Awit 3, Pagtitiwala sa Umaga sa Gitna ng Takot sa Gabi

Paliwanag sa Awit 3: Pagtitiwala sa Umaga sa Gitna ng Takot sa Gabi

Mula pa sa pamagat, dinadala ng Awit 3 ang mambabasa sa pinakagitna ng teksto. Ipinakikita ng paliwanag na “Awit ni David nang tumakas siya sa harap ng anak niyang si Absalom” na hindi ito malabong relihiyosong impresyon kundi panalanging isinilang sa pagdurusa ng tunay na kasaysayan. Ang dating hari na si David ay naging taong hinahabol, at nakaranas siya ng malalim na sugat sa loob ng pinakamalapit na relasyon. Ang Awit 3 ay hindi papuri ng tahimik na araw kundi desperadong pagdaing sa Diyos sa sandaling hindi maiwasang gumuho ang puso. Dahil dito, napakalapit din ng awit sa atin na nabubuhay ngayon.

Malinaw na ang unang daloy ng Awit 3 ay “pagdami.” Dumadaing si David, “Yahweh, kaydami ng aking mga kaaway! Marami ang bumabangon laban sa akin” (Awit 3:1). Pagkatapos, kinukutya siya ng mga tao: “Wala siyang kaligtasan mula sa Diyos” (Awit 3:2). Hindi lamang dami ng kaaway ang sakit ni David. Higit na masakit ang mga salitang nagtatangkang wasakin ang kaniyang pananampalataya. Sa panahon ng pagdurusa, hindi lamang ang pangyayari mismo ang madalas na yumanig nang malalim sa puso; yumanig din ang mga salitang nagpapakahulugan sa pangyayaring iyon sa paraan ng panghihina. Ganiyan din tayo. Kapag may problema, mabigat na ang realidad, ngunit lalo itong dinidiin ng mga kaisipang “Tapos na ang lahat” o “Wala nang magbabago.” Hindi itinatago ng Awit 3 ang ganitong pagyanig sa loob.

Gayunman, hindi nananatili si David sa pahayag ng kawalan ng pag-asa. Ibinaling niya ang paningin sa Diyos. Nasa talata 3 ang pangunahing pahayag ng Awit 3: “Ngunit ikaw, Yahweh, ang kalasag na nagpoprotekta sa akin; ikaw ang aking karangalan at ikaw ang nagbabalik ng aking dangal” (Awit 3:3). Hindi ibig sabihin ng “kalasag” na nawala na ang panganib. Nariyan pa rin ang pag-atake, ngunit sa gitna nito ay tunay na pinoprotektahan ng Diyos. Ipinahihiwatig din ng “aking karangalan” na ang Diyos mismo ang nagpapanumbalik sa bumagsak na pangalan at nawalang dangal. Kahit sa harap ng mga tao ay napakahiya at tila hindi na makapagtaas ng ulo, ang tunay na karangalan ng mananampalataya ay hindi nasa hatol ng mundo kundi nasa Diyos. Kaya ang “nagbabalik ng aking dangal” ay hindi simpleng aliw; ito ay katiyakang ayon sa tipan na alam ng Diyos ang kahihiyan ng kaniyang bayan at muli niya silang ibinabangon.

Ang sumunod na tagpo ang mahalagang pagbabago sa Awit 3. Sinabi ni David, “Tumawag ako kay Yahweh, at sinagot niya ako mula sa kaniyang banal na bundok,” at pagkatapos ay nagpahayag, “Humiga ako at natulog, nagising ako, sapagkat iningatan ako ni Yahweh” (Awit 3:4-5). Ang pagtulog sa gitna ng krisis ay hindi lamang pangyayaring pisikal; ito ay bunga ng pagtitiwala ng taong nagkatiwala ng sarili sa Diyos. Hindi pa tapos ang kalagayan at hindi pa lubos na nalulutas ang problema, ngunit tinatawid ni David ang gabi sa katiyakang inaalalayan siya ng Diyos. Kaya ang Awit 3 ay awit ng gabi at kasabay na awit ng umaga. Pinatulog ng Diyos ang kaniyang lingkod at muli niya itong ginising. Sa maikling pahayag na ito ay naroon ang pananampalatayang nasa Diyos ang kapangyarihan sa buhay.

Napakakonkretong naiaangkop ang tagpong ito sa buhay ngayon. Dahil lamang may problemang hindi nalulutas ay hindi nangangahulugang kailangan nating ibigay sa pag-aalala ang bawat gabi. Hindi sinasabi ng Biblia na itanggi ang realidad; itinuturo nitong tumingin muna sa Diyos bago sa realidad. Sa halip na paulit-ulit na isipin bago matulog ang mga bagay na nagpapabagsak sa puso, kailangang sanayin ang sarili na ituwid sa salita ang direksiyon ng kaisipan. Kung may talatang tumimo habang nagbabasa ng Mga Awit, makatutulong na tingnan ang pagmumuni-muni sa Biblia at isulat ito nang maikli. Madaling magbago ang damdamin, ngunit nagtatagal ang katotohanang hinawakan sa salita. Huwag itanggi na marami ang kaaway, ngunit maniwala sa mas malaking katotohanang inaalalayan tayo ni Yahweh: dito makikita ang tunay na pananampalataya.

