Kahulugan ng kaamuan, natututuhan mula sa puso ni Jesus

Kaamuan sa Mateo 11: ang pagkatao ni Jesus na nagpapahinga sa pagod na puso

Pamilyar ang salitang kaamuan, ngunit madalas nakakalito kapag iniuugnay sa buhay. Maaaring magmukhang maamo ang tahimik na tao o ang hindi nagsasabi ng sariling opinyon. Ngunit ang kaamuan sa Bibliya ay hindi lamang banayad na personalidad. Ito ay pagtitiis kapag kailangang magtiis, pagsasalita nang tama kapag kailangang magsalita, at pagpapasakop ng damdamin at lakas sa harap ng Diyos. Kaya ang kaamuan ay hindi kahinaan kundi lakas na napamamahalaan. Hindi ito kalagayan ng pusong madaling gumuho kundi bunga ng pagkataong patuloy na natututuhan mula sa Panginoon.

Malinaw itong ipinapakita ng Mateo 11:28–30. Matapos tawagin ni Jesus, “Lumapit kayo sa akin, kayong lahat na nagpapagal at nagpapasan ng mabigat na pasanin, at kayo ay bibigyan ko ng kapahingahan,” sinabi rin niya, “Ako ay maamo at mapagpakumbaba sa puso; pasanin ninyo ang aking pamatok at matuto kayo sa akin” (Mateo 11:28–29). Makikita rito ang mahalagang katotohanan. Hindi lamang nagbibigay ng pahinga si Jesus; ipinapakita rin niya kung saan nagmumula ang pahinga. Hindi lamang kapayapaang dumarating kapag nalutas na ang lahat ng kalagayan ang pahingang iyon. Ito ay kapahingahang natatanggap kapag natututo tayo sa maamo at mapagpakumbabang Panginoon at pumapasok sa ilalim ng kanyang pamamahala.

Mas malalim itong mararamdaman kapag sinundan ang daloy ng Mateo 11. Sa unang bahagi ng kabanata, nagsalita si Jesus tungkol kay Juan Bautista at sinaway ang mga lungsod na hindi nagsisi. Ibig sabihin, hindi lambot na nagpapalabo sa katotohanan ang kaamuan ni Jesus. Malinaw niyang tinatanggap ang nangangailangan ng habag at malinaw din siyang nagbababala sa katigasan ng puso. Gayunman, sa huli ay inaanyayahan niya ang pagod. Ito ang hugis ng kaamuan ayon sa Bibliya: hindi minamaliit ang kasalanan at kasinungalingan, ngunit hindi rin basta itinutulak palayo ang taong sugatan. Nagsasama rito ang katotohanan at pag-ibig.

Mabigat na pasanin ang maririnig ng mga tao noon sa salitang “pamatok.” Nariyan ang pagod ng pamumuhay sa ilalim ng pamamahala ng Roma at ang iba't ibang pasaning idinagdag ng mga pinunong panrelihiyon. Mas naiipit ang mga tao sa panlabas na pamantayan at pagsusuri kaysa sa tunay na kahulugan ng Kautusan. Sa gayong lugar tinawag sila ni Jesus na lumapit sa kanya. Hindi niya ipinangako ang buhay na walang pasanin kundi ang pamatok na pinapasan kasama niya. Nakapagtataka na sinabi niyang madali ang pamatok at magaan ang pasan (Mateo 11:30). Bakit? Dahil hindi ito pasaning mamuhay na pilit pinatutunayan ang sarili, kundi lugar ng pagsunod sa Panginoon bilang taong iniligtas sa biyaya. Kapag nakatayo sa ebanghelyo ng pag-aaring-ganap sa pananampalataya, namumuhay tayo bilang mga tinanggap na ng Diyos. Kaya ang kaamuan ay hindi pagganap upang kilalanin kundi tugon ng taong tumanggap ng biyaya.

Lumalabas ang kaamuan lalo na sa pananalita. Sinasabi sa Kawikaan 15:1, “Ang malumanay na sagot ay nakapapawi ng poot, ngunit ang salitang malupit ay pumupukaw ng galit.” Hindi lamang ibig sabihin nito na bihisan nang malumanay ang paraan ng pagsasalita. Tinatawag tayong pumili kung sasabihin ang parehong katotohanan sa paraang nananakit o sa paraang nagbibigay-buhay. Halimbawa, kapag nagulo ang gawain dahil sa pagkakamali ng isang tao, ang “Bakit palagi kang ganito?” ay humahatol sa buong pagkatao lampas sa katotohanan. Ngunit ang “Mukhang naging mahirap ang bahaging ito. Sa susunod, mabuting ganito natin ito ayusin” ay hindi nagtatago ng problema at hindi rin dumudurog sa kapwa. Ang kaamuan ay pagtrato sa iba bilang nasa wangis ng Diyos nang hindi isinusuko ang katotohanan.

Mahalaga rin ang kaamuan sa lugar ng damdamin. Hindi walang galit ang maamong tao. Maaari siyang makaramdam ng kawalang-katarungan, masaktan, at yanigin ang puso. Ngunit dinadala niya ang damdaming iyon sa harap ng Panginoon. Tulad ng mga mang-aawit, sinasabi niya sa Diyos ang laman ng puso ngunit hindi hinahayaang maunang mamahala ang galit sa bibig at kamay. Kaya iba ang kaamuan sa pagsupil sa damdamin. Hindi ito pagpapanggap na maayos sa labas habang kumukulo sa loob. Mas malapit sa kaamuan ang pagiging tapat sa harap ng Diyos at mapagpigil sa harap ng tao.

