인내는 버티기가 아닙니다, 성경이 가르치는 견딤의 길

인내는 버티기가 아닙니다: 성경이 가르치는 견딤의 길

신앙생활에서 인내는 자주 오해됩니다. 많은 사람은 인내를 감정을 억누른 채 상황이 지나가기만 기다리는 일로 생각합니다. 그러나 성경이 가르치는 인내는 훨씬 더 깊고 능동적입니다. 성경의 인내는 의미 없는 고통을 무작정 견디는 태도가 아니라, 하나님을 신뢰하기 때문에 끝까지 머무는 믿음의 자세입니다. 인내는 소극적인 체념이 아니라 적극적인 신뢰이며, 손 놓고 버티는 일이 아니라 말씀 안에서 계속 순종하는 삶의 방식입니다.

야고보서 1장 2-4절은 이렇게 말합니다. “내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 당하거든 온전히 기쁘게 여기라 이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라 인내를 온전히 이루라 이는 너희로 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라.” 이 말씀은 시험 자체가 즐겁다는 뜻이 아닙니다. 시험 속에서도 하나님이 자기 백성을 헛되이 내버려 두지 않으시고, 그 모든 과정을 통해 믿음을 연단하신다는 사실 때문에 기뻐할 이유가 있다는 뜻입니다. 하나님은 고난을 통해 우리의 믿음을 다듬으시고, 조급함과 자기 확신을 벗기시며, 우리를 더욱 온전하게 빚어 가십니다.

로마서 5장 3-4절도 같은 진리를 보여 줍니다. “다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다.” 성경은 환난을 가볍게 여기지 않습니다. 아픔은 실제이며, 기다림은 길고, 답답함은 깊습니다. 그럼에도 성도는 환난이 마지막 말이 아니라는 사실을 압니다. 하나님은 환난 가운데 인내를 이루시고, 인내를 통해 연단된 성품을 세우시며, 마침내 흔들리지 않는 소망으로 이끄십니다. 그래서 인내는 고난의 한가운데서 아무 의미 없이 버티는 시간이 아니라, 하나님이 소망을 길러 내시는 통로입니다.

성경에서 인내의 구체적인 그림을 찾는다면 농부의 비유가 힘이 됩니다. 야고보서 5장 7절은 “형제들아 주께서 강림하시기까지 길이 참으라 보라 농부가 땅에서 나는 귀한 열매를 바라고 길이 참아 이른 비와 늦은 비를 기다리나니”라고 말합니다. 농부는 씨를 뿌린 다음 날 열매를 요구하지 않습니다. 보이지 않는 시간에도 땅을 포기하지 않고, 아직 드러나지 않은 성장의 시간을 받아들입니다. 그리스도인의 인내도 이와 같습니다. 기도했지만 곧바로 변하지 않는 자녀의 모습 앞에서, 오래 붙들고 있는 죄와의 싸움 앞에서, 성실하게 감당해도 인정받지 못하는 자리에서 우리는 쉽게 조급해집니다. 그러나 하나님은 열매가 없다고 말씀하지 않으십니다. 아직 자라고 있다고, 아직 끝나지 않았다고 말씀하십니다.

일상에서 인내가 가장 자주 시험받는 장면도 분명합니다. 는 관계의 자리입니다. 상대가 빨리 변하지 않을 때 우리는 실망하고, 기대가 무너질 때 쉽게 마음을 닫습니다. 그러나 고린도전서 13장 4절은 “사랑은 오래 참고”라고 말합니다. 사랑은 순간의 감정 폭발보다 오래 견디는 힘을 포함합니다. 는 기도의 자리입니다. 응답이 더딜 때 우리는 하나님이 침묵하신다고 느끼기 쉽습니다. 그러나 성경은 하나님의 침묵처럼 보이는 시간에도 그분의 신실하심이 멈추지 않는다고 증언합니다. 그럴수록 감정만 따라가기보다 말씀 앞에 머물러야 합니다. 는 자기 자신과의 싸움입니다. 반복되는 약점과 넘어짐 때문에 낙심할 때가 많습니다. 이때 인내는 자책에 머무는 것이 아닙니다. 죄를 가볍게 여기지 않되, 회개하고 다시 주님께 돌아와 순종의 걸음을 이어 가는 것입니다.

