Kahulugan ng Pagpapabanal: Banal na Pagbabago sa Buhay Pagkatapos ng Kaligtasan
Ang pagpapabanal ay hindi pagsisikap upang maligtas, kundi banal na pagbabagong unti-unting nagaganap sa taong inaring-ganap matapos ang gawa ng Espiritu Santo, habang tinutularan niya si Cristo. Sama-sama nating sinusuri ang kahulugan nito sa Biblia, ang kaibahan nito sa pag-aaring-ganap, at ang mga bungang nakikita sa araw-araw.

Kahulugan ng Pagpapabanal: Banal na Pagbabago sa Buhay Pagkatapos ng Kaligtasan
Sa Kristiyanismo, ang pagpapabanal ay tumutukoy sa proseso kung saan ang taong sumampalataya kay Jesu-Cristo at inaring-ganap ay unti-unting nagiging banal sa pamamagitan ng gawa ng Espiritu Santo. Sa madaling salita, ang pagpapabanal ay hindi “pagsisikap upang maligtas,” kundi daan ng taong naligtas tungo sa pagtulad sa Diyos. Hindi ito kaisipang nakakamit ang kaligtasan sa mga gawa; malalim itong kaugnay ng paraan kung paano namumunga sa buhay ang kaligtasang nagsimula sa biyaya.
Malinaw na pinatototohanan ng Biblia ang pagbabagong ito. Sinasabi sa 1 Tesalonica 4:3, “Ito ang kalooban ng Diyos: ang inyong pagpapabanal.” At hinihimok tayo ng Roma 12:2, “Huwag kayong makiayon sa panahong ito, kundi magbago kayo sa pamamagitan ng pagbabago ng inyong pag-iisip.” Ang pagpapabanal ay hindi lamang panlabas na pagiging maayos o kaugaliang panrelihiyon. Ito ay buong pagkataong pagbabago kung saan ang mga kaisipan, pag-ibig, pananalita, gawi, at pasiya ay lalong lumalapit sa kalooban ng Diyos. Hindi ito kalagayan ng ganap na walang mali na natatapos sa isang iglap; ito ay paglalakbay ng buong buhay kung saan, kahit nadadapa, muling bumabangon sa pamamagitan ng pagsisisi at pananampalataya.
Sa puntong ito, kailangang malinaw na ihiwalay ang pagpapabanal sa pag-aaring-ganap. Ang pag-aaring-ganap ay ang legal na gawa kung saan ipinagkakaloob ng Diyos sa sumasampalataya ang katuwiran ni Cristo at ipinahahayag siyang matuwid. Ang pagpapabanal naman ay ang proseso kung saan ang taong inaring-ganap ay aktuwal na hinuhubog na maging banal sa kaniyang buhay. Hindi dapat paghaluin ang dalawa, ngunit hindi rin sila maaaring paghiwalayin. Hindi iniiwan ng Diyos ang taong inaring-ganap na ganoon na lamang. Sinasabi ng Hebreo 12:14, “Sikapin ninyong magkaroon ng kapayapaan sa lahat at ng kabanalan; kung wala nito, walang makakakita sa Panginoon.” Ipinakikita nito na ang pagpapabanal ay hindi bayad para sa kaligtasan kundi kinakailangang direksiyong lumilitaw sa taong naligtas.
Mahigpit na pinanghahawakan ng wastong pananampalatayang ebanghelikal ang puntong ito. Sa pananampalataya lamang tayo inaaring-ganap. Ngunit ang pananampalatayang umaaring-ganap ay hindi kailanman nananatiling patay. Ang tunay na pananampalataya ay laging nagbubunga ng pagbabago sa buhay. Gaya ng sinasabi sa Galacia 5:6, ang pananampalataya ay gumagawa sa pamamagitan ng pag-ibig. Ang pagpapabanal ay hindi kabaligtaran ng ebanghelyo; ito ang bunga ng ebanghelyo. Hindi humihina ang biyaya kapag binibigyang-diin ang pagpapabanal, at hindi nawawala ang kabanalan kapag binibigyang-diin ang pag-aaring-ganap. Sa halip, ipinakikita ng yaman ng ebanghelyo na inaaring-ganap ng Diyos kay Cristo ang makasalanan at, sa pamamagitan din ng biyaya, binabago ang makasalanang iyon.
