Pagninilay sa Himokol ng Kasal: Ang Ating Posisyon sa Harap ng Imbitasyon at Damit Pang-ulo | 바이블 해빗
Pagninilay sa Himokol ng Kasal: Ang Ating Posisyon sa Harap ng Imbitasyon at Damit Pang-ulo
Sinusundan ang parabula ng kasal sa Mateo 22 upang magnilay sa kahulugan ng imbitasyon ng Diyos at ng damit na pang-ulo. Tinitingnan natin ang isang buhay na hindi nananatili sa kasiglahan at pormalidad, kundi tumutugon nang may pananampalataya at pagsunod na umaasa kay Cristo.
Pagninilay sa Himokol ng Kasal: Ang Ating Posisyon sa Harap ng Imbitasyon at Damit Pang-ulo
바이블해빗·
Pagninilay sa Parabula ng Kasal: Ang Ating Posisyon sa Harap ng Imbitasyon at Damit pang-ulo
Nagsisimula ang parabula ng kasal sa Mateo 22 na parang isang masayang pagtitipon, ngunit habang binabasa, mas lalo nating nararamdaman ang malalim na pagsusuri sa ating puso. Ibinigay ni Jesus ang parabula tungkol sa isang hari na naghandog ng kasal para sa kanyang anak, isang pagtutulad ng langit. May mga taong naimbitahan na, at ipinaalam nila sa mga tagapagpadala na handa na ang handog na kasal. Ngunit ang kanilang tugon ay hindi inaasahan. Ang ilan ay umaalis upang magtrabaho sa kanilang mga bukirin, ang ilan ay iniinsulto at pinaslang ang mga tagapagpadala. Pagkatapos, pinatawagan ng hari ang mga tao sa kanayunan, pati ang mga masasama at mabubuting tao, upang punan ang kasalan. Ngunit may isang lalaking pumasok nang walang damit pang-ulo, at siya ay itinataboy sa madilim na labas. At sinabi ni Jesus, "Maraming tinawag, ngunit iilan ang pinili" (Mateo 22:14).
Ang una sa parabula ay tungkol sa 'imbitasyon'. Ang kasalan ng hari ay hindi kulang sa tao, ito ay handa na, at inaanyayahang makibahagi ang lahat sa kagalakan. Pareho rin sa ebanghelyo. Hindi itinataas ng Diyos ang mga makasalanan dahil kailangan muna nilang magpuno, kundi binubuksan niya ang daan ng kaligtasan sa pamamagitan ni Cristo at tumatawag. Ang kaligtasan ay hindi nakabase sa ating mga gawa, kundi sa biyaya ng Diyos. Ang problema ay hindi kawalan ng imbitasyon, kundi ang pagiging magaang sa pagtanggap nito. Ang mga gawain sa bukirin at iba pang pangaraw-araw na bagay ay mahahalaga, pero hindi sila palaging pinakamahalaga. Kahit hindi naman tayo direktang tinatanggihan ang ebanghelyo, maaari pa rin tayong mauwi sa pagiging abala, pagkagutom sa pansin, at pagpapaliban sa pagtugon sa tawag ng Panginoon. Kapag nasisira ang ating pananampalataya, karaniwan nating sinisimulan ito sa maliliit na bagay tulad ng "pagkatapos ko lang ito tapusin".
Ang ikalawang larawan ay tungkol sa mga tao mula sa kalye. Pinagbibili sila sa mga daan ayon sa sabi ng hari. Maging ang masasama ay tinatawag. Ipinapakita nito na ang imbitasyon ng ebanghelyo ay mas malawak at mas malaki kaysa sa inaasahan natin. Walang sino man ang pwedeng pumasok batay sa kanyang karapat-dapat. Lahat ay tinatawag para makiisa. Kaya, ang parabula ng kasal ay nagpapababâ sa atin sa pagmamataas, at sa halip, itinuturo ang kababaang-loob. Hindi ako pumasok dahil tama ang aking itsura, kundi dahil ako ay inanyayahan. Para mas maintindihan ang parabula sa buong daloy ng Mateo, pwedeng tingnan ang pagbasa sa Bible na sumusunod sa Mateo 21 at 22. Makakatulong ito upang makita kung bakit sa panahong iyon naisin ni Jesus na ipaliwanag ang parabula.
