Sa Harap ng Pintuan ni Lot, Ang Mukhang Tunay ng Lungsod: Pagbasa sa Hangganan ng Hatol at Kaligtasan sa Genesis 18-19

Sa Harap ng Pintuan ni Lot, Ang Mukhang Tunay ng Lungsod: Pagbasa sa Hangganan ng Hatol at Kaligtasan sa Genesis 18-19

Ang kwento ng Sodoma at Gomora ay malakas na tatak sa unang pagbasa sa Biblia. Ang eksena kung saan bumababa ang asupre at apoy mula sa langit, at ang pagbagsak ng lunsod na noon ay puno ng sigla ay nakakatakot at mabigat sa puso. Ngunit kung sisimulan nating tingnan ito bilang isang nakaka-sindak na kwento ng sakuna lang, mawawala ang mahalagang punto nito. Ang Genesis 18 at 19 ay hindi lamang nagsasalaysay ng trahedya ng isang lungsod. Pinapakita nito ang kabanalan ng Diyos, ang matigas na kasalanan ng tao, at ang awa ng Diyos sa Kanyang bayan kahit sa gitna ng hatol.

Sa katotohanan, ang pintuan ng pangyayari ay mas nagsisimula sa Genesis 18 hindi sa 19. Inilalathala ng Diyos kay Abraham na malaki at seryoso ang kasalanan ng Sodoma at Gomora. Kasunod nito ay ang panulatan ni Abraham sa Diyos — ang kanyang panalangin mula sa limampu hanggang sa sampu. Dito natin makikita na hindi impulsibo ang Diyos sa hatol. Siya ay mapanagutang matuwid at tumpak sa Kanyang paghatol. Kasabay nito, ipinapakita ang panalangin ni Abraham bilang isang buhay na larawan ng pananampalataya—nakikipagtulungan sa Diyos sa panalangin para sa mga makasalanan. Hindi siya tumatanggi sa kasamaan ng lungsod, bagkus ay nananalangin para sa hustisya at awa.

Sa pag-usad ng Genesis 19, dumating ang gabi at dumating ang dalawang anghel sa Sodoma. Nakaupo si Lot sa pintuan, pinapapasok niya ang mga ito sa kanyang bahay. Sa kultura ng Sinaunang Gitnang Silangan, ang proteksyon at pagtanggap sa mga bisita ay isang mahahalagang tungkulin. Ngunit sa Sodoma, ang mga tao ay hindi lamang nagpakita ng kawalang-galang, kundi ay nagpakita pa ng matinding karahasan. Ang eksenang ito ay nagpapakita na ang kasalanan sa lungsod ay hindi lamang personal na paglihis, kundi isang buong komunidad na nagkakasala nang sadyang labag sa batas. Kapag matagal na ang kasalanan, naninikip ang budhi, nawawala ang dangal, at ang kasamaan ay tila normal na lang.

Kung iisa-isahin ang mga kasalanan ng Sodoma, maaaring mapaiksi ang pagsusuri sa teksto. Sinasabi sa Ezekiel 16:49 na, "Ang kasalanan ng Sodoma ay ganoon: Ang kanyang mga anak na babae ay masama sa kanilang kayabangan, sobra sa pagkain, at kampante. Hindi nila tinulungan ang mahihirap at kawawa." Hindi lang pinapalabas na masama ang mga gawaing nakikita natin sa Sodoma, kundi pati ang kayabangan sa kayamanan, ang kawalang-pakialam sa mga mahihirap, at ang pagkakaroon ng komportableng buhay na walang Diyos.

Madaling ipagmalaki ng tao na hindi niya nakikita ang kanyang mga kasalanan, ngunit sinasabi ng Biblia na ang pagmamalaki sa sarili at ang pagiging walang malasakit sa kapwa ay mabibigat na kasalanan sa harap ng Diyos.

Sa Genesis 19:24, sinasabi: "Itinakda ng Jehova na bumaba ang apoy at asupre mula sa langit at babagsak sa Sodoma at Gomora." Sa ikalimang talata, binanggit na pinabagsak ang buong lungsod at ang mga nakatira rito. Hindi lamang ito isang natural na kalamidad; ito ay isang judgment mula sa Diyos na nagsasabi ng kanyang katarungan. Maaring maging nakakalito ito, pero sa pagbanggit na ito ng katarungan ng Diyos, pinanghahawakan natin na ang pagmamahal ng Diyos ay nakasalalay sa Kanyang kabanalan at katotohanan. Ang tunay na kaligtasan ay may halaga dahil tayo ay nakalagay sa ilalim ng hatol. Ang ebanghelyo ay hindi lamang isang malamig na paalala ng awa; ito ay isang tunay na balita para sa mga makasalanan na nasa ilalim ng galit ng Diyos.

