinitingnan ito ng Diyos. Kaya’t tinatanong tayo ng teksto, kung nakatayo lang tayo at nagpapanggap sa ating mga posisyon, o tunay na tumutupad tayo sa ating mga tungkulin sa paningin ng Diyos.
Ang pananatili sa bahay na tila nakalimutan na ang responsibilidad, ang pagtatakip sa katotohanan, ang pagpapabaya sa mga taong umaasa sa atin—lahat ito ay makikita sa kuwento ni Dama. Sinabi ni Juda na ibibigay daw niya si Shelah kapag lumaki na, ngunit sa katotohanan ay iniwasan niya ang responsibilidad at pinapawalang-saysay si Dama, na nagiging mas mahina pa sa kawalan niya ng suporta. Ang eksenang ito ay nagpapakita kung gaano kakawalan sa lipunan noon ang kalagayan ng isang balo, na naiiwang nag-iisa, walang matakbuhan, mawalan ng kabuhayan, at suporta sa isang lipunan na kinakailangan ang buong pamilya.
Sa paunang bahagi, inilalantad ng teksto ang kasinungalingan ni Juda at ang desperasyon ni Dama. Hindi madaling basahin ang kanyang pinili—sa kabila ng mga ito, hindi tinatahak ng Biblia ang kwento bilang isang skandal na mapagkakatuwaan. Sa halip, inilalahad nito ang kawalang-kwentang pananagutan ng isang pamilyang tumatanggi sa kanilang mga responsibilidad at ang mga resulta nito na nagbubunga ng masalimuot na katotohanan. Ang pagiging sakim at natatakot ay maaaring magdulot ng madilim na samahan, at ang maliit na kasinungalingang hindi inaasahang magdudulot ng mas malaki pang kahihiyan at sugat.
Nang dumating ang panahong magbihis si Juda at pumunta sa Timna upang mangalaga sa tupa, nagbihis si Dama at pinirmahan ang sarili bilang isang babae, nakabaon sa maskara, at nakayuko ang mukha niya. Nakita siya ni Juda at inakalang isang prostituto, kaya ‘di nag-aatubiling lapitan siya. Nag-alok siya ng kanyang bandila at ang kanyang pangkabit, at ang kanyang stick, bilang mga palatandaan ng kanyang pagkakakilanlan. Ang eksenang ito ay isang malungkot na paalala sa moralidad ni Juda at ang kanyang pagdudumi sa espiritwal na aspeto. Ang isang taong hindi nagtaglay ng proteksyon ay madaling nadadala sa pansamantalang paghahangad ng kasiyahan.
Ilang sandali ang lumipas, nang may balita na si Dama ay nagdadalang-tao. Sabi ni Juda, "Ipagpatuloy ang pagpapalaya sa kanya at sunugin" (Genesis 38:24). Ang kanyang poot at pagtuturo ay mabilis na naging marahas, na nagpapakita kung paano ang mga taong mapanlinlang sa simula ay maaaring magbago sa isang kalikutan ng galit kapag ang kanilang kasalanan ay nare-reveal. Ngunit ipinapakita naman si Dama na hindi sumusuko sa kabila ng kaniya nakuhang patunay. Binanggit niya ang gamit na nakita ni Juda, at sinabing ang nakabuntis sa kanya ay ang may-ari nito. Sa sandaling iyon, hindi na mabubura ni Juda ang katotohanan—nakaharap siya sa kanyang sariling hukuman.
Ang Genesis 38:26 ay tila pundasyon ng buong kuwento. Sabi niya, “Siya ay mas maawain kaysa sa akin,” isang maliit ngunit napakahalagang pahayag. Hindi pa ito nangangahulugan na nagbago na siya nang lubusan, ngunit sa eksenang iyon, hindi na niya pinasinungalingan ang kanyang mga kasalanan at hindi niya itinumba si Dama. Ang tunay na pagsisisi sa Biblia ay nagsisimula sa ganitong klaseng pagtanggap. Muling nakikita na ang pagsisisi ay nagmumula sa pagpapakumbaba, hindi sa pag-iwas at pagtatanggol sa sarili.
Sa pagtatapos ng teksto, ipinanganak ni Dama ang kambal na lalaki, si Fares at Sera, na magpapatuloy sa linya ni David at mag-uugnay sa huling bahagi ng Mateo 1, na nag-uugnay kay Hesus bilang ang Mesiyas. Ipinapakita nitong hindi lamang ang mga malilinis lang ang kayang magtagumpay sa plano ng Diyos, kundi pati ang mga nagkakasala at maduming bahagi ng kasaysayan ay binibigyan pa rin ng pagkakataong magbago at umusad sa kanyang mga pangako.
