Gott, der Jakobs Rückkehr in 1. Mose 31 bewahrte

Gott gebot Jakob, in seine Heimat zurückzukehren, und bewahrte ihn davor, dass Laban ihm etwas antun konnte. 1. Mose 31 zeigt, wie Gott mit Jakob war, von dem Moment an, als er Labans Haus verließ, bis sie einen Bund schlossen. Jakob bekannte, dass seine Rückkehr unter Gottes Wort und Schutz geschah.

Warum verließ Jakob Labans Haus

Jakob hörte, was Labans Söhne über ihn sagten. Sie behaupteten, Jakob habe ihrem Vater den Besitz weggenommen und sei dadurch reich geworden. Als Jakob nachsah, war auch Labans Gesichtsausdruck nicht mehr derselbe wie zuvor.

Da sprach der HERR zu Jakob, dass er in das Land seiner Väter und zu seiner Verwandtschaft zurückkehren solle. Gott verhieß ihm auch, dass er mit ihm sein werde. Jakobs Rückkehr war also nicht bloß ein Schritt, um eine belastete Beziehung zu vermeiden, sondern ein Aufbruch auf Gottes Befehl hin.

Jakob rief Rahel und Lea zu sich hinaus zu den Schafen auf das Feld. Er erklärte ihnen, dass er Laban mit aller Kraft gedient habe, Laban aber seinen Lohn mehrmals verändert habe. Er sagte auch, dass Gott Labans Verhalten gesehen und ihn davor bewahrt habe, dass ihm etwas angetan wurde. Rahel und Lea antworteten, dass er tun solle, was Gott gesagt habe.

Gott sah Jakobs Lage

Jakob hörte in einem Traum die Worte, die ihm der Engel Gottes brachte. Gott sagte, dass er alles gesehen habe, was Laban Jakob angetan hatte. Danach befahl er Jakob, diesen Ort zu verlassen und in seine Geburtsstätte zurückzukehren.

Jakob setzte seine Kinder und seine Frauen auf die Kamele und zog mit dem Vieh und allem, was er erworben hatte, davon. Ohne Laban zu informieren, machte er sich auf den Weg zum Bergland Gilead. Laban erfuhr dies drei Tage später und verfolgte Jakob zusammen mit seinen Verwandten.

Zu Jakobs Entscheidung mischte sich auch Furcht. Er erklärte, dass er ohne Vorankündigung gegangen sei, weil er befürchtete, Laban könnte ihm seine Töchter mit Gewalt wegnehmen. Der Abschnitt stellt nicht alle Handlungen Jakobs als vorbildlich dar. Er macht jedoch klar, dass Gott Jakobs Lage schon gesehen hatte und ihm den Weg der Rückkehr geboten hatte.

Wie Gott bei Labans Verfolgung bewahrte

Als Laban Jakob nahe kam, sprach Gott nachts in einem Traum zu ihm. Gott warnte Laban, weder Gutes noch Schlechtes gegen Jakob zu sagen. Laban selbst erkannte an, dass er die Macht gehabt hätte, Jakob zu schaden, Gott ihn aber daran gehindert hatte.

Jakob sprach vor Laban über seine zwanzig Jahre harter Arbeit. Er sagte, er habe die Tageshitze und die Nachtkälte ertragen und den Verlust der Herde selbst ersetzt. Er beklagte sich auch darüber, dass sein Lohn mehrmals verändert worden sei. Dabei bekannte er, dass er leer zurückgekehrt wäre, wenn Gott nicht mit ihm gewesen wäre.

Jakob sagte, dass Gott sein Elend und die Mühe seiner Hände angesehen habe. Gottes Schutz bestand nicht darin, die Verfolgung überhaupt nicht geschehen zu lassen. Vielmehr warnte Gott Laban, der ihm nachgesetzt hatte, direkt, damit er Jakob nicht schaden konnte.

Der Steinhaufen wurde zum Zeugnis, dass sie einander nicht schaden würden

Laban schlug Jakob vor, einen Bund miteinander zu schließen. Jakob nahm einen Stein und richtete ihn als Gedenkstein auf, und die Leute sammelten Steine zu einem Haufen. Der Haufen und der Gedenkstein wurden zum Zeugnis dafür, dass die beiden einander nicht über ihre Grenzen hinaus verfolgen und schaden würden.

Jakob schwor bei Gott und opferte auf dem Berg. Er rief die Leute, die bei ihm waren, zum Essen von Brot zusammen. Am nächsten Tag küsste Laban seine Töchter und seine Enkel und segnete sie, dann kehrte er in seine Heimat zurück. Die Verfolgung, die mit Drohungen begonnen hatte, endete mit dem Versprechen, einander nicht zu schaden.

Nimm dir heute eines vor: Lies 1. Mose 31 einmal ganz neu durch. Markiere beim Lesen jeweils die Stelle, an der Gott zu Jakob spricht, und die Stelle, an der er Laban aufhält. So kannst du im Text selbst sehen, wie Gottes Gebot und Gottes Schutz in Jakobs Rückkehr zusammengehören.

Textgrundlage

• 1. Mose 31,1-16
• 1. Mose 31,17-35
• 1. Mose 31,36-42
• 1. Mose 31,43-55