Ang Pagbabatid sa Trinidad sa Kaganapan ng Pagbautismo ni Jesucristo: Lalim ng Ebanghelyo sa Isang Eksena | 바이블 해빗
Ang Pagbabatid sa Trinidad sa Kaganapan ng Pagbautismo ni Jesucristo: Lalim ng Ebanghelyo sa Isang Eksena
Ang eksena ng pagbautismo ni Jesucristo ay isang pangunahing pagbanggit kung saan sabay na inilalahad ang Amang Diyos, ang Anak, at ang Espiritu. Dahan-dahang sinusuri ang pangunahing batayan ng Trinidad sa Biblia, ang makahulugang espiritwal, at ang kaginhawaan na hatid nito sa pagsamba at sa pang-araw-araw na buhay, ayon sa Mateo 3.
Ang Pagbabatid sa Trinidad sa Kaganapan ng Pagbautismo ni Jesucristo: Lalim ng Ebanghelyo sa Isang Eksena
바이블해빗·
Ang Pagbabatid sa Trinidad sa Kaganapan ng Pagbautismo ni Jesucristo: Lalim ng Ebanghelyo sa Isang Eksena
Maaaring mahirap at malayo sa karamihan ng mga Kristiyano ang konsepto ng Trinidad. Ang terminong ito ay hindi palagiang pang-araw-araw na salita, at habang sinusubukang ipaliwanag, lalo itong nagiging kumplikado. Subalit ang ipinapakita ng Bibliya tungkol sa Trinidad ay hindi isang malamig na konseptong pang-ulo, kundi isang buhay na puso ng ebanghelyo. Ito ang nagsisilbing pahayag kung bakit tayo sumasamba sa Diyos, kung bakit kumpleto ang kaligtasan kay Cristo, at kung bakit ang tulong ng Espiritu ay hindi basta damdamin o atmospera lamang. Kaya’t ang pagkakilala sa Trinidad ay hindi natatapos sa pag-iipon ng teolohikal na kaalaman, kundi isang pundasyon para sa tamang pagkakakilala, pagmamahal, at pagsamba sa Diyos.
Tiyak na buong-puso nating inaangkin ang paniniwala: iisa lamang ang Diyos. Ang paniniwalang ito ay sumasalamin sa buong Bibliya. Kasabay nito, malinaw na sinasalamin ang Bibliya na ang Diyos Ama, ang Anak na si Jesucristo, at ang Espiritu ay hindi magkakahiwalay na persona, kundi iisang Diyos na may tatlong persona. Hindi ibig sabihin nito na tatlong diyos sila, kundi isang Diyos na nagkakaisa sa isang diwa. Ang ganitong doktrina ay hindi isang mabigat na konsepto na ginawa ng tao, kundi isang tapat na pahayag na nauunawaan kung susundan ang mga patotoo ng Bibliya.
Isa sa klarong eksena na nagpapakita nito ay ang pagbubunyag sa pagbautismo ni Jesucristo. Sinasalamin ng Mateo 3:16-17 na nang magbautismo si Jesucristo at umakyat sa tubig, pumurol ang langit, ang Espiritu ng Diyos ay bumaba na parang isang kalapati sa Kanya, at narinig ang tinig mula sa langit na nagsasabing, "Ito ang aking minamahal na Anak, na aking lubos na kinalulugdan." Ang eksenang ito ay napakalinaw na naglalarawan ng tatlong persona sa loob ng iisang Diyos. Kasabay na naroroon si Jesucristo sa porma ng Anak, ang Espiritu na bumaba mula sa langit, at ang tinig ng Ama mula sa langit. Isang Diyos na may tatlong persona, na malinaw na itinatampok sa isang sandali.
Mahalaga ang eksenang ito dahil pinapawi nito ang maling akala na ang Trinidad ay isang konsep na nalagay lang sa kasunod na panahon ng simbago. Ipinapakita nito na ang Diyos ay nagpakilalang muli sa simula pa lang. Ang simbahan ay nagsasabi lamang ng mas tumpak na pahayag tungkol sa patotoo ng Diyos sa pamamagitan ng pagbabasa ng Bibliya. Kung si Jesucristo ay isang malaking guro o isang mataas na nilikhang nilalang lamang, hindi magkakaroon ng ganitong bigat ang pahayag ng Ama. Kung ang Espiritu lamang ay isang simbolo o kakayahan ng Diyos, hindi siya maipapakita ng ganoong personal at pagkakahiwalay sa eksena ng simula ng ministeryo ni Jesucristo. Ang Bibliya ay hindi nagkakalayo sa pagpapakita na si Ama, Anak, at Espiritu ay nagtutulungan bilang isang Diyos sa plano ng kaligtasan.
Ang eksena sa pagbautismo ay mas lalong nauunawaan kapag alam ang konteksto nito. Ang pagbautismo ni Juan ay isang pagbibigay-sign ng pagsisisi. Bakit kailangang naroroon si Jesucristo, na walang kasalanan? Sinabi ni Jesucristo sa Mateo 3:15 na"Dahil dito, nararapat na tayong ganito ang gawin upang matupad ang lahat ng katuwiran." Kahit hindi siya isang makasalanan, hindi siya nag-atubiling pumasok sa lugar ng mga makasalanan. Sa unang bahagi pa lang ng kanyang ministeryo, inihayag na niya ang landas patungo sa kaligtasan—isang landas na ginawa niya bilang isang Tagapagligtas na nagsusuot ng Diyos at nagsusunod sa kalooban ng Diyos. Dito, ikinagalak ng Diyos Ama ang Anak, habang ang Espiritu ay sumasaklaw sa kanyang gawain. Hindi ito isang sinadyang simula, kundi isang malalim, ganap na gawain ng Diyos pagpapala.
