Sino ang Maaring Itinuturing na Tinapay ng Banal na Langis: Ang Kabuuang Pahayag ng Kasulatan tungkol sa Katauhan ng Mesias

Sino ang Maaring Itinuturing na Tinapay ng Banal na Langis: Ang Kabuuang Pahayag ng Kasulatan tungkol sa Katauhan ng Mesias

Ang salitang Mesias ay pamilyar ngunit kapag sinusubukan itong ipaliwanag, maaaring makaramdam ng kawala sa tiyak. May ilan na maiisip ito bilang isang espesyal na tagapagligtas, habang ang iba naman bilang isang lider na magpapabago sa panahon. Ngunit ang kasulatan ay nagsasabi na ang Mesias ay hindi isang karaniwang bayani. Ang Mesias ay nangangahulugang pinahid ng banal na langis sa Hebreo, at sa Griyego ay tinatawag na Kristo na nangangahulugang parehong bagay. Kaya’t ang ekspresyong “Jesus ang Cristo” ay hindi lamang isang palayaw, kundi isang pananalig na si Jesus ay ang itinakda ng Diyos na Mesias.

Sa Lumang Tipan, ang pagbibigay ng langis ay hindi basta-basta. Ang hari, pari, at minsan ang mga propeta ay hinarap na may espesyal na pagpili ng Diyos sa pamamagitan ng ceremonial na pagpahid ng langis. Ito ay hindi lamang isang ritwal kundi isang palatandaan na ang kanilang tungkulin at misyon ay pag-aari ng Diyos. Sa ganitong konteksto, ang Mesias ay tumutukoy sa isang ideal na pinuno na inaasahan ng bayan, ngunit maging isang tunay na tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at ng tao. Ang mga hari ay nabigo, ang mga pari ay paulit-ulit na nagsasagawa ng mga sakripisyo, at ang mga propeta ay naghayag ng salita ng Diyos ngunit hindi lubos na napapalitan ang puso ng bayan. Kaya’t ang daloy ng Lumang Tipan ay unti-unting sumasagot sa tanong, Sino ba talaga ang tinawag na tinapay ng banal na langis na makapagliligtas sa atin nang buong-buo?

Sinusundan ito ng mga pangako sa kasulatan. Mula sa 2 Samuel 7:12-13, sinabi ng Diyos kay David na magtatayo siya ng isang sambahayan at isang kaharian na magpapatuloy magpakailan. Ang pangakong ito ay unti-unting iniuugnay kay Solomon, ngunit hindi ito nagtatapos dito. Ang kaharian ng tao ay patuloy na bumabagsak, at ang Israel ay nasira sa kalaunan. Kaya't ang tipan kay David ay nagtutulak sa isang mas malaki at panghabang-buhay na katuparan. Ang Salmo 2 ay naglalarawan ng isang Hari na itinatag ng Diyos sa ibabaw ng mga bansa, habang ang Salmo 110:1 ay naglalahad kay David na tumatawag sa kanyang anak na tinatawag na “ aking Panginoon.” Ang Isaiah 9:6-7 ay nagsasabing ang kapanganakan ng isang sanggol ang magbibigay sa kanyang trono at kaharian ng walang katapusang kapayapaan, habang ang Isaias 53 ay nagpapahayag na ang landas ng Mesias ay hindi lamang hari kundi isang landas ng paghihirap at pagtubos. Samantalang ang Mica 5:2 ay nagbabala tungkol sa isang tao na ipapanganak sa Betlehem upang maghari sa Israel. Sa ganitong tanawin, ang Mesias ay hindi lamang isang bahagyang pampulitikang inaasahan, kundi isang Hari na hahatid sa paghihilom ng kasalanan at pagtatatag ng kaharian ng Diyos.