그래서 인내는 막연한 정신력이 아니라 훈련되는 순종입니다. 시간표를 하나님께 맡겨야 합니다. 우리는 결과가 언제 나타나는지 통제하고 싶어 하지만, 하나님의 일하심은 우리의 조급한 시계에 맞추어 움직이지 않습니다. 작은 순종을 끊지 말아야 합니다. 하루아침에 모든 것이 바뀌기를 기대하기보다 오늘 읽을 말씀을 읽고, 오늘 드릴 기도를 드리며, 오늘 끊어야 할 유혹을 끊는 것이 인내의 실제 모습입니다. 성경 읽기가 흔들릴 때는 오늘의 맥체인 읽기표처럼 그날 분량에 집중하도록 돕는 도구를 활용하는 것도 힘이 됩니다. 또한 성경 읽기로 본문을 직접 펼쳐 읽으며 한 구절이라도 천천히 붙드는 습관은 조급한 마음을 가라앉히는 데 유익합니다. 기다림의 시간을 기록해 보는 것이 좋습니다. 언제 흔들렸고 어떤 말씀으로 다시 섰는지 돌아보면, 하나님이 이미 여러 번 우리를 붙들어 오셨다는 사실을 더 분명히 보게 됩니다. 짧게라도 오늘의 말씀을 묵상하며 하루의 중심을 다시 세우는 습관도 기다림을 믿음으로 바꾸는 데 힘이 됩니다.

인내를 오해하지 말아야 할 점도 있습니다. 인내는 악을 묵인하는 것이 아니고, 죄를 대충 넘기는 태도도 아닙니다. 또한 아무 행동도 하지 않은 채 현실을 방치하는 무책임함도 아닙니다. 성경적 인내는 하나님 앞에서 낙심하지 않고, 옳은 길에서 떠나지 않으며, 맡겨진 책임을 계속 감당하는 것입니다. 히브리서 12장 1절은 “인내로써 우리 앞에 당한 경주를 하며”라고 말합니다. 경주는 멈춰 선 사람이 아니라 계속 달리는 사람의 모습입니다. 때로 속도가 느려질 수는 있어도 방향은 바뀌지 않습니다. 성도의 인내는 바로 그 방향의 신실함입니다.

또한 인내는 복음과 분리되어 이해될 수 없습니다. 우리는 자신의 의지와 성품만으로 끝까지 견디는 사람이 아닙니다. 죄인은 스스로를 구원할 수 없으며, 오직 예수 그리스도를 믿음으로 의롭다 하심을 받습니다. 그 은혜 안에 있는 자를 하나님이 끝까지 붙드십니다. 인내는 자기 구원을 쌓아 올리는 공로가 아니라, 구원받은 자 안에서 하나님이 역사하시는 열매입니다. 성도는 넘어질 수 있으나 아주 버려지지 않습니다. 주께서 붙드시기 때문입니다. 이 사실이 인내를 가능하게 하는 가장 깊은 근거입니다.

어떤 날은 인내가 거창한 결심이 아니라 한 절의 말씀을 붙드는 일로 시작됩니다. “선한 일을 하다가 낙심하지 말지니 포기하지 아니하면 때가 이르매 거두리라”(갈라디아서 6장 9절). 이 약속은 곧바로 열매를 보게 된다는 뜻이 아니라, 포기하지 않는 자의 수고를 하나님이 헛되게 하지 않으신다는 뜻입니다. 지금 오래 기다리는 일이 있습니까. 관계의 회복, 삶의 정돈, 죄와의 싸움, 기도의 응답 앞에서 지쳐 있습니까. 그렇다면 오늘은 결과보다 방향을 점검해 보십시오. 나는 여전히 주님을 신뢰하며 그 길을 걷고 있는가, 낙심했어도 다시 말씀 앞으로 돌아오고 있는가를 살펴보십시오. 필요하다면 묵상이란 무엇인지 다시 점검하며, 말씀을 천천히 되새기는 습관을 회복해 보아도 좋습니다.

야고보서 1장 4절과 갈라디아서 6장 9절을 다시 읽어 보십시오. 인내는 당신을 비워 두는 시간이 아니라 하나님이 당신을 깊게 빚어 가시는 시간입니다. 눈에 보이는 변화가 더뎌 보여도 주님은 일하고 계십니다. 오늘 해야 할 순종을 포기하지 말고, 내일의 열매는 하나님께 맡기십시오. 성경이 말하는 인내는 단순한 버티기가 아니라, 신실하신 하나님을 바라보며 끝까지 걷는 믿음의 길입니다.