Kahulugan ng mga handog sa Levitico at pagtubos sa pamamagitan ng dugo

Kahulugan ng mga handog sa Levitico at pagtubos sa pamamagitan ng dugo

Kapag nagbabasa ng kuwento tungkol sa mga handog na hain, napapahinto muna ang puso. Hindi pamilyar at maaaring marahas sa ilan ang tagpo ng pagpatay ng hayop at pagwiwisik ng dugo. Ngunit hindi ito inilalarawan ng Bibliya bilang malupit na damdaming panrelihiyon. Sa halip, malinaw nitong ipinapakita kung gaano kabigat ang kasalanan, paano makatatayo ang tao sa harap ng banal na Diyos, at kung anong daan ang binuksan ng Diyos dahil hindi niya iniwan ang makasalanan.

Sa Bibliya, ang kasalanan ay hindi lamang simpleng pagkakamali o panandaliang pagkukulang. Ito ay paghihimagsik laban sa Diyos, at kamatayan ang kabayaran nito. Kaya ang mga handog sa Levitico ay hindi aparatong pananakot kundi mapagpalang pagtuturong nagpapakita sa harap ng mga tao ng tunay na anyo ng kasalanan. Kapag minamaliit ang kasalanan, nagiging mababaw din ang biyaya. Habang nauunawaan ang bigat ng kasalanan, mas malinaw kung bakit ang krus ang ebanghelyo.

Sinasabi sa Levitico 17:11, “Sapagkat ang buhay ng laman ay nasa dugo; ibinigay ko ito sa inyo sa ibabaw ng altar upang maging pantubos para sa inyong mga buhay.” Ang sentro ay hindi mahiwagang kapangyarihan ng dugo mismo. Ang mahalaga ay ang prinsipyo ng pagtubos kung saan buhay ang pumapalit sa buhay. Dahil hindi mantsang nabubura sa ilang salita ang kasalanan, itinuro ng Diyos sa pamamagitan ng mga handog kung gaano kabigat ang pagtubos.

Kapag nagdadala ng handog ang mga Israelita, kailangan nilang magbigay ng hayop na walang kapintasan. Ari-arian iyon ng pamilya, bahagi ng buhay, at mahalagang bagay na hindi madaling palitan. Hindi abstraktong seremonya ang handog. Lugar ito kung saan natututuhan sa sariling katawan kung paano winawasak ng kasalanan ang buhay. Sa harap ng altar, nakikita kung gaano kaseryoso sa harap ng Diyos ang masasakit na salita, nakatagong kasakiman, at ugaling paulit-ulit na nagtutulak sa pagsamba sa gilid.

Maraming uri ng handog sa Levitico: handog na sinusunog, handog na butil, handog pangkapayapaan, handog para sa kasalanan, at handog para sa pagkakasala. Magkakaiba man ang binibigyang-diin, malinaw ang pagkakatulad. Hindi maaaring gawing banal ng tao ang sarili niyang lakas; sa paraang itinakda ng Diyos lamang siya makalalapit sa Diyos. Lalo na, ipinapakita ng handog para sa kasalanan at handog para sa pagkakasala kung paano sinisira ng kasalanan at pagkukulang ang relasyon. Nakaugnay sa sugat na iniwan sa kapwa ang kasalanan sa harap ng Diyos, at kailangan sa pagpapanumbalik hindi lamang ang anyo kundi tunay na pagtalikod sa mali.

Hindi maaaring laktawan ang Araw ng Pagbabayad-sala. Isinasalaysay sa Levitico 16 ang minsan sa isang taong pagtubos ng punong pari para sa mga kasalanan ng bayan. Hindi siya maaaring pumasok sa Kabanal-banalang Lugar kahit kailan at sa kahit anong paraan. Kailangan niyang sundin ang pamamaraang itinakda ng Diyos. Ipinapakita nitong hindi magaang bagay ang pagharap sa banal na Diyos.

Dalawang kambing ang lumilitaw sa Araw ng Pagbabayad-sala. Ang isa ay inihahandog bilang handog para sa kasalanan kay Yahweh, at ang isa naman ay ipinadadala sa ilang para kay Azazel. Kapag ipinatong ng punong pari ang kanyang kamay sa ulo nito at ipinahayag ang lahat ng kasamaan at pagkukulang ng mga anak ni Israel, umaalis ang kambing palabas ng kampo na parang pasan nito ang kasalanan. Ipinapakita ng tagpong ito na ang kapatawaran ay hindi malabong kaaliwan o pahayag lamang. Hindi maaaring maglaho ang kasalanan na parang walang nangyari; kailangan itong ilipat at harapin.

Gayunman, hindi rin ganap na solusyon ang mga handog sa Lumang Tipan mismo. Sa katunayan, inilalantad ng paulit-ulit na paghahandog ang limitasyon nito. Sinasabi sa Hebreo 10:1 na anino lamang ng mabubuting bagay na darating ang Kautusan. Itinuturo ng anino ang direksiyon ngunit hindi ito ang realidad. Hindi kayang tuluyang alisin ng mga handog ang kasalanan; sila ay paunang larawan na naghihintay sa mas dakila at ganap na pagtubos.