Pagkatapos ay sinabi ni David, “Kahit paligiran ako ng sampung libong kaaway sa bawat panig, hindi ako matatakot” (Awit 3:6). Hindi ito walang-ingat na optimismo o pagsasabi sa sariling maganda ang lahat. Ito ay pahayag ng taong tumawag na sa Diyos at nakakikilala sa Diyos na sumasagot. Ang pananampalataya ay hindi pagbabawas sa panganib; ito ay tapang na nagmumula sa wastong pagkakilala sa Diyos. Hindi tayo naniniwala dahil nawala ang takot; nawawalan ng puwang ang takot dahil alam natin kung sino ang Diyos. Hindi nagmumula sa likas na tibay ng karakter ang tapang ng Awit 3 kundi sa relasyon sa Diyos.

Sa talata 7, muli siyang dumadaing, “Bumangon ka, Yahweh! Iligtas mo ako, Diyos ko!” Tiyak siya sa tulong ng Diyos ngunit patuloy pa ring nananalangin. Ipinakikita nitong hindi magkasalungat ang pananampalataya at panalangin. Hindi nagiging hindi kailangan ang panalangin dahil alam nating magliligtas ang Diyos. Sa halip, lalo tayong tumatawag dahil naniniwala tayo sa kaniyang paghahari. Ang panalangin ng mananampalataya ay hindi pagtatangkang kontrolin ang resulta; ito ay pahayag ng pananampalatayang ipinauubaya ang sarili sa Diyos.

Ipinahahayag ni David, “Ang kaligtasan ay kay Yahweh” (Awit 3:8). Ito ang konklusyon ng Awit 3. Hindi tao ang may pangunahing kapangyarihan sa kaligtasan kundi ang Diyos lamang. Gaya ng patotoo ng buong Biblia, ang kaligtasan ay hindi pag-aari ng merito o kakayahan ng tao kundi ng biyaya ng Diyos. Hindi lamang ito salita tungkol sa pag-alis sa kasalukuyang krisis. Sa pinakalalim, kay Yahweh lamang ang tunay na kaligtasang nagliligtas mula sa kasalanan at kamatayan. Kaya habang tinatalakay ng Awit 3 ang pagkabalisa sa araw-araw, itinuturo rin nito kung sino ang Diyos sa mas malalim na antas. Hindi niya iniiwan ang kaniyang bayan, hinahawakan niya sila hanggang wakas, at siya ang Diyos na sa huli ay nagsasakatuparan ng kaligtasan.

Kung nais mong magbasa nang mas mabagal, ulit-ulitin ang Awit 3 sa pagbabasa ng Biblia. Kapag binasa ang parehong teksto sa umaga at gabi, maaaring lumapit ang parehong pangungusap na may ibang lalim. Pansinin din ang mga salitang “kalasag,” “umaalalay,” at “kaligtasan” upang luminaw ang daloy. Kung kailangan, gamitin ang ano ang highlight sa Biblia upang markahan at ayusin ang mahahalagang pahayag. Habang paulit-ulit na binabasa, mas malinaw na makikita ang Diyos na mas dakila kaysa sa kalagayan ni David.

Hindi ipinangangako ng Awit 3 ang buhay na walang problema. Sa halip, ipinakikita nito ang Diyos na pinatutulog ang kaniyang bayan kahit nasa gitna ng problema, muling gumigising sa kanila, at nagtataas ng kanilang ulo. Maaaring maging kasalimuot at masakit ang realidad natin ngayon gaya ng gabi ni David. Maaaring madaling yanigin ng sugat sa relasyon, presyon sa trabaho, takot sa hinaharap, at tensiyon sa pamilya ang puso. Ngunit malinaw na sinasabi ng pananampalataya kahit hindi nito itinatanggi ang realidad: maaaring dumami ang mga kaaway, ngunit hindi nababawasan ang proteksiyon ng Diyos. Maaaring mahaba ang gabi, ngunit dumarating muli ang umaga sa taong inaalalayan ng Diyos.

Habang pinagninilayan ang awit na ito, maaari mong itanong sa sarili ang ilang bagay.

• Ano ang “maraming kaaway” na higit na gumugulo sa puso ko ngayon? Ang mismong kalagayan ba, o ang mga salitang panghihina na ipinakikinig sa akin ng kalagayang iyon?
• Hinahanap ko ba ang Diyos bilang paraan lamang upang malutas ang problema, o nagtitiwala akong siya ang kalasag na umaalalay sa akin kahit ngayong gabi?
• Saan ko kailangang panghawakan nang pinakapraktikal ngayong linggo ang pahayag na “Ang kaligtasan ay kay Yahweh”?

Ang Awit 3 ay hindi awit ng taong walang takot kundi awit ng taong tumatakbo sa Diyos kahit natatakot. At doon mismo nagsisimula ang pag-asa ng mananampalataya. Hindi binabalewala ng Diyos ang gabi ng kaniyang bayan at naririnig niya ang tinig ng tumatawag. Ganiyan din lumalago ang pananampalataya natin ngayon: hindi dahil tuluyang nawawala ang takot, kundi dahil lalo nating nakikilala ang Diyos na higit na dakila kaysa sa takot.