Lectura rápida de Eclesiastés y el centro de la vida

Al leer Eclesiastés por primera vez, es posible sentirse un poco desconcertado. La frase “Vanidad de vanidades, todo es vanidad” (Ecl 1:2) suena demasiado fuerte. Algunas personas interpretan este libro como un canto de desesperanza. Sin embargo, Eclesiastés no es un texto que busque derribar la fe, sino una obra que honestamente muestra lo fácil que es que todo lo que se sostiene sin Dios se derrumbe.

El narrador de Eclesiastés, comúnmente llamado “el predicador”, observa la vida humana bajo el sol y la aborda de una manera amplia. Examina el trabajo, la sabiduría, el placer, la riqueza, el poder, la juventud, la vejez y la muerte, sin evitar ningún aspecto. La incomodidad proviene de que nosotros también vivimos con expectativas similares: creemos que tener un poco más será suficiente, que ser aceptado nos dará seguridad, que si todo sale según lo planeado, tendremos paz. Pero Eclesiastés pregunta en silencio, aunque con precisión, si realmente puede ser eso el centro de la vida.

En las primeras partes del libro, el predicador ve un mundo de repetición y ciclo. “Una generación pasa, otra llega, pero la tierra permanece para siempre” (Ecl 1:4). El sol sale y se pone, el viento sopla, los ríos fluyen, pero no llenan el mar. Aunque la actividad humana es grande, esa actividad por sí sola no puede crear un significado eterno. Aquí se revela un punto importante de Eclesiastés: el problema no radica en que el mundo exista, sino en que el corazón humano intenta ponerle peso de eternidad a las criaturas.

Por eso, el predicador examina varios caminos: prueba la alegría y el placer, disfruta de grandes proyectos y posesiones, busca sabiduría. Sin embargo, concluye: “He visto toda la obra que se hace debajo del sol, y he aquí, todo es vanidad y afán de viento” (Ecl 1:14). Esto no significa que nada tenga valor, sino que si pones otra cosa en el lugar de Dios, aunque parezca alcanzable, nunca podrás aprehenderla.

Una fuente de malentendido frecuente en la lectura de Eclesiastés es pensar que el predicador nos invita a gozar del placer sin límites. Pero la alegría que presenta no es descontrol, sino un regreso a la posición de los dones. “Porque nada hay mejor para el hombre que comiere y bebiere y que su alma disfrute del bien en su trabajo. También he visto yo que esto también viene de la mano de Dios” (Ecl 2:24). La sencillez de la alimentación diaria, el trabajo del día, pequeñas pausas y la gratitud son regalos de Dios que colocan las cosas en su lugar.

Este libro también transforma la percepción del tiempo. “Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora” (Ecl 3:1). A menudo estamos ansiosos, pensando que el momento ya pasó, o nos confortamos creyendo que aún hay tiempo. Pero Eclesiastés revela cuán inseguro es vivir solo ajustado a nuestro propio reloj. La verdadera prueba está en si en medio de las realidades de la vida —como educación, cambios de empleo, matrimonio, crianza o el cuidado de los padres—, cuestionamos: ¿estoy intentando controlar los resultados, o confío en los tiempos de Dios y elijo obedecer hoy?