Paliwanag sa Salmo 14: Sa Panahon ng Pagtatanggal ng Diyos, Tumingin Muli sa Pananaw sa Puso ng Tao

Paliwanag sa Salmo 14: Panahon ng Pagtatanggal sa Diyos, Ang Salita na Nagbibigay Liwanag sa Puso ng Tao

Sa maikling bahagi, malinaw na naipapahayag ng Salmo 14 ang kasalanan ng tao, ang buong-kaalamanang pagmamasid ng Diyos, at ang pag-asa sa kaligtasan. Sa unang basa, maaaring marinig ito na parang isang pahayag laban sa kasamaan sa mundo, Ngunit kapag binagtas nang dahan-dahan, mapapansin na ang talim nito ay nakatuon hindi lamang sa labas kundi pati na rin sa ating mga puso. Nakikita ni David, bilang isang hari, ang pagbagsak ng lipunan at nagdadalamhati, ngunit ang kanyang pighati ay hindi nauuwi sa pagkamuhi o pagsalungat, kundi sa pananampalataya na nakatuon sa Diyos. Kaya nga, ang Salmo 14 ay isang salita na hindi nagsasawalang-saysay sa madilim na realidad, kundi nagtuturo sa atin na tumingin sa Diyos na higit na dakila kaysa sa kasalanan at paghihirap.

Ang talatang 1 ay matindi ang pahayag: "Ang hangal ay nagsasabi sa kanyang puso, walang Diyos." Hindi lang simpleng kakulangan sa katalinuhan ang ibig sabihin nito, kundi ang pagiging hangal na walang takot sa Diyos—yung mapagsarili at puno ng kayabangan na umaangkin na kaya niyang mamuhay nang walang Diyos. Mahalaga na ang salitang ito ay nag-uumpisa sa puso, bago pa man lumabas sa labi. Kahit pa magpanggap tayong mapanampalataya sa ating pananalita, sa ating desisyon, maaaring alisin ang Diyos sa ating buhay. Kaya, ang kawalang-paniniwala sa Salmo 14 ay hindi lamang isang ideya, kundi isang praktikal na paglayo sa Diyos sa ating pagtitiwala at pamumuhay.

Sumusunod ang paglalarawan: "Sila ay mga tanga, ang kanilang gawa ay kasuklam-suklam; walang gumagawa ng mabuti." Ipinapakita nito na ang puso at gawa ay magkaugnay. Sa bandang huli, ang panginginirahan ng tao ay nag-uugat sa kanyang saloobin. Ang isang puso na nakalimot sa Diyos ay nagwawasak sa kaayusan, nagdudulot ng kabaliwan sa relasyon, pagtanggap sa kasinungalingan, at pag-aatubili sa makatarungan. Ang kasalanan ay hindi man agad sumabog, kundi nagsisimula sa maliit na kalabisan na puno ng pag-iwas sa Diyos.

Sa talatang 2 at 3, itinataas ang paningin mula sa lupa papunta sa langit, na nagsasabing: "Inyong Panginoon ay nakatanaw mula sa langit upang tignan kung may makakita ng matuwid, kung may makitungo sa Diyos." Sa tao, nagpapasya na ang sarili ang tinitingnan bilang pangunahing sukatan. Sa halip na magpokus sa tunay na pagmamasid ng Diyos, nagkakaroon tayo ng maling pagpapahalaga sa sarili at sa iba. Ngunit, ang Diyos ay nakatingin mula sa langit — hindi sa panlabas na hitsura kundi sa puso. Ang konklusyon ay malinaw at matindi: "Lahat ay nagsisibaba, lahat ay naging marumi; walang makatarungan, walang nagsisikap na gumawa ng mabuti, wala isa man."

Ang talatang ito ay hindi lamang tumutukoy sa ilang masasama, kundi nagbubunyag ng katotohanan na ang lahat ng tao ay makasalanan sa harap ng Diyos. Kaya, ang Salmo ay hindi isang panghuhusga sa iba, kundi isang salamin na nagpapakilala sa atin sa ating sariling kahinaan. Madalas nating tinutuligsa ang kasamaan sa lipunan, ngunit madali rin nating nakukubli ang ating kayabangan, maseselang pagnanasa, at mga lihim na galit. Tinuturo ng Salmo 14 iyon—tiningnan natin ang ating puso, titingnan natin kung sino talaga ang pinananaligan natin sa buhay, at aalamin kung ang Diyos ba ay ating tunay na hinahanap.