Malinaw ding sinasabi ito ng Mga Awit. Hindi lamang ang kilos ng paghahandog ang tinitingnan ng Diyos kundi ang puso ng naghahandog. Ipinahayag ni David sa Awit 51:17, “Ang mga hain ng Diyos ay pusong wasak.” Kung matigas ang puso habang nagdadala ng handog, hindi ito pagsambang kinalulugdan ng Diyos. Hindi maaaring paghiwalayin ang handog at pagsisisi.

Kapag lumipat ang ating tingin sa Bagong Tipan, nagtitipon kay Jesucristo ang mahabang daloy ng mga handog. Sinasabi sa Hebreo 9:22, “Kung walang pagbubuhos ng dugo ay walang kapatawaran.” At nagpapatotoo ito na dumating si Cristo bilang mas mabuting handog. Hindi dugo ng hayop kundi ang walang-kasalanang Anak ng Diyos ang naghandog ng sarili. Ito ang sentro ng ebanghelyo. Hindi gawa ng tao ang daan ng pagtubos; ang Diyos mismo ang naghanda nito.

Ipinapahayag sa Hebreo 10:12, “Ngunit nang makapaghandog na si Cristo ng isang hain para sa mga kasalanan magpakailanman.” Dito huminto ang paulit-ulit na mga handog. Ang krus ay hindi hindi-ganap na pagliligtas na nangangailangan pa ng dagdag. Ito ay minsanan, sapat, at ganap na pagtubos. Kaya ang Kristiyano ay hindi taong bahagyang tinatanggap matapos magdagdag ng sariling kabutihan. Siya ay taong buong tapang na lumalapit sa Diyos sa pamamagitan ng katuwiran ni Cristo.

Mas kailangan ang katotohanang ito sa araw na gumuho ang puso. Iniisip ng ilan na kailangan muna nilang magdusa nang matagal bago makalapit sa Diyos pagkatapos magkasala. Iniisip din nilang kailangan nilang parusahan ang sarili bago maging karapat-dapat manalangin. Ngunit hindi sariling pagpaparusa ang pagsisisi. Ang pagsisisi ay pagbabalik sa krus ni Cristo. Kung tatakpan natin ang pagtubos ng bigat ng sariling damdamin habang iniiwasan ang Panginoong nagbayad na, mawawala ang kapayapaan at kalayaan ng ebanghelyo.

Nagiging buhay ang salitang ito sa maliliit na tagpo ng araw-araw. Maaaring mabigat ang buong araw matapos magsalita nang masakit sa pamilya. Karaniwang napupunta tayo sa dalawang sukdulan: kunwaring walang nangyari, o pagtatago sa sariling paninisi. Nagbubukas ang ebanghelyo ng ibang landas. Kilalanin agad ang kasalanan sa harap ng Diyos nang hindi ito minamaliit, humingi ng tawad sa taong nasaktan, at kumapit sa pangakong tunay na nililinis ako ng dugo ni Cristo.

Napapagod din tayo sa paulit-ulit na tukso. Naiisip natin kung kailangan na naman bang ipahayag ang parehong kasalanan, at nagdududa kung tunay ba ang ating pagsisisi. Sa ganitong sandali, alalahanin nang magkasama ang mga handog sa Levitico at ang ebanghelyo sa Hebreo. Mabigat talaga ang kasalanan. Kaya kailangan ang krus. Ngunit ang krus ay hindi mahinang tulay na gumuho sa bawat pagkabigo. Ito ang matibay na daan ng pagliligtas ng Diyos na humahawak sa makasalanan hanggang wakas.

Kapag naunawaan nang tama ang kahulugan ng mga handog, nagbabago rin ang pagsamba. Hindi tayo sumasamba upang pakalmahin ang damdamin ng Diyos. Lumalapit tayo bilang mga nakatanggap na ng biyaya. Sa pag-awit ng papuri, pagbibigay ng handog, at pagpasok sa trabaho at tahanan tuwing Lunes, iisa ang sentro: hindi ang pagnanais na magbigay pa upang tanggapin, kundi pasasalamat at pagsunod para sa biyayang tinanggap kay Cristo.

Kung tila banyaga at malayo ang mga handog habang nagbabasa ng Levitico, maaaring basahin muli nang dahan-dahan ang teksto sa Pagbasa ng Bibliya, o hanapin nang magkasama ang Levitico 16, Hebreo 9, at 10 sa AI Bible search. Kapag nilampasan ang tagpo ng mga handog, madaling maging mababaw din ang pag-unawa sa lalim ng krus. Sa kabilang banda, habang mas tama nating nakikita ang kahulugan ng altar, mas malinaw kung gaano kamahal ang biyaya ng ebanghelyo.

Kaya ito ang tanong na naiiwan ngayon: Kapag tumatayo ako sa harap ng Diyos, kumakapit pa rin ba ako sa sarili kong sipag, kabanalan, at kalagayan ng damdamin? O umaasa ako sa minsanang handog ni Cristo? Hindi nagtatapos ang mga handog sa Levitico bilang kuwento ng lumang sistema. Nakita ng anino ng altar ang realidad sa krus. Ngayon, hinuhubog ang buhay natin sa paraang hindi minamaliit ang biyayang iyon. Sa pagtatapos ng araw, ang hindi pagtatago ng kasalanan, hindi pagpapamura sa kapatawaran, at buong tapang na paglakad sa bukas nang landas ng biyaya ang lugar kung saan buhay pa rin ngayon ang kahulugan ng mga handog.