Mahalaga rin ang paksang ito sa kasaysayan ng iglesya. Patuloy na itinuro ng unang iglesya ang buhay pagkatapos ng bautismo, ang paghubad sa dating pagkatao at pamumuhay bilang bagong tao. Malinaw na sinabi ni Augustine na hindi kayang gawing banal ng tao ang sarili niya at nauuna ang biyaya ng Diyos. Muling inayos ng Repormasyon ang pag-aaring-ganap at pagpapabanal. Habang ipinahahayag ng mga Repormador na hindi nagiging matuwid ang tao sa pamamagitan ng gawa, itinuro rin nilang ang tunay na pananampalataya ay tiyak na nagbubunga ng bagong buhay. Makatutulong ang ganitong konteksto sa pag-unawa kung ano ang buong pagbasa ng Biblia. Habang binabasa ang buong Biblia, mas malinaw na makikita na ang biyaya ng kaligtasan at ang tawag sa kabanalan ay mga tema na dumadaloy sa buong Kasulatan.
Mahalaga ang pagpapabanal sa Kristiyanong nabubuhay ngayon dahil dito. Patuloy pa rin tayong nakikipaglaban sa kasalanan, madaling nagiging magulo ang puso, at natutuksong bumalik sa pamilyar na gawi. Sa ganitong panahon, pinoprotektahan tayo ng doktrina ng pagpapabanal laban sa dalawang malaking pagkakamali. Ang una ay ang kapabayaan na nagsasabing, “Biyaya naman, kaya ayos lang mamuhay nang kahit paano.” Ang ikalawa ay legalismo na nagsasabing, “Kailangan kong maging mas mahusay para tanggapin ako ng Diyos.” Ganito nagsasalita ang pagpapabanal: Tinanggap na ng Diyos ang kaniyang bayan kay Cristo, at sa mismong biyayang iyon niya sila binabago. Hindi nagsisimula ang pagpapabanal sa pagkabalisa; nagsisimula ito sa katayuan ng anak na tinanggap na.
Sa aktuwal na buhay, lumilitaw ang pagpapabanal sa mga pangkaraniwang lugar. Kapag sumisiklab ang galit, ang paghinto nang isang sandali at pagpiling magsalita nang tapat; kapag may kinamumuhian, ang pananalangin para sa taong iyon at pakikibaka upang baguhin ang puso; kapag nabigo, ang katapatan ng hindi pagtatago kundi pagsisisi; at sa lugar na walang nakakakita, ang tapat na pagganap sa ipinagkatiwalang gawain: sa mga ito makikita ang bakas ng pagpapabanal. Inilalarawan ng Galacia 5:22-23 ang bunga ng Espiritu bilang pag-ibig, kagalakan, kapayapaan, pagtitiis, kabaitan, kabutihan, katapatan, kahinahunan, at pagpipigil sa sarili. Hindi ito pag-aayos ng personalidad na nagagawa sa magdamag; ito ay bungang hinuhubog ng Espiritu habang hinuhubog niya ang kalooban at buhay ng tao.
Hindi kailanman maihihiwalay ang pagpapabanal sa salita. Nanalangin si Jesus sa Juan 17:17, “Pakabanalin mo sila sa katotohanan; ang salita mo ay katotohanan.” Lumalago ang kabanalan kapag nananatili tayo sa salita ng Diyos, higit sa malabong panata. Ang gawi ng pagmamarka at matagal na paghawak sa talatang tumusok sa puso habang nagbabasa ng Biblia ay maaaring mukhang maliit, ngunit malaki ang pakinabang nito. Unti-unting nagiging malinaw kung saan tayo madalas bumabagsak at sa anong pangako tayo muling tumatayo. Sa ganitong diwa, ang mahinahong pagsunod sa teksto sa pamamagitan ng pagbabasa ng Biblia, o ang sabayang pagtingin sa pagmumuni-muni sa Biblia kapag may salitang hindi malinaw, ay tumutulong upang hindi maging mababaw ang pananampalataya. Ang pagtingin din sa 7 gawi sa pagbabasa ng Biblia na tumutulong sa tuloy-tuloy na pamumuhay sa salita ay maaaring magpatatag sa pagpapabanal bilang ritmo ng patuloy na pagsunod sa halip na minsanang pasiya.