Mapapatingin tayo sa malalim na paalaala na madalas ay hinuhusgahan natin nang mabilis ang mga tauhan sa Biblia bilang mga bayani o salarin lamang. Ngunit ang Genesis 38 ay nagsusumbong na may malalim na tauhan sa bawat istorya—may mga nagkasala, may mga naliligaw, ngunit hindi rin nawawala ang Diyos sa bawat pagkukulang na ito. Hindi ito sumasang-ayon sa pagtatanghal na ang kasalanan ay isang katotohanang kailangan nating lisanin, ngunit pinatutunayan nito na ang kabiguan ng tao ay hindi kayang sirain ang pangako ng Diyos.
Sa ating buhay, maaari nating maikabit ang kwentong ito sa ating mga sitwasyon. May mga responsibilidad tayong naiiwanan, o mga gawaing ipinagpapaliban sa ating pamilya, sa trabaho, sa simbahan, atbp. Ang katulad ni Onan, maraming tao ang nag-iwas sa kanilang mga tungkulin para lamang sa pansariling interes. Maaaring ito ay ang palaging pagpapaliban sa mga usaping dapat resolbahin, ang pagtanggap sa sitwasyon nang hindi totoong tumutugon, o ang pagpapahirap sa mga mas mahina sa atin. Ang lahat ng ito ay madalas na nangyayari nang palihim at hindi agad napapansin.
Isa pa sa mahahalagang bahagi ay ang pagkakaroon ng pagkilala kay Juda. Sa oras na malinawan ang isang kasalanan, madalas ay nais nating itago ang katotohanan, magdahilan, o i-blame ang iba. Ngunit ang pagsasabi na "Mas maawain siya kaysa sa akin" ay isang napakahalagang paalala na ang pagtanggap sa ating mali ay isang hakbang tungo sa pagbabago. Sa mga paghihirap sa pamilya, maaaring magsimula ang pag-ayos kapag tinatanggap natin ang isang bagay na hindi natin maganda sa ating sarili.
Ang Genesis 38 ay mahirap unawain nang walang pagkabagabag, ngunit dito natin matututunan na ang Diyos ay hindi nagpapabaya kahit sa pinakamaliliit na bahagi ng ating buhay. Nagsasalamin ito na kahit gaano pa katindi ang basura sa paligid natin, nananatili ang Diyos na hindi nagsasawa sa kanyang pangako. Sa pagbabasa nito, dapat nating matutunan na ang pag-amin sa ating kasalanan at pagtanggap sa ating responsibilidad ay isang hakbang patungo sa tunay na pagbabago at paglago.
Kung nais mong ipagpatuloy ang pagbabasa ng kabanatang ito, maaaring bisitahin ang Pagbasa ng Biblia, o kung nais mo nang mabilisang overview, maaari mong tingnan ang Araw-araw na Salita o ang Talaan ng Pagbasa. Ang mahalaga ay hindi lamang ang mangalap ng maraming kaalaman, kundi ang tunay na pagtapat sa ating mga responsibilidad at ang pagbubukas ng puso upang magbago. Ang Genesis 38 ay nagsisilbing paalala na sa kabila ng ating mga pagkukulang, nananatili ang Diyos na tapat sa kanyang pangako at handang ibalik tayo sa tamang landas.
Kabanata 45 ng Genesis, Ang Landas ng Pagpapatawad sa Gitna ng Sugat
Sa pamamagitan ng pagsubaybay sa tagpo kung saan nakilala ni Jose ang kanyang mga kapatid sa Genesis 45 at naipahayag ang kanyang sarili, pinag-isipan natin ang landas ng pananampalataya na nagtuturo na hindi pagtuturoan ang sugat, kundi pagtanggap sa Diyos sa gitna nito, upang matutunan ang pagpapatawad at paggaling.
Pagbasa at Lihim na Patnubay ni Ester
Binabalikan ang buong kwento ni Ester at inilalahad ang malalim na pahayag nito sa ating buhay. Sa kabila ng mga tagong gawa ng Diyos sa mga eksenang tila walang Kanyang pangalan, nahahanap natin ang Kanyang lihim na patnubay na nagtuturo sa atin na harapin ang ating takot at responsibilidad.
Bible HabitPagsamahin ang McCheyne plan, sunod-sunod na pagbasa, notes, at progress para malinaw ang susunod na babasahin.
Libre kang makakapagsimula at maipagpapatuloy ang reading record sa app.
I-check ang reading ngayon
Open the app
