Pagmumuni-muni sa Parabula ng mga Manggagawa sa Inaning Gubat: Parehong Biyayang Ibinibigay kahit Na Sinu-mula sa Huli | 바이블 해빗
Pagmumuni-muni sa Parabula ng mga Manggagawa sa Inaning Gubat: Parehong Biyayang Ibinibigay kahit Na Sinu-mula sa Huli
Pinag-iisipan natin sa pamamagitan ng parabula ng mga manggagawa sa inaning gubat sa Mateo 20:1-16 na ang Kaharian ng Diyos ay itinatayo hindi sa pamamagitan ng ating gawa, kundi sa biyaya. Tinutulungan tayo nitong bitawan ang paghahambing at reklamo upang mas tumingin sa kabutihan ng Panginoon.
포도원 품꾼의 비유포도원 품꾼의 비유 묵상포도원 품꾼의 비유 설교Workers in the Vineyard마태복음 20장하나님의 은혜비유 장면 묵상scope:gospel-workers-in-the-vineyard-meditation
Pagmumuni-muni sa Parabula ng mga Manggagawa sa Inaning Gubat: Parehong Biyayang Ibinibigay kahit Na Sinu-mula sa Huli
바이블해빗·
Pagmumuni-muni sa Parabula ng mga Manggagawa sa Inaning Gubat: Parehong Biyayang Ibinibigay kahit Na Sinu-mula sa Huli
Ang parabula ng mga manggagawa sa Mateo 20:1-16 ay sa bawat pagbasa ay nagpapalala ng ating hindi komportableng pakiramdam, ngunit sa parehong pagkakataon ay nagdadala sa atin sa sentro ng Ebanghelyo. Sa parabula na ito, inilalarawan ni Jesus ang Kaharian ng Diyos bilang isang tindero na naghahanap ng mga manggagawa sa umaga, na inihahalintulad sa isang amo na naghahanda sa inaning gubat. Ang ilang mga tao ay tinawag sa maagang bahagi ng araw, ang iba sa ikatatlo at ikaanim na oras, at may ilan pa sa ikasampu, na halos katapusan na ng araw. Bagamat simple ang mga tagpo, nagpapakita ito ng malakas na mensahe tungkol sa pagkukumpara at mga paghuhusga sa puso ng tao.
Sa simula, pinag-usapan ng amo na magbibigay ng isang denaryo sa bawat manggagawa na nagsimula ng trabaho sa araw. Ito ay isang karaniwang arawang sahod noon. Hanggang dito, maaari nating maintindihan ang kasunduan. Malinaw ang pangako at tila patas ayon sa nagawang trabaho. Ngunit pagkatapos, lumabas pa ang amo upang tawagin ang mga nagtatrabaho pa rin sa merkado, na hindi naman tamad, kundi nagihanap ng trabaho ngunit walang nakakaalalay sa kanila. Sa maikling sagot na ito, nag-iba ang tono ng parabula. Ang mga huli ay mga tao ring naghihintay, na sa katotohanan ay kailangang maghintay ng matagal hanggang sa makuha ang pagkakataon.
Ang pinakapunto ay nasa huling bahagi. Sa pagtatapos ng araw, sinabi ng amo sa katiwala na ang mga huling pumasok ay dapat unang bayaran, at binigyan sila ng isang denaryo. Naging asahan ito ng mga una na sila ay makakatanggap nang mas marami. Ngunit, kanilang natanggap ay isang denaryo rin. Ang tanong ay hindi tungkol sa halaga kundi sa puso. Nagre-reklamo sila sa amo, sinasabi, “Ang mga huli ay isang oras lang nang trabaho, ngunit binigay mo pa rin ang pareho sa amin na nagsakripisyo buong araw.” Napaka-tao nitong reaksiyon. Kadalasan, nararamdaman natin ito: “Ako'y nagtrabaho nang matagal, mas nagsumikap, bakit kaya sila ay katulad ko?”
Ngunit ang sagot ng amo ay naglalarawan ng lohika ng Ebanghelyo. Sinabi niya, “Kaibigan, wala akong ginawang masama sa’yo; hindi ka ba sumang-ayon na tumanggap ka ng denaryong ipinangako? At hindi ba pwede kong gawin sa aking kaya? Hindi ba't ang kabutihan ko ay hindi nakakasama sa iyo?” Hindi ito isang injustisya; hindi ginamit ng amo ang kanyang katangian upang bigyan ang mga huli ng higit. Ibinigay niya nang tama ang kanyang pangakong sahod at ipinakita ang kanyang kabutihan sa pamamagitan ng pagpapalob ng biyaya sa mga huli. Ang parabula ay nagpapakita na ang Kaharian ng Diyos ay hindi umaasa sa kompetisyong may kinalaman sa mga gawa. Ang kaligtasan ay hindi resulta ng ating samod, kundi regalo ng Diyos na walang kapantay na ibinibigay.
Dito natin nakikita ang isang karaniwang bitag sa ating pananampalataya. Kapag nakikita natin ang mga matagal nang nananalig, mga nagsimula nang maglakbay bago tayo, o mga bumalik sa Diyos matapos ang kabiguan at pagkaligaw, madalas ay pumupunta tayo sa paghahambing. Ngunit sa harap ng Krus, walang sinuman sa atin ang nakaligtas dahil sa ating kabutihan. Sinasabi sa Efeso 2:8, “Sapagkat sa pamamagitan ng kanyang biyaya kayo'y nananampalataya at naliligtas, hindi sa pamamagitan ng inyong gawa, kundi ito ay kaloob ng Diyos.” Ang kaligtasan ay hindi nagmula sa ating karangalan o pagsumikap kundi sa kabutihan ng Diyos. Kung ang tawag ay isang biyaya, ang pag-abot sa huli ay biyaya rin. Maaaring may kaibahan sa oras, ngunit iisa ang Panginoon na nagbigay ng buhay.
Isang mahalagang punto din na hindi dapat makalimutan ay ang parabula ay hindi nagtuturo ng katamaran bilang tama. Ang mga pumasok sa inaning gubat noong huli ay sinunog agad sa pagtawag nila. Ang biyaya ay hindi tungo sa katamaran, kundi sa pasasalamat at pagsunod. Ang tunay na nakaranas nito ay di nagsasabing, “Huli na ako, okay lang kung anong gawin ko,” kundi, “Pasalamat ako na tinawag pa rin ako kahit huli na.” Ang mga una ay hindi dapat magdamