Sino ang Maaring Itinuturing na Tinapay ng Banal na Langis: Ang Kabuuang Pahayag ng Kasulatan tungkol sa Katauhan ng Mesias | 바이블 해빗
Sino ang Maaring Itinuturing na Tinapay ng Banal na Langis: Ang Kabuuang Pahayag ng Kasulatan tungkol sa Katauhan ng Mesias
Sundin ang kahulugan ng Mesias, ang mga pangako sa Lumang Tipan, at ang pagtupad nito sa Bagong Tipan upang masiyasat ang tunay na pagkakakilanlan ni Jesus Cristo. Sa Kanya na tagapaghatid ng tunay na hari, pari, at tagapagligtas, muling pinagtitibay natin ang sentro ng buong kasulatan at ang ating pananampalataya sa araw-araw.
Sino ang Maaring Itinuturing na Tinapay ng Banal na Langis: Ang Kabuuang Pahayag ng Kasulatan tungkol sa Katauhan ng Mesias
바이블해빗·
Sino ang Maaring Itinuturing na Tinapay ng Banal na Langis: Ang Kabuuang Pahayag ng Kasulatan tungkol sa Katauhan ng Mesias
Ang salitang Mesias ay pamilyar ngunit kapag sinusubukan itong ipaliwanag, maaaring makaramdam ng kawala sa tiyak. May ilan na maiisip ito bilang isang espesyal na tagapagligtas, habang ang iba naman bilang isang lider na magpapabago sa panahon. Ngunit ang kasulatan ay nagsasabi na ang Mesias ay hindi isang karaniwang bayani. Ang Mesias ay nangangahulugang pinahid ng banal na langis sa Hebreo, at sa Griyego ay tinatawag na Kristo na nangangahulugang parehong bagay. Kaya’t ang ekspresyong “Jesus ang Cristo” ay hindi lamang isang palayaw, kundi isang pananalig na si Jesus ay ang itinakda ng Diyos na Mesias.
Sa Lumang Tipan, ang pagbibigay ng langis ay hindi basta-basta. Ang hari, pari, at minsan ang mga propeta ay hinarap na may espesyal na pagpili ng Diyos sa pamamagitan ng ceremonial na pagpahid ng langis. Ito ay hindi lamang isang ritwal kundi isang palatandaan na ang kanilang tungkulin at misyon ay pag-aari ng Diyos. Sa ganitong konteksto, ang Mesias ay tumutukoy sa isang ideal na pinuno na inaasahan ng bayan, ngunit maging isang tunay na tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at ng tao. Ang mga hari ay nabigo, ang mga pari ay paulit-ulit na nagsasagawa ng mga sakripisyo, at ang mga propeta ay naghayag ng salita ng Diyos ngunit hindi lubos na napapalitan ang puso ng bayan. Kaya’t ang daloy ng Lumang Tipan ay unti-unting sumasagot sa tanong, Sino ba talaga ang tinawag na tinapay ng banal na langis na makapagliligtas sa atin nang buong-buo?
Sinusundan ito ng mga pangako sa kasulatan. Mula sa 2 Samuel 7:12-13, sinabi ng Diyos kay David na magtatayo siya ng isang sambahayan at isang kaharian na magpapatuloy magpakailan. Ang pangakong ito ay unti-unting iniuugnay kay Solomon, ngunit hindi ito nagtatapos dito. Ang kaharian ng tao ay patuloy na bumabagsak, at ang Israel ay nasira sa kalaunan. Kaya't ang tipan kay David ay nagtutulak sa isang mas malaki at panghabang-buhay na katuparan. Ang Salmo 2 ay naglalarawan ng isang Hari na itinatag ng Diyos sa ibabaw ng mga bansa, habang ang Salmo 110:1 ay naglalahad kay David na tumatawag sa kanyang anak na tinatawag na “ aking Panginoon.” Ang Isaiah 9:6-7 ay nagsasabing ang kapanganakan ng isang sanggol ang magbibigay sa kanyang trono at kaharian ng walang katapusang kapayapaan, habang ang Isaias 53 ay nagpapahayag na ang landas ng Mesias ay hindi lamang hari kundi isang landas ng paghihirap at pagtubos. Samantalang ang Mica 5:2 ay nagbabala tungkol sa isang tao na ipapanganak sa Betlehem upang maghari sa Israel. Sa ganitong tanawin, ang Mesias ay hindi lamang isang bahagyang pampulitikang inaasahan, kundi isang Hari na hahatid sa paghihilom ng kasalanan at pagtatatag ng kaharian ng Diyos.