Hindi rin pagsasanay sa sariling kalooban lamang ang pagpapabanal. Sa loob ng iglesya, pinalalago ng Diyos ang kaniyang bayan sa pamamagitan ng pangangaral ng salita, mga sakramento, pangaral, pagsisisi, at pagsunod. Kaya hindi kailangang manghina kahit tila mabagal ang pag-unlad. Hindi mahalaga kung gaano kabilis ang pagbabago kumpara sa iba; mahalaga kung malinaw ba ang direksiyon patungo sa Diyos. Ang Salita Ngayon, na hinahawakan kahit isang talata at ginagamit sa pagsisimula ng araw, ay tumutulong na tanggapin ang pagpapabanal hindi bilang engrandeng proyekto kundi pagsunod sa pang-araw-araw. Kung nais mong patuloy na magbasa ng Biblia at sundan ang daloy nito, makatutulong ang iskedyul ng pagbasa ni M'Cheyne para sa araw na ito o ang pag-unawa sa ano ang pagbasa ng Biblia ni M'Cheyne. Maaaring mabagal ang pag-iipon ng salita, ngunit hindi ito kailanman walang kabuluhan.
Ang pagpapabanal ay hindi salitang nagtatapos sa paninisi sa sarili na, “Bakit ganito pa rin ako?” Sa halip, ito ang pangkasalukuyang anyo ng ebanghelyo: “Hinuhubog pa rin ako ng Diyos ngayon.” Sa sandaling mas mabilis tayong magsisi kaysa kahapon, mas tapat na magmahal, at mas sumunod sa salita, gumagawa ang Espiritu Santo. Hindi pagtatayo ng sariling merito ang ubod ng pagpapabanal kundi pananatiling nakakabit kay Cristo. Ang kabanalan ay hindi bunga ng pagpapakitang-gilas sa sarili; ito ay bungang lumalago sa taong nananatili sa biyaya.
Maaaring mabagal ang daan ng pagpapabanal at kung minsan ay mas malaki ang pakikibaka kaysa sa pagbabagong kapansin-pansin. Ngunit ang tunay na pagpapabanal ay hindi pagpapakita ng pagiging perpekto kundi pagpapatuloy ng pagsisisi at pananampalataya. Kapag nadapa, ang muling pagbabalik sa harap ng salita, ang hindi pagdadahilan sa kasalanan, at ang pagpapakumbaba sa harap ng kalooban ng Panginoon ay siya mismong hakbang ng gawa ng biyaya. Sa halip na itanong kung gaano kapansin-pansin ang pagbabago ng pagpapabanal ngayon, magsimula sa tanong kung kaninong kamay ka lumalago. Sa pangakong tatapusin ng Diyos ang mabuting gawa na sinimulan niya, makalalakad nang buong tapang ang mananampalataya sa landas ng kabanalan.
Buod sa isang pangungusap: Ang pagpapabanal ay hindi pagsisikap upang maligtas, kundi araw-araw na pagbabagong ginagawa ng Espiritu sa taong naligtas upang maging kawangis ni Cristo.
Kaugnay na articles
Simula ng Banal na Buhay sa 1 Pedro Kapitulo 1
Ang kabanalan na sinasabi sa 1 Pedro 1 ay hindi isang gawaing parang relihiyosong mataas ang pangarap o murang biyaya. Muling binibigyang-diin dito kung paano ang mga mananampalataya na tinubos ng mahalagang dugo ni Cristo ay maaaring mamuhay nang banal sa kanilang pamilya, trabaho, at pribadong oras nang may kapal at katahimikan.
Apat sa Tunay na Mananambat sa Salmo 15
Sa pamamagitan ng pagmumuni-muni sa Salmo 15, sinusundan natin kung ano ang itsura ng taong tunay na nananampalataya at nakatira sa harap ng Diyos. Tatalakayin din natin ang mga praktikal na aplikasyon mula sa salita, relasyon, pera, at pangakong sinasabi.
Kahulugan ng kaamuan, natututuhan mula sa puso ni Jesus
Sinusuri natin, sa gitna ng Mateo 11, ang kahulugan ng kaamuan ayon sa Bibliya. Inaayos ito bilang pagninilay na umaabot sa araw-araw: pagkatao ni Jesus, background sa kasaysayan, at aplikasyon sa pananalita, damdamin, at alitan.
Gawing Bible reading habit ang article na ito
Pagsamahin ang McCheyne plan, sunod-sunod na pagbasa, notes, at progress para malinaw ang susunod na babasahin.
- Readings ngayong araw
- Reading checklist
- Notes at highlights
Libre kang makakapagsimula at maipagpapatuloy ang reading record sa app.
