브살렐은 성막 기구를 재료와 구조대로 만들었다

궤는 모양뿐 아니라 옮기는 구조까지 갖추었습니다

브살렐은 먼저 조각목으로 궤를 만들었습니다. 본문은 궤의 길이와 너비와 높이를 밝히고, 안팎을 정금으로 싸고 위쪽에 금테를 만들었다고 기록합니다. 궤의 겉모습만 설명한 것이 아닙니다.

그는 금고리 넷을 만들어 궤의 네 발에 달았습니다. 조각목으로 만든 채는 금으로 싼 뒤 궤 양편의 고리에 꿰었습니다. 궤는 한곳에 놓이는 모양만 갖춘 것이 아니라, 채로 메어 옮길 수 있는 구조까지 갖추었습니다.

궤 위에는 정금으로 만든 속죄소가 놓였습니다. 두 그룹은 속죄소의 양 끝에서 속죄소와 한 덩이로 만들어졌습니다. 두 그룹은 날개로 속죄소를 덮고, 서로 얼굴을 마주하면서 속죄소를 향했습니다. 본문은 재료와 위치뿐 아니라 그룹의 날개와 얼굴이 향한 곳까지 구체적으로 남깁니다.

상과 등대는 쓰임에 필요한 부분까지 완성되었습니다

브살렐은 조각목으로 상을 만들고 정금으로 쌌습니다. 상의 둘레에는 금테를 두르고, 사면에는 손바닥 넓이만 한 턱을 만들었습니다. 상에도 네 개의 금고리와 채가 마련되었습니다. 대접과 숟가락과 잔과 붓는 병도 정금으로 만들었습니다. 상 하나를 만들었다는 말로 끝내지 않고, 상을 옮기는 부분과 상 위에서 사용할 기구까지 빠짐없이 기록한 것입니다.

등대는 다른 기구와 달리 전부 정금으로 쳐서 만들었습니다. 밑판과 줄기, 잔과 꽃받침과 꽃이 한 덩이로 이어졌습니다. 양쪽으로 세 가지씩 모두 여섯 가지가 나왔고, 줄기와 가지에는 살구꽃 모양의 잔과 꽃받침과 꽃이 있었습니다.

본문은 두 가지 아래마다 꽃받침 하나가 줄기와 이어졌다고 세 차례 반복합니다. 등잔 일곱과 불집게와 불똥 그릇도 정금으로 만들었습니다. 이 반복은 등대의 화려함만 말하지 않습니다. 가지와 꽃받침이 어디에서 나오고 어떻게 한 몸을 이루는지까지 분명하게 기록합니다.

금과 고리와 채의 반복은 제작의 빈틈을 없앴습니다

분향단도 조각목으로 네모 반듯하게 만들었습니다. 단의 뿔은 단과 이어졌고, 상면과 네 면과 뿔은 정금으로 쌌습니다. 금테 아래에는 금고리 두 개를 달고, 금으로 싼 채를 꿸 수 있게 했습니다. 마지막에는 거룩한 관유와 향품으로 정결한 향을 만든 일도 기록됩니다.

궤와 상과 분향단에는 금테가 둘러졌습니다. 세 기구에는 고리와 채가 마련되었습니다. 조각목으로 만든 부분은 금으로 싸였고, 등대와 여러 기구는 정금으로 만들어졌습니다. 같은 재료와 구조가 여러 기구에서 반복되지만, 각 기구의 크기와 모양과 부속품은 서로 달랐습니다.

따라서 출애굽기 37장의 자세한 기록은 단순한 장식 목록이 아닙니다. 브살렐은 각 기구의 몸체만 만들지 않았습니다. 기구를 덮는 금, 둘레의 테, 옮길 때 필요한 고리와 채, 실제로 사용할 부속품까지 갖추었습니다. 성막 기구의 완성은 눈에 잘 띄는 중심 부분뿐 아니라 연결 부위와 작은 도구까지 포함했습니다.

오늘 출애굽기 37장을 다시 읽으며 ‘만들었으며’, ‘정금’, ‘고리’, ‘채’처럼 반복되는 말을 표시해 보세요. 반복되는 말을 따라가면 브살렐이 어떤 부분도 뭉뚱그리지 않고 기구마다 필요한 재료와 구조를 갖추었다는 흐름을 더 선명하게 읽을 수 있습니다.