Kung isasaalang-alang ang konteksto ni David na nagbabulalas sa ganitong pananalita, lalong nagiging buhay ang mensahe. Bilang hari, kailangan niyang makita hindi lang ang kabuuan ng kanyang bansa, kundi pati na rin ang pagkawasak ng buong lipunan. Hindi lamang ito usapin ng panloob na kabuktutan, kundi pati ang pang-aabuso sa mahihina, ang pagbagsak ng katotohanan, at ang kawalang-katarungan. Hindi lang ito problema ng bansang Israel, kundi ng buong mundo. Ang mga kasinungalingan ay nagiging karaniwan, ang mga paraan at pakinabang ay nasusupil na kahit pa ginagamit ang tao bilang larawan ng Diyos na kakaunti o masaklap ay ginagamit lamang bilang kasangkapan. Sa ganitong kalagayan, tinutuligsa ng Salmo 14 ang ganitong lipunan, ngunit ang ugat nito ay nakaugat sa isang puso na nakalimot sa Diyos. Sa Banal na Kasulatan, palaging nakalantad ang pangunahing ugat ng isyu — hindi sa panlabas kundi sa gitna.

Talatang 4 ay naglalarawan kung paanong lumalabas ang bunga ng kasalanan. "Kasalahan sa paggawa ay walang kaalaman, ang kanilang kinain ang aking bayan na para bang kinakain ang tinapay, at hindi man lang hiningi ang Diyos." Koponang nakakagulat ito. Ang pagkain ng tinapay, na nagsisilbing isang pangunahing bagay, ay ginagamit upang ipakita ang kawalang-kasalanan o ang kawupukang walang takot sa Diyos. Kapag naging pang-araw-araw na ugali ang kasalanan, ang tao ay nagiging walang pakundangan, nakakasakit habang Hindi nararamdaman ang kasalanan sa puso. Ang buhay na walang Diyos ay nagsisilbing instrumento ng panggagago, pagsasamantala, at pagkawasak sa iba.

Ngunit hindi nagtatapos dito. Sa talatang 5, nagbabago ang sitwasyon: "Sila ay natakot, at natakot nga, sapagkat ang Diyos ay nasa angkan ng mga matuwid." Sa isang iglap, ang kasamaan ay nagsisilbing babala — nananatili ang kapangyarihan ng Diyos sa kabila ng mga panlabang tagumpay ng masama. Hindi tumatagal, at ang Diyos ay hindi nakakalimot sa Kanyang bayan. Tungkol sa mga matuwid, ang ibig sabihin dito ay hindi mga perpektong tao, kundi yaong mga nagtitiwala sa Diyos, humihingi ng Kanyang awa, at nagtitiwala sa Kanya, hindi sa kanilang sariling kakayahan.

Ang pananalitang "Si Jehova ay kanlungan niya" sa ikalimang talata ay isang napakahalagang paalala. Ito ay hindi nangangahulugan na walang masalimuot na panahon; sinusubok tayo na naghahanap tayo ng ligtas, ngunit ang Diyos ay ating kanlungan sa gitna ng unos. Kahit ang mga mananampalataya ay nakararamdam ng takot, nasasaktan, at nalalambungan ng pangamba, ngunit ang pagkakaiba ay nasa kung saan tayo tumatakbo — may mga taong naghahanap ng kontrol, mas marami ang nagsusumikap para makaramdam ng katiyakan, habang ang iba ay nag-eenjoy sa pagiging mapakumbaba, tumatanggap sa Diyos, nagsusumamo, at nananalangin. Ang mga tunay na mananampalataya ay lumalapit sa Diyos bilang kanilang kanlungan, naglalakad nang may buong pananampalataya, iniaangat ang kanilang puso sa harap Niya, at hindi pinapabayaang maligaw ng mga saloobin o pangyayari. Ito ay ang tunay na pagtugon sa pagiging ligtas sa Diyos.

