創世記4章はカインの怒りをどのように扱っているのか

神は怒ったカインに善を行い、罪を治めなさいと語られましたが、カインはアベルを殺し、自分の行動の結果を受けました。創世記4章は、カインのささげ物と怒り、神の警告、アベルの死とその後の出来事を順に伝えています。この記事では、カインが怒ったときどのような言葉を聞き、何を選んだのかを見ていきます。

カインはなぜひどく怒ったのか

カインとアベルは、それぞれ自分の産物を主にささげました。カインは土地の産物をささげ、アベルは羊の初子とその脂肪をささげました。主はアベルとそのささげ物には目を留められましたが、カインとそのささげ物には目を留められませんでした。

本文は、二つのささげ物を異なるように受け入れられた理由を説明していません。したがって、ささげ物の種類や二人の心を、本文の外から推測することはできません。創世記4章がはっきり示しているのは、その後に表れたカインの反応です。カインはひどく怒り、顔を伏せました。

主はそのようなカインを見過ごされませんでした。「なぜあなたは怒っているのか。なぜ顔を伏せているのか」と尋ねられました。カインの怒りは隠れたまま過ぎ去ったのではなく、彼が行動する前に、神の言葉がまず与えられました。

神は行動する前に警告された

主はカインに、善を行えば顔を上げられると語られました。善を行わなければ、罪が戸口で待ち伏せしているとも言われました。そして、罪はカインを慕い求めるが、カインは罪を治めなければならないと語られました。

この言葉は、カインがすでにアベルを殺した後に与えられた叱責ではありません。カインがひどく怒り、顔を伏せたときに与えられた警告です。カインには、怒りをそのまま行動に移す前に、善を行う機会がありました。

本文は怒りそのものを長く分析しません。その代わり、怒った人が次に何をするのかを示します。カインは罪を治めよという言葉を聞きましたが、野でアベルを打ち殺しました。

カインの選択には結果が伴った

主はカインに、アベルはどこにいるのかと尋ねられました。カインは知らないと答え、自分が弟の番人なのかと聞き返しました。しかし主は、アベルの血の声が地から叫んでいると語られました。

カインは地から呪いを受けました。畑を耕しても、地はもはや力を生じさせず、地上で逃げさすらう者になると言われました。カインは自分の罪の罰が重すぎて耐えられないと語りました。

その中で、主はカインに出会う者が誰も彼を殺さないよう、しるしを与えられました。これは、カインの行動がなかったことになったという意味ではありません。本文は、カインが罪の結果を受けることと、殺されないようにしるしを受けたことをともに記録しています。

創世記4章が続けて記録する出来事

カインは主の前から去り、ノドの地に住んで町を建てました。彼の子孫の一人であるレメクは、自分の受けた傷のために人を、打ち傷のために若者を殺したと二人の妻に語りました。彼はカインに関わる七倍の復讐に言及し、自分のためには七十七倍だと言いました。

章はここで終わりません。アダムとエバはアベルの代わりに別の息子セツを得、セツはエノシュをもうけました。本文はそのとき、人々が初めて主の名を呼んだと伝えています。創世記4章はカインの殺人とその結果だけでなく、その後の子孫と主の名を呼んだ人々まで記録しています。

怒ったときに創世記4章6～7節を読む

今日する一つの行動は、怒っている状態で話したり行動したりする前に、創世記4章6～7節を一度読むことです。カインは行動する前に、自分の怒りを問う質問と、罪を治めよという言葉を聞きました。私たちも怒りをそのまま行動に移す前に、聖書を読むを開いて、この二つの節を確認できます。

読んだ後は、他人の過ちを責めようとする考えをしばらく止めて、今自分がしようとしている行動が善を行うことなのかを見つめてください。本文が直接示す分かれ道は明らかです。警告を聞いた後、罪を治めるのか、それとも怒りを人を傷つける行動に移すのかです。

本文の根拠

• 創世記 4章 1～5節
• 創世記 4章 6～8節
• 創世記 4章 9～16節
• 創世記 4章 17～24節
• 創世記 4章 25～26節