Ito ay mas nagiging maliwanag kung isasaalang-alang ang makasaysayang kalagayan ng mga Hudyo noon. Maraming naghihintay ng isang makapangyarihang tagapagligtas sa ilalim ng pananakop ng Roma. Nais nilang bumalik sa dati at magtatag ng isang kaharian tulad ni David. Ang ganitong paghahangad ay hindi masasabing mali, ngunit ang pangunahing nakapaloob dito ay nakabatay sa pansariling pag-asa lamang sa pagbabago ng sistema. Nais nilang makawala sa pananakop, ngunit sinabi sa Kasulatan na ang tunay na pagkaalipin ay hindi lamang panlabas kundi isang mas malalim na problema: ang kasalanan at kamatayan. Kahit na magsalita tungkol sa kalayaan, kung ang puso natin ay naglalayo sa Diyos, tunay na kalayaan ay hindi matutupad. Ang pangakong Mesias sa kasulatan ay mas malaki at mas malalim kaysa sa pansamantalang pagbabagong pampulitika.
Sa Bagong Tipan, ang pangakong ito ay natupad kay Jesus Cristo. Sabi sa Juan 1:41, na sinabi ni Andres kay Simon: “Nakita natin ang Mesiyas,” na sa Tagalog ay “ang Cristo.” Iniharap ni Juan ang kahulugan nito bilang “ang Cristo.” Sa Lukas 4:18-21, binasa ni Jesus ang hula ni Isaias, at sinabing ang kanyang pagtupad ay nangyari ngayon, na nagsimula sa kanyang sariling misyon sa pagpapagaling sa mga maysakit, pagpapaalis ng mga demons, at paghahayag ng kaharian ng Diyos. Ngunit ang gawaing ito ay hindi nagsusumamo sa kabuuan; ang pangunahing misyon ni Jesus ay ang kanyang kamatayan at muling pagkabuhay. Tulad ng sabi sa Isaias 53:5, “Siya’y saksakin dahil sa ating mga kasalanan,” at siya’y namatay upang tubusin tayo. Hindi lamang siya isang guro o isang mabuting propeta kundi isang Tagapagligtas na naghandog ng kanyang sarili sa krus upang ganapin ang ating kaligtasan.
Dito nagiging malinaw ang pananaw sa Mesias sa paningin ng Kristiyanismo. Hindi lang siya isang guro o isang lider, kundi ang Diyos mismo na naging tao, walang kasalanan, at ganap sa pagsunod sa batas. Pinatunayan niyang siya ang tagapagligtas sa pamamagitan ng kanyang kamatayan at muling pagkabuhay. Tayo ay hindi maaaring makalapit sa Diyos sa ating sariling gawa kundi lamang sa pananampalataya kay Cristo. Ang pananampalataya sa Mesias ay isang panalanging nagsasabi kung sino si Jesus at kung paano tayo ililigtas niya.
Ang katotohanang ito ay napapanahon pa rin hanggang sa araw na ito. Ang pagkaalam kay Jesus bilang Mesias ay hindi lang isang termino sa relihiyon kundi isang paraan ng pagbabago ng ating buhay. Kapag iniisip natin ang mga mahahalagang desisyon, madalas na nakasentro sa ating pagkilala sa tao o resulta lamang. Ang pananalig na si Jesus ay ang Mesias ay hindi nakabase sa pansariling kagustuhan o pananalig lamang kundi isang pagyakap sa hari na lider ng ating buhay. Sa trabaho, sa pakikitungo sa iba, o kahit sa mga pagtukso at kabiguan, ang pagtanggap kay Cristo ay nagpapaalala sa atin kung sino talaga ang hari sa buhay natin.
Sa mga araw na nakakaramdam tayo ng matinding pagbagsak o guilt, ang pananampalataya kay Jesus bilang Mesias ay nagsisilbing pantawid. Hindi siya isang modelo na kailangang tularan, kundi isang Tagapagligtas na pumarito upang iligtas ang mga makasalanan. Hindi natin inilalaban ang ating sariling kagalingan sa Diyos kundi nakikibagay tayo sa kanyang kamatayan at muling pagkabuhay. Ang pagbawi sa kasalanan ay isang pag-asa na nagdudulot ng galak at kalayaan. Ang Jesus bilang Hari at Tagapagligtas ay hindi lamang isang salita kundi isang buhay na paniniwala.
Sa pagbubulay-bulay sa Kasulatan, unti-unting nagiging malinaw na ang pangako at pagtupad sa Mesias ay magkakaugnay. Ang pangakong hari, ang sakripisyong lingkod, ang totoo't ganap na pari, ang anak ni David, at ang karangalan ng Anak ay nagkakatagpo kay Jesus. Kaya’t si Jesus ay hindi isang pansamantalang konsepto kundi ang sentro ng buong kasulatan. Kahit na kung minsan ay parang parte lang siya, ngunit kapag tinitingnan ang buong daloy ng kasaysayan, makikita ang katapatan ng Diyos. Hindi niya nakakalimutan ang mga pangakong ginawa, at sa takdang panahon ay ginantimpalaan niya ang kanyang salita. Ang pagbasa sa kasulatan nang may buo at mas malalim na pananaw ay nakatutulong upang higit pang makilala si Kristo bilang Mesias. Ang tuloy-tuloy na pagbabasa gamit ang mga gabay tulad ng Bible Reading o 365-day Reading Plan ay makatutulong na mas mahikayat ang mas malalim na pag-unawa sa pangako at pagtupad nito.
Bukod pa rito, mahalaga na maintindihan ang buong kasulatan bilang isang buo. Ang pagbabasa ng Lumang Tipan at Bagong Tipan nang magkaugnay ay nagbibigay-daan upang maunawaan na ang mga hula, larawan, at pagtupad ni Cristo ay hindi nagkakalayo. Maaari ring gamitin ang Ano ang Kahulugan ng Pagsusuri ng Bibliya o ang Bakit Mahalaga ang Pagbabasa ng Buong Kasulatan upang maintindihan kung bakit mahalaga ang pagsasama-sama ng buong kasulatan. Sa bawat pagbasa, lalo pang nakikita kung gaano katibay ang pagkakatalaga at katapatan ng Diyos. Hindi nakakalimutan ng Diyos ang kanyang pangako at ginagawa niya ito sa takdang panahon. Ang mas malawak na pagtingin sa kasulatan ay isang malaking tulong upang mas lalo pang makilala ang Mesias na nakatali nang buong kabuuan sa kasulatan.
Sa huli, ang pagkaalam kay Jesus bilang Mesias ay hindi lamang isang pangoptimistang pangarap na walang katiyakan, kundi isang buhay na pakikibahagi kasama ang Cristo na dumating na. Madali tayong nagsasagawa ng paghahanap sa mga bagong tagapagligtas sa panlabas na mundo, subalit ang tapat na pananalig ay nakasalalay sa patuloy na pananatili kay Jesus, na siyang tunay na Hari, Pari, at Tagapagligtas. Sa simula ng araw, kapag puno ang isipan sa maraming gawain, o kapag ang resulta ay di gaanong nakakatulong, o kapag ramdam ang ating mga limitasyon sa relational na aspeto, bumabalik tayo sa panalangin: Si Jesus ang Cristo. Kapag ang pananalig na ito ay nagiging isang buhay na prinsipyo, hindi na lamang isang salita kundi isang aktwal na paglakad sa pananampalataya. Sa ganitong paraan, kahit sa magulong mundo, ang ating mata ay nakatuon sa Panginoon na tumupad sa mga pangako, at patuloy na maglalakad nang may katapatan para sa Kanya.
