Qué mandó observar siempre Levítico 24

Levítico 24 reúne las tareas que debían cumplirse continuamente delante de Jehová y las leyes que debían aplicarse por igual dentro de la comunidad. La lámpara debía permanecer encendida, los panes debían renovarse cada sábado y el caso de quien blasfemó contra el nombre de Jehová se resolvió después de esperar su mandato. Todo ello muestra tanto la responsabilidad de atender con constancia las cosas santas como el principio de no aplicar leyes diferentes según el origen de una persona.

Las lámparas se atendían desde el atardecer hasta la mañana

Jehová mandó a los hijos de Israel que llevaran aceite puro de olivas machacadas. Su propósito era mantener las lámparas encendidas continuamente. Los hijos de Israel debían proporcionar el aceite, mientras que Aarón tenía la responsabilidad de atender las lámparas.

Aarón debía cuidarlas desde el atardecer hasta la mañana, fuera del velo del testimonio, en el tabernáculo de reunión. Esta instrucción se repite en los versículos 3 y 4. No bastaba con encenderlas una sola vez. Había que preparar aceite puro y ocuparse de ellas cada noche para que no se apagaran.

El pasaje presenta esta tarea como un estatuto perpetuo que debía guardarse de generación en generación. El servicio delante de las lámparas no se caracterizaba por un entusiasmo pasajero, sino por cumplir sin falta y con constancia la tarea establecida.

Los doce panes se renovaban cada sábado

Moisés debía preparar doce panes con flor de harina y colocarlos sobre la mesa pura. Los panes se disponían en dos hileras, seis en cada una. Sobre cada hilera se ponía incienso puro para que sirviera como ofrenda memorial presentada a Jehová.

Tampoco estos panes se colocaban una sola vez. El versículo 8 ordena disponerlos continuamente delante de Jehová cada sábado. Las lámparas requerían atención desde el atardecer hasta la mañana, y los panes debían colocarse de nuevo cada sábado.

Los panes dispuestos correspondían a Aarón y a sus hijos. No podían comerlos en cualquier lugar, sino que debían hacerlo en un lugar santo. El pasaje declara que eran una porción santísima, reservada para los sacerdotes entre las ofrendas encendidas a Jehová. Tanto el momento de prepararlos como el lugar donde debían colocarse y comerse estaban determinados por el mandato.

La congregación esperó primero el mandato de Jehová

A partir del versículo 10, la escena cambia y relata una pelea ocurrida en el campamento. El hijo de una mujer israelita riñó con un israelita y blasfemó contra el nombre de Jehová, pronunciando una maldición. La gente no lo castigó de inmediato, sino que lo llevó ante Moisés.

Lo pusieron bajo custodia mientras esperaban que Jehová les indicara qué hacer. No ejecutaron su propio juicio solamente porque el hecho hubiera ocurrido. Solo después de que Jehová habló a Moisés, quienes habían oído la blasfemia pusieron sus manos sobre la cabeza del culpable y la congregación ejecutó la pena ordenada.

Después de este caso aparecen las leyes relativas a matar a una persona o a un animal y a causar daño al prójimo. Las consecuencias no eran las mismas para quien mataba a una persona y para quien mataba a un animal. Quien lesionaba a su prójimo debía recibir conforme al daño que había causado. La responsabilidad se determinaba claramente según la persona o el animal afectado y la gravedad del daño.

La misma ley se aplicaba al extranjero y al natural del país

El versículo 22 deja claro a quiénes se aplicaban las normas anteriores. Debía existir una misma ley tanto para el extranjero como para el natural del país. Tampoco quien blasfemó contra el nombre de Jehová recibió un trato diferente por su origen.

En el último versículo, Moisés comunicó el mandato a los hijos de Israel. El pueblo sacó del campamento a quien había pronunciado la maldición e hizo tal como Jehová había ordenado a Moisés. Hasta el final se mantuvo el mismo orden: esperar el mandato, comunicarlo a la comunidad y actuar conforme a él.

Las lámparas y los panes de Levítico 24 enseñaban a mantener con constancia el servicio establecido. El caso y las leyes que aparecen a continuación enseñaban a no resolver las faltas arbitrariamente, sino a juzgarlas conforme al mandato recibido. Además, ese mismo criterio se aplicaba tanto al extranjero como al natural del país.

Una acción concreta para practicar hoy es consultar primero el pasaje bíblico correspondiente antes de apresurarnos a tomar una decisión importante. Así como el pueblo mantuvo al hombre bajo custodia mientras esperaba el mandato de Jehová, nosotros también podemos leer y comprobar primero lo que dice el texto antes de hablar o actuar.