Ang ikatlong larawan ay tungkol sa pinaka-mainit na bahagi — ang damit pang-ulo. May mga tao na nakararamdam ng bigat dito. Nagtataka sila kung bakit sinasabi na ang ebanghelyo ay biyaya pero pinaparinggan pa rin ang tungkol sa damit. Ngunit hindi pinaghiwalay ng talata ang biyaya at kabanalan. Sa kasal, pumasok tayo sa biyaya, pero hindi pwedeng maglakad-lakad nang walang respeto bago ang hari. Ang damit pang-ulo ay hindi isang suot na gawa natin, kundi isang bunga ng biyayang ating natanggap, naglalarawan ng pananampalatayang tunay na nagbubunga. Sa liwanag ng Bagong Tipan, tinatawag tayo na nakasuot kay Cristo. Sinasabi sa Galacia 3:27, “Sapagkat ang lahat ng mga nabautismuhan kay Cristo ay nabihisan ni Cristo.” At sa Efeso 4:24, “Magsuot kayo ng bagong pagkatao, na itinayo ayon sa larawan ng Diyos, sa katwiran at kabanalan ng katotohanan.” Kaya ang usapin tungkol sa damit ay hindi tungkol sa paggawa para makapagligtas, kundi tungkol sa panloob na pagbabago at kabanalan na siyang tunay na bunga ng pananampalataya. Kung palagi nating tinatanggap ang imbitasyon ngunit ang ating buhay ay hindi nagpapakita ng paggalang sa hari, maaaring tayo ay higit pa sa isang relihiyosong porma kaysa isang tunay na pananampalataya.
Malinaw na may pagkakapuwang ang parabula sa ating buhay. Una, tanungin natin, nakausap ba talaga natin ang Diyos nang madalas sa pamamagitan lang ng ‘magandang salita’? Ang oras ng pagbabasa ay hindi para sa iba kundi para sa pagtugon sa tawag ng hari. Pangalawa, pinapanood natin ang kasalan habang nakaabala sa walang damit pang-ulo. Hindi sapat ang pagdalo, pag-alam sa mga karaniwang salita, o pananatili sa paligid ng pananampalataya. Mahalaga na tunay nating binabago ang ating mga pagpili sa pamamagitan ng pagsisisi, pagsunod, at pananampalatayang umaasa kay Cristo. Sa abala ng araw, magandang magpatakbo ng isang today’s word(/manna) na maikling pangungusap upang magsimula. Kahit gaano ito kaliit, kung itinatak natin ito sa ating puso, maaari nating maranasan ang pagbabago sa ating pakikisangkot sa imbitasyon.
Huwag kalimutan na ang parabula ay nagsasabi rin na ang pagiging nasa iglesia ay hindi garantiya na ligtas na. Sa ibang salita, maaaring nasa kasal na walang damit pang-ulo, isang katangian ng panlabas na pananampalataya na di isang tunay na pananalig. Ang pagiging pamilyar sa tama, matagal nang nanampalataya, at palagiang umuupo sa simbahan ay hindi sapat. Tinitingnan ng Diyos ang ating puso, hindi ang panlabas na ayos. Kaya, ang tanging reaksyon sa talatang ito ay hindi ang pangamba, kundi ang tapat na pagsusuri sa ating sarili. Tinutukoy nito kung tunay ba tayong umaasa kay Cristo, o nananatili lang sa pormalidad. Ang ganitong pagsusuri ay hindi nagdadala sa atin sa kawalan, kundi naghahatid pabalik sa sentro ng ebanghelyo. Ang ating katuwiran ay hindi nagmumula sa atin kundi kay Cristo lamang.
Ang parabula ng kasal ay hindi para takutin tayo, kundi para tawagin tayo na may katotohanan sa ebanghelyo. Ang pagtitipon ay naghihintay pa rin, at ang imbitasyon ng hari ay patuloy na naririnig. Kaya, sa linggong ito, marahang basahin ang Mateo 22:1-14 nang tatlong beses. Isulat ang isang pangungusap kung ano ang kadalasan mong pinagsisisihan na lumiban sa bukirin o gawain. Isunod ang pagninilay(/glossary/devotion) na may kaugnayan sa kahulugan nito, at magdagdag ng isang maliit na hakbang na maaari mong gawin ngayong araw bilang pagtugon. Mahalaga ang hindi pagtigil sa pagbabasa ng salita, kundi ang dalhin ito sa buhay, dahil ito ang tunay na bunga ng pagninilay.
Sa huli, itinaturo ng parabula na pareho nating dapat saluhan: ang malawak na imbitasyon ng biyaya at ang di-maliit na responsibilidad na nakapaloob dito. Hindi tayo tinawag upang manatili sa ating kasalan, kundi patungo sa paglalakad tungo kay Cristo. Hindi lang tayo dapat masaya sa pagtanggap, kundi dapat ding gampanan ang nararapat na tugon. Ngayon araw, magbukas tayo ng puso sa salita, mag-iwas sa mga pangangatwiran, at simulan ang maliit na pagsunod na parang suot natin kay Cristo. Ang lakad na ito ay hindi para sa mga perpektong tao, kundi para sa mga binyagang araw-araw na nagbabalik kay Cristo bilang kanilang Panginoon.
Simulan ang Bible reading gamit ang Bible Habit
Gamitin nang libre ang McCheyne checklist, AI Bible search, at reading groups.