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Analizamos cómo, en Números 3, Dios tomó a los levitas en lugar de los primogénitos y, tras censar a sus tres familias, les asignó distintos lugares junto al tabernáculo y funciones específicas.
Leer artículoNúmeros 2 explica cómo Israel acampaba alrededor de la Tienda de reunión bajo los estandartes de cada tribu y marchaba respetando el orden y la posición establecidos.
El censo de Números 1 no fue un simple recuento de población. Examinamos el mandato de contar por tribus a quienes podían salir a la guerra y de confiar a los levitas el cuidado del tabernáculo del Testimonio.
Levítico 27 establece el valor y el procedimiento de rescate cuando se consagraban personas, animales, casas o campos mediante un voto. Analizamos cómo estas normas reiteradas dejaban clara la responsabilidad de quien hacía el voto.
Levítico 26 contrapone claramente las consecuencias de la obediencia y la desobediencia, pero también afirma que, aun en medio del castigo, Dios no anula el pacto que estableció con Israel.
En Levítico 25, el año sabático permitía que la tierra descansara, mientras que el jubileo devolvía las propiedades vendidas y liberaba a los israelitas sometidos por la pobreza. Analizamos su significado siguiendo los mandatos que se repiten en el capítulo.
Levítico 24 explica qué debía preservarse mediante la lámpara que nunca debía apagarse, los panes colocados cada sábado, el caso de quien blasfemó contra el nombre de Jehová y una misma ley para todos.
Levítico 23 establece el sábado y diversas fiestas para distinguir los tiempos de trabajo y descanso, ofrendas, cosecha y memoria. Este artículo examina el sentido central de estas celebraciones a través de sus mandatos recurrentes.
Levítico 22 distingue quién podía comer de las ofrendas sagradas y cuándo hacerlo, así como el estado de los sacrificios y la manera de presentarlos, para no profanar el santo nombre del Señor.
Levítico 21 explica cómo se protegían el ministerio de los sacerdotes y los límites del santuario mediante normas sobre los muertos, el matrimonio, el sumo sacerdote y los defectos físicos.
A través de los severos castigos de Levítico 20 y del reiterado mandato de mantenerse apartados, examinamos por qué Dios quiso que Israel preservara su santidad mediante la conducta de toda la comunidad.
Levítico 19 no limita la santidad a las normas de culto, sino que la concreta en acciones relacionadas con la cosecha, el salario, la justicia y el trato al prójimo y al extranjero.
Levítico 18 ordena no seguir las costumbres de Egipto ni de Canaán, sino respetar los límites establecidos por Dios en las relaciones familiares y con el prójimo.
Levítico 17 ordena llevar los animales destinados al sacrificio a la entrada de la Tienda de reunión y prohíbe consumir sangre. Analizamos cómo estos mandatos distinguen el lugar del sacrificio y la sangre, portadora de la vida.
En el Día de la Expiación de Levítico 16 aparecen un macho cabrío cuya sangre era rociada y otro que cargaba con los pecados y era enviado al desierto. Seguimos el ritual de ambos para comprender el mensaje central de aquel día.
Levítico 15 establece detalladamente hasta dónde se extiende la impureza causada por las secreciones corporales, cómo afecta a personas y objetos, qué procedimientos de lavado y espera deben seguirse y cómo se recupera la pureza una vez que cesa la secreción.
Levítico 14 relata cómo el sacerdote examinaba a la persona sanada y la casa cuyas manchas habían desaparecido, y cómo, después del lavamiento, la espera y los sacrificios, las declaraba puras.
Levítico 13 enseña a no declarar puro o impuro un cambio en la piel o una mancha en la ropa por una primera impresión, sino a evaluarlo según señales concretas y su evolución con el paso del tiempo.
Levítico 12 establece, paso a paso, el período de purificación de la mujer después del parto, las restricciones durante ese tiempo, las ofrendas que debía presentar al finalizar y las alternativas disponibles si no tenía suficientes recursos.
Levítico 11 clasifica detalladamente los animales que se pueden comer y los que no, además de explicar qué hacer al tocar un cadáver. Analizamos cómo estas normas reiteradas se relacionan con la santidad.
En Levítico 9, Aarón ofreció primero sacrificios por sí mismo y después presentó las ofrendas del pueblo. Repasamos cómo se realizaron según lo ordenado y cómo se manifestó la gloria del Señor.
Desde el fuego extraño de Nadab y Abiú hasta la explicación de Aarón, este artículo muestra qué debían distinguir y obedecer los sacerdotes al acercarse a Dios.
La ceremonia de consagración sacerdotal de Levítico 8 siguió todo lo que Jehová había ordenado: desde el lavamiento y las vestiduras hasta los sacrificios y el mandato de permanecer siete días.
Levítico 7 no solo establece el procedimiento para presentar las ofrendas, sino también cuándo debía comerse la carne, quién podía comerla, qué partes debían quemarse y cuáles correspondían a los sacerdotes.