カナン偵察の報告は、なぜ二つに分かれたのか

カナン偵察の報告が二つに分かれたのは、偵察隊が別々の土地を見たからではありません。同じ豊かさと危険を目の当たりにしながら、カレブはすぐに上って行ってその地を手に入れようと語り、ほかの者たちは上って行くことはできないと結論づけました。民数記13章は、観察によって確かめた事実が、人の判断を通ることで、いかに異なる報告へと変わるのかを示しています。

偵察の基準は、初めから具体的に示されていました

主は、各部族から族長を一人ずつ選び、カナンの地を偵察させるよう命じられました。そしてその地について、主がイスラエルの子らに与える地であると、あらかじめ語られました。

モーセは偵察隊に、何を調べるべきかを詳しく伝えました。住民が強いか弱いか、多いか少ないかを確かめなければなりませんでした。土地が良いか悪いか、町が宿営のような造りか、城壁で囲まれているかも調べる必要がありました。土地が肥えているか痩せているか、木があるかどうかも確認すべき項目でした。モーセは彼らを励まし、その地の果実も持ち帰るよう命じました。

偵察とは、漠然とした印象を語ることではありませんでした。住民や町、土地、樹木を自分たちの目で確かめ、証拠として果実を持ち帰る務めだったのです。

偵察隊は豊かさと危険の両方を見ました

偵察隊はツィンの荒れ野から、レホブを経てレボ・ハマトに至るまで巡りました。ヘブロンではアナクの子孫を目にしました。エシュコルの谷では、一房のぶどうがついた枝を切り取り、二人が棒に掛けて担ぎました。ざくろといちじくも持ち帰りました。

四十日後に戻った彼らは、モーセとアロン、そして全会衆の前で報告しました。まず、その地には確かに乳と蜜が流れていると語り、持ち帰った果実を見せました。続いて、住民は強く、町々は堅固な城壁に囲まれ、非常に大きいと伝えました。アナクの子孫を見たことや、さまざまな民族がネゲブ、山地、海沿い、ヨルダン川沿いに住んでいることも報告しました。

果実も強い住民も、すべて偵察を通して確認した事実でした。彼らは豊かさだけを報告したのでも、危険だけを報告したのでもありません。報告が分かれたのは、これらの事実を述べた後でした。

カレブとほかの偵察隊では結論が異なりました

カレブはモーセの前で民を静め、すぐに上って行って、その地を手に入れようと語りました。必ず勝つことができると断言したのです。カレブがそう語ったのは、強い住民や堅固な町を見ていなかったからではありません。彼も同じ偵察に参加し、同じ土地を巡っていました。

一方、一緒に上って行った者たちは、その民は自分たちより強いため、攻め上ることはできないと語りました。初めはその地の果実、住民、町について併せて報告していましたが、やがてその土地を悪く言い広めるようになりました。その地は住民を食い尽くす土地であり、そこで見た民は皆、並外れて大きかったと語ったのです。

最後には、自分たちの目には自分たちがいなごのように見えたと言いました。ここまでは、自分自身に対する評価です。しかし彼らは、相手の目にも自分たちはそのように映っていたに違いないと付け加えました。自分たちが直接確かめた土地と住民についての報告が、いつしか自己評価や相手の考えを推測する言葉にまで膨らんでいったのです。

同じ事実に、どのような言葉を付け加えるかが重要です

民数記13章が示す対比は、危険があるかないかという点ではありません。偵察隊は全員、豊かな果実と強い住民を確認しました。カレブはその事実を前にして上って行こうと語りましたが、ほかの者たちは自分たちをいなごのように見なし、上って行くことはできないと語りました。

主は偵察を命じられたとき、カナンはイスラエルの子らに与える地であると語られました。偵察隊は、その地が実際に豊かであることを示す証拠も持ち帰りました。それでも同じ証拠を前にして、一方はその地を手に入れようと語り、もう一方は不可能だと決めつけました。この箇所の中心にあるのは、同じ状況を見ても、そこにどのような結論を加えるかによって、報告がまったく異なるものになったということです。

今日一つ実践するなら、心配していることを書き出すとき、自分で確認した事実と自分が下した判断を、二つの行に分けてみてください。民数記13章で、住民が強いことは確認された事実でした。しかし、相手の目にも自分たちがいなごのように映っていたはずだという言葉は、偵察隊が付け加えた判断でした。この二つを分けて書けば、事実以上に自分の判断が膨らんでいないか、具体的に見つめ直すことができます。