Ngunit hindi ibig sabihin na ang teksto ay nag-iiwan lamang ng takot. Sa kabaligtaran, ang daloy ng awa ay malinaw na makikita. Ang mga anghel ay paulit-ulit na nagtutulak kay Lot na umiwas, at mula sa kanilang pagmamadali, si Lot ay naitabig at naalis sa lugar. Sa Genesis 19:16, sinasabi na "si Yahweh ay nagpakasaya sa kanyang awa." Mahalaga ito; hindi si Lot ay perpekto at karapat-dapat, may pag-aatubili at pagdududa. Ngunit dahil sa awa ng Diyos, siya ay naisalba. Katulad natin, ang kaligtasan ay nakasalalay higit sa ating kagalingan, kundi sa awa ng Diyos.

Muling pinalalalim ng Genesis 19:29 ang katotohanang ito: "Naalala ng Diyos si Abraham, at iniligtas si Lot mula sa pagkawasak." Ang Diyos ay tapat sa kanyang tipan, sa pangakong ibinigay kay Abraham. At sa tipan na ito nakasalalay ang kaligtasan ni Lot. Hindi pwedeng paghiwalayin ang bawat pangyayari sa Bibliya, kundi ito ay kabuuang daloy ng kasaysayan ng kaligtasan ng Diyos. Ang pananaw na ito ay nagpapadali sa ating pagbasa sa buong Biblia bilang isang pagkakasunod-sunod ng pangyayari, na nagsisimula sa pag-ibig at tagumpay ng Diyos hanggang sa tayo ay matutong magmuni-muni sa [pagbasa ng Biblia / bible].

Isa pa na sulit nating pahalagahan ay ang eksena kay Asenang babae ni Lot. Sinasabi sa talatang, "Huwag tumingin sa likod," ngunit nagtaka siya at tumingin pa rin, kaya naging isang haligi ng asin. Ang eksenang ito ay hindi lang simpleng curiosity. Ang katawan ay nakalabas ng lungsod, ngunit ang puso ay nananatili roon. Ang paglisan sa kasalanan ay hindi lamang isang pagbabago ng lugar, kundi isang pagtigil sa attachment at pagkagusto. Kahit na nakikibahagi sa panlabas na “muling pagsasabuhay ng pananampalataya,” kung ang puso ay hindi pa rin nagagalak sa kasalanan at sa mga bagay sa mundong ito, nanganganib na tayo ay nakayuko pa rin at nakatanaw sa likod. Ang pangaral ni Heso Kristo sa Lucas 17:32, “Alalahanin mo ang asawa ni Lot,” ay isang paalaala na mas matindi pa sa ating mga puso ang pangangailangan ng tunay na pagbabago.

Kapag inilalapat natin ang kuwentong ito sa ating araw-araw, mas nakikita natin na malapit ito sa atin. Maaaring may mga tao na masigasig na nag-aaral, nagsisikap na maging mabuti, pero ang nasa puso nila ay ang mapaghambing at mapagtakhan; may mga tao naman na buhay na masagana ngunit paulit-ulit na nagtutulung-tulungan sa mga pangangailangan ng iba pero nagkakaroon ng katamaran; may mga nagsasabi na naniniwala sa Diyos ngunit unti-unting nakokonsensya sa ilalim ng modernong paligid.

Ang problema ng Sodoma ay hindi lang tungkol sa isang madilim na lungsod ng nakaraan, kundi sa katotohanan na paano nagiging matigas ang puso ng tao kapag nawawala sa Diyos. Ang mga Tagapagligtas sa Bagong Tipan ay nagtatangkang ipaalala ito, gaya nina Judas 7 at 2 Pebrero 2:6, na nagsasabi na ginawang abo ang mga lungsod na ito bilang babala sa mga taong walang pagsisisi.

Ang mga babala sa Bibliya ay hindi para magdulot ng kawalan ng pag-asa, kundi para hikayatin tayong bumalik sa Diyos. Kailangan nating matutunan ang dalawang bagay: ang pagkilala sa kasalanan bilang kasalanan, at ang pagtanggap sa paraan ng Diyos na inilaan para tayo ay maligtas. Sa ebanghelyo, mas maliwanag ang landas na ito. Dahil si Cristo ay nagdala ng hatol para sa mga makasalanan, ang naniniwala sa kanya ay inililipat mula sa kamatayan patungo sa buhay. Kaya ang tamang reaksyon sa teksto ay hindi lang takot o pagtanggi, kundi ang pagtanggap sa ating pagmamalaki at kawalang-awang sa Diyos, at pag-asa sa Kanyang biyaya na magbibigay daan sa pagbabago.