Paano ito maisasabuhay sa araw-araw? May mga pagkakataong hindi napapansin ang pagod natin sa trabaho. Hindi ibig sabihin ng kaamuan na manahimik na lamang at laging tanggapin ang kawalan. Malinaw na sabihin ang kinakailangang katotohanan ngunit iwasan ang pananalitang nagpapababa sa kapwa. Ang mahinahong pagsasabing, “Muli kong ilalahad ang bahaging ipinagkatiwala sa akin at ang kalagayan ng pag-usad nito,” at pakikipag-usap batay sa katotohanan sa halip na emosyonal na paninisi ay isang hakbang ng kaamuan. Ganoon din sa tahanan. Kapag malakas na sinisisi ang paulit-ulit na problema, maaaring magmukhang nanalo sandali ngunit lalayo ang relasyon. Hindi rin pag-ibig ang pagtatakip sa problema. Ang kaamuan ay lakas na makapagsabi, “Patuloy na mabigat sa akin ang bahaging ito. Pero huwag tayong magsalita sa paraang makapagsasakitan.”

Kailangan ang kaamuan sa loob ng iglesya. Minsan, habang mas minamahal ang Bibliya, mas nagiging matibay ang sariling katiyakan. Ngunit hindi marahas ang tunay na katiyakan. Sinasabi sa 2 Timoteo 2:24–25, “Hindi dapat makipag-away ang lingkod ng Panginoon, kundi maging maamo sa lahat, mahusay magturo, matiisin, at mahinahong nagtutuwid sa mga sumasalungat.” Hindi magkasalungat ang pag-iingat sa katotohanan at maamong saloobin. Sa halip, alam ng taong tunay na nakaaalam sa ebanghelyo na nakatayo siya sa biyaya, kaya hindi siya nagsasalita na parang mapagmataas na nanalo kundi may pagnanais na maibalik ang iba.

Maaari ring isipin ang praktikal na landas ng pagkatuto sa kaamuan. Pabagalin ang bilis ng reaksyon. Huwag agad magsalita sa sandaling magalit; kailangan ang gawi ng isang paghinto. Ihiwalay ang katotohanan sa interpretasyon. Maaaring totoo na nahuli ang kapwa, ngunit maaaring sariling interpretasyon lamang ang “Hindi niya ako pinapansin.” Mag-ingat na huwag magsabi ng tamang bagay sa maling paraan. Sinasabi sa Efeso 4:15 na “sa pagsasalita ng katotohanan sa pag-ibig.” Kailangang sabay ang katotohanan at pag-ibig. Ipagkatiwala sa Diyos ang resulta. Isa sa mga dahilan kung bakit nagiging marahas tayo ay gusto nating kontrolin ang lahat ng konklusyon. Lumalago ang kaamuan sa pagkilalang hindi tayo Diyos.

Isipin ang isang maikling halimbawa. Isang araw, biglang bumuhos ang matagal na sama ng loob habang nakikipag-usap sa pamilya. Karaniwan sanang itutulak natin ang kausap sa pamamagitan ng mga salita, ngunit huminto tayo sandali at tinawag sa loob ang pangalan ng Panginoon. Sinabi natin, “Galit na galit ako ngayon, pero ayaw kong magsalita tayo nang makapagsasakitan.” Maaaring hindi agad malutas ang problema, ngunit nababago ng pangungusap na iyon ang direksiyon ng usapan. Hindi dramatikong teknik ang kaamuan kundi maliit na pagsunod kung saan pinipili ang pagkatao ng Panginoon sa mismong reaksyon.

Higit sa lahat, natututuhan ang kaamuan sa pagtingin kay Jesus. Pinahalagahan niya ang kahinaang tulad ng sa bata, ngunit hindi siya nanahimik sa harap ng kasalanan. Maawain siyang hindi bumabali ng tambo na nasugatan, at nagpakita rin ng banal na galit sa kasalanang dumudungis sa templo. Hindi magkasalungat ang dalawang ito. Posible ang gayong pagkatao dahil pag-ibig ito ng banal na Panginoon. Kung nais nating matutong maging maamo, kailangan muna nating tumayo sa harap ng ebanghelyo. Kapag naaalala nating makasalanan tayo ngunit itinuring na matuwid sa harap ng Diyos dahil sa katuwiran ni Cristo, unti-unting bumababa ang pagmamadaling labis na patunayan ang sarili sa harap ng tao. Doon lumalago ang kaamuan.

Kung pagod ang puso at mabigat ang relasyon ngayon, huwag isipin ang kaamuan na palamuti lamang ng mabuting personalidad. Ito ang landas ng pagkatuto sa puso ni Jesus, at sa landas na iyon nakatatanggap ng pahinga ang kaluluwa. Kapag binalikan ang sandaling naging masyadong matalas ang pananalita, nanigas ang mukha dahil sa sama ng loob, o pinaliit ang kapwa dahil sa paniniwalang tama tayo, makikita nating marami pa tayong dapat matutuhan sa Panginoon. Ngunit hindi lamang ito dahilan ng panghihina ng loob. Hindi lamang ang tapos nang tao ang tinatawag ng Panginoon; tinatawag niya ang nagpapagal at nagpapasan ng mabigat na pasan. Kaya maaaring magsimula ang kaamuan ngayon hindi sa napakalaking pasya kundi sa pag-alala sa puso ni Jesus, pagsasalita nang isang beses na hindi gaanong matalas, at pakikinig nang isang beses na mas tapat. Sa karaniwang salita at mukha ng araw-araw, tahimik ngunit malinaw na lumalago ang pagbabagong tumutulad sa Panginoon.