Ang ganitong unawain ay nakatutulong din upang mas maintindihan ang tunay na diwa ng pagsamba. Hindi natin nilalapitan ang Diyos nang walang pagkilala. Sa halip, sa pamamagitan ni Cristo, nilalapitan natin ang Ama, at sa tulong ng Espiritu, tinatawag natin siyang Diyos. Samakatuwid, ang panalangin ay hindi isang walang saysay na pag-uusap. Sa pagbabasa ng Salita, nakikilala natin ang kalooban ng Ama, ang patotoo ni Cristo, at ang liwanag ng Espiritu. Ang patuloy na pagbabasa at pagmumuni-muni sa Biblia ay konektado sa pangangaral ng Salita at pagninilay. Kapag naunawaan natin ang Trinidad, nagiging malinaw ang pokus ng ating pagsamba at mas matibay ang ating daan sa espiritwalidad.
Sa pang-araw-araw, ang doktrina ng Trinidad ay makikita bilang isang napapanahong katotohanan na nakapaloob sa ating pananampalataya. Ito ay isang praktikal na katotohanan na nagsisilbing gabay sa ating pang-araw-araw na buhay. Kapag sumasalubong tayo sa isang araw na puno ng pagdududa, ang pagtanda sa katotohanan na ang Diyos ay ama, anak, at espiritu ay nagbibigay lakas sa atin. Kapag nakakaranas tayo ng pagkadismaya, nakatingala sa krus ni Cristo at muling naaalala na ang kaligtasan ay nakasalalay sa ganap na pagsunod ni Cristo at ang pagtanggap sa kanyang buong sakripisyo. Kapag tayo ay nakararamdam ng pagtitiis, ang pagtulong ng Espiritu ay nagsisilbing isang palatandaan na tayo ay binago at tinatawag pabalik sa Diyos. Ganyan ang Trinidad sa ating pang-araw-araw na buhay; hindi isang abstraktong doktrina, kundi isang buhay na aral na nakalalapit sa atin sa ebanghelyo.
Maaaring mas mapalalim pa ang pag-iisip dito. Halimbawa, isang empleyado na nagkamali sa isang mahalagang bahagi ng trabaho at paulit-ulit na binabalik ang eksena sa kanyang isipan hanggang sa mapagod at manggigil. Pumupunta siya sa harap ng Diyos na may hiya at pag-aalinlangan, at nararapat lang na maiahon siya ng katotohanan ng Trinidad. Ang Ama ay hindi nagwawalang bahala sa kanyang pagkakamali, ang Anak ay nagliligtas, at ang Espiritu ay naghuhugas sa puso at nagtuturo sa atin na maaari tayong bumangon muli at magpatuloy sa tama. Sa sandaling iyon, ang doktrina ay nagsisilbing buhay na kapangyarihan na nagdadala ng pagbabago.
Isa pang mahalagang Punto: Hindi natin maaaring sabihin na ang Trinidad ay isang malabo at isang panlabas na katotohanan. Hindi ito usapin na maaaring hindi pansinin. Hindi natin lubusang maipaliwanag ang Diyos gamit ang tao, ngunit dapat tayong manindigan sa malinaw na itinuturo ng Biblia: iisa lamang ang Diyos, at ang Ama, Anak, at Espiritu ay tunay na mga Diyos. Hindi si Ama ay hindi si Cristo, o si Cristo ay hindi si Espiritu; ngunit sa kabila nito, iisang Diyos sila na may tatlong persona. Ang doktrinal na ito ay hindi isang kagustuhan lamang kundi isang pangangalaga sa ating ebanghelyo. Kung mawawala ito, ang ating katiyakan sa kaligtasan at ang pagkakamit sa tunay na pagbabago ay maiingatan, at ang tunay na pagbabago ay mangyayari lamang sa pamamagitan ng gawain ng Diyos na nagtutulungan sa tatlong persona.
Kaya't ang eksena sa Mateo 3 ay hindi lamang isang pamilyar na kuwento. Ito ay isang malinaw na pagpapakita kung sino si Jesucristo, ano ang gawain ng Diyos para sa kaligtasan, at kanino tayo sumasamba. Ang Ama ay nagagalak sa Anak, ang Anak ay nagtutuloy sa landas ng katuwiran, at ang Espiritu ay sumasaklolo sa gawain. Sa kabuuan ng gawaing ito ng isang Diyos na magkakasama, nagsisimula at natutupad ang ating kaligtasan. Sa pamamagitan ng Araw-araw na Salita o QT, mas malalim nating mauunawaan na ang doktrina ng Trinidad ay hindi abstrak na ideya kundi buhay na ebanghelyo.
Habang mas pinag-iisipan natin ang Trinidad, lumalayo ang ating pananampalataya sa paglilimayon at mas lalong nakikita ang kabanalan ng Diyos. Hindi tayo naglalapit sa Diyos sa isang malabong konsepto o isang abstraction; tayo ay nakatayo sa harap mismo ng isang Diyos na nagpakilala sa atin sa pamamagitan ng Tatlong Persona. Kaya’t tuwing binabasa natin ang eksena ng pagbautismo, hindi lang tayo isang nakalilibang na simbolo ang nakikita, kundi ang Diyos mismo na naglalahad ng kanyang sarili at nagdadala sa atin sa kaligtasan sa pamamagitan ng kanyang gawain. Kapag nakuha natin ang kahulugan nito, mas lalong magiging maliwanag ang ating pagsamba, mas malalim ang pasasalamat, at mas matibay ang ating pagsunod araw-araw.
Simulan ang Bible reading gamit ang Bible Habit
Gamitin nang libre ang McCheyne checklist, AI Bible search, at reading groups.