Ito ay mas nagiging maliwanag kung isasaalang-alang ang makasaysayang kalagayan ng mga Hudyo noon. Maraming naghihintay ng isang makapangyarihang tagapagligtas sa ilalim ng pananakop ng Roma. Nais nilang bumalik sa dati at magtatag ng isang kaharian tulad ni David. Ang ganitong paghahangad ay hindi masasabing mali, ngunit ang pangunahing nakapaloob dito ay nakabatay sa pansariling pag-asa lamang sa pagbabago ng sistema. Nais nilang makawala sa pananakop, ngunit sinabi sa Kasulatan na ang tunay na pagkaalipin ay hindi lamang panlabas kundi isang mas malalim na problema: ang kasalanan at kamatayan. Kahit na magsalita tungkol sa kalayaan, kung ang puso natin ay naglalayo sa Diyos, tunay na kalayaan ay hindi matutupad. Ang pangakong Mesias sa kasulatan ay mas malaki at mas malalim kaysa sa pansamantalang pagbabagong pampulitika.

Dito nagiging malinaw ang pananaw sa Mesias sa paningin ng Kristiyanismo. Hindi lang siya isang guro o isang lider, kundi ang Diyos mismo na naging tao, walang kasalanan, at ganap sa pagsunod sa batas. Pinatunayan niyang siya ang tagapagligtas sa pamamagitan ng kanyang kamatayan at muling pagkabuhay. Tayo ay hindi maaaring makalapit sa Diyos sa ating sariling gawa kundi lamang sa pananampalataya kay Cristo. Ang pananampalataya sa Mesias ay isang panalanging nagsasabi kung sino si Jesus at kung paano tayo ililigtas niya.

Ang katotohanang ito ay napapanahon pa rin hanggang sa araw na ito. Ang pagkaalam kay Jesus bilang Mesias ay hindi lang isang termino sa relihiyon kundi isang paraan ng pagbabago ng ating buhay. Kapag iniisip natin ang mga mahahalagang desisyon, madalas na nakasentro sa ating pagkilala sa tao o resulta lamang. Ang pananalig na si Jesus ay ang Mesias ay hindi nakabase sa pansariling kagustuhan o pananalig lamang kundi isang pagyakap sa hari na lider ng ating buhay. Sa trabaho, sa pakikitungo sa iba, o kahit sa mga pagtukso at kabiguan, ang pagtanggap kay Cristo ay nagpapaalala sa atin kung sino talaga ang hari sa buhay natin.

Sa mga araw na nakakaramdam tayo ng matinding pagbagsak o guilt, ang pananampalataya kay Jesus bilang Mesias ay nagsisilbing pantawid. Hindi siya isang modelo na kailangang tularan, kundi isang Tagapagligtas na pumarito upang iligtas ang mga makasalanan. Hindi natin inilalaban ang ating sariling kagalingan sa Diyos kundi nakikibagay tayo sa kanyang kamatayan at muling pagkabuhay. Ang pagbawi sa kasalanan ay isang pag-asa na nagdudulot ng galak at kalayaan. Ang Jesus bilang Hari at Tagapagligtas ay hindi lamang isang salita kundi isang buhay na paniniwala.

Sa pagbubulay-bulay sa Kasulatan, unti-unting nagiging malinaw na ang pangako at pagtupad sa Mesias ay magkakaugnay. Ang pangakong hari, ang sakripisyong lingkod, ang totoo't ganap na pari, ang anak ni David, at ang karangalan ng Anak ay nagkakatagpo kay Jesus. Kaya’t si Jesus ay hindi isang pansamantalang konsepto kundi ang sentro ng buong kasulatan. Kahit na kung minsan ay parang parte lang siya, ngunit kapag tinitingnan ang buong daloy ng kasaysayan, makikita ang katapatan ng Diyos. Hindi niya nakakalimutan ang mga pangakong ginawa, at sa takdang panahon ay ginantimpalaan niya ang kanyang salita. Ang pagbasa sa kasulatan nang may buo at mas malalim na pananaw ay nakatutulong upang higit pang makilala si Kristo bilang Mesias. Ang tuloy-tuloy na pagbabasa gamit ang mga gabay tulad ng Bible Reading o 365-day Reading Plan ay makatutulong na mas mahikayat ang mas malalim na pag-unawa sa pangako at pagtupad nito.