Magbigay tayo ng halimbawa: Kapag naiinis tayo sa trabaho, at gustong magreklamo o magdeklara ng sama ng loob, ang Salmo 14 ay isang paalala na magpahinga muna, bumaling sa Diyos, at suriin ang ating puso. Sa halip na agad na magalit o mag-akyat ng sama ng loob, magpakatotoo sa ating mga saloobin at dalhin ito sa Diyos. Sa pamilya, madalas nating nalalabag ang respeto sa mga mahal sa buhay dahil sa pagod, galit, o frustrasyon. Ngunit ang taong may takot sa Diyos ay hindi nagpapagamit sa mga pangyayari, bagkus ay nagpapatibay ng puso sa pagiging bukas, mapagpakumbaba, at mapagpasalamat. Ang Salmo 14 ay nagpapaalala na ang ating pananampalataya ay nagsasalita sa araw-araw na gawain, hindi lamang sa simbahan.

Sa huli, nagtatapos ang Salmo sa isang malakas na panalangin: "Nawa'y magmula sa Sion ang kaligtasan ng Israel!" Bagamat nakikita ang realidad, hindi natitigil sa pagtanggap nito; buong puso nating inaasahan ang darating na kaligtasan mula sa Diyos. Alam natin na ang tunay na kaligtasan ay nanggagaling kay Cristo. Ang tao ay walang kakayahan na magpawalang-sala sa sarili, ngunit sa pamamagitan ni Cristo, binubuksan ng Diyos ang daan para sa kaligtasan. Ang kabuuang walang kakayahan sa Salmo 14 ay hindi para ikasawi, kundi upang ipakita ang pangangailangan natin sa biyaya. Ang deklarasyon na walang gumagawa ng mabuti ay tumuturo sa pangangailangan natin sa Ebanghelyo.

Sa ganitong paraan, ang Salmo 14 ay konektado rin sa Bagong Tipan. Sinasabi ni Apostol Pablo sa Roma 3 na inuulit niya ang pahayag na ito mula sa Salmo, na nagpapakita na ang lahat ay nasa ilalim ng kasalanan, gaano man kabuti o ka-moral ang tao. Hindi tayo maaaring maging matuwid sa ating sariling kakayahan, kundi sa pamamagitan lamang ng pananampalataya kay Cristo. Kaya, hindi lang ito isang salmo ng pagkalumbay, kundi isang paanyaya sa pangangailangan ng Ebanghelyo. Kapag tinanggap natin na walang sagot sa sarili ang tao, mas kitang-kita natin ang malaking pag-asa na makikita natin kay Cristo.

Sa ganitong pananaw, maaari nating alalahanin ang tatlong bagay: Una, tingnan ang kasalanan sa ating puso; pangalawa, maniwala na kahit sa gitna ng kaguluhan, ang Diyos ay nakatingin pa rin; at pangatlo, huwag magpalit-palit ng kanlungan sa panahon ng pagsubok. Ang mga tagumpay, reputasyon, at relasyon ay pansamantala lamang at hindi makapagliligtas sa ating kaluluwa. Tanging ang Diyos lamang ang tunay na kanlungan ng kanyang bayan.

Ang Salmo 14 ay hindi lamang isang pagsusuri sa katiwalian ng mundo, kundi isang paanyaya upang muli nating makita ang Diyos. Sa bawat pagbasa natin, nagtatanong tayo: Sino ang mas masama? Ngunit mas nakakatulong ang tanong: Kanino ako nakasalalay ngayon? Sinasabi nito na ang mga maliliit na gawi na tinatanggihan ang Diyos ay dapat alisin upang ang ating mga puso ay magkaroon ng katotohanan at katatagan sa Diyos. Kapag nagpatotoo tayo na ang Diyos ang ating pinananaligan, mas magiging mahina ang takot at mas malalim ang loob nating umasa sa Kanya.

Kung nais mong magpatuloy sa pagbabasa at pagmumuni-muni sa Salmo, maaari kang gumamit ng bible reading o araw-araw na salita. Upang mas mapalawak ang pagkaunawa, maaaring basahin ang bible through reading at devotion, na nagbibigay-diin sa pang-araw-araw na pagbubulay-buring espirituwal. Ang Salmo 14 ay isang paalalang hindi tayo tinutuligsa upang matakot, kundi upang mapaalalahanan na ang puso na nakalimot sa Diyos ay delikado, at tayo ay dapat muling tumingin sa Kanya. Sa araw-araw, magsuri tayo sa ating sarili, huwag baliwalain ang kasalanan, at magtiwala nang buong puso sa Diyos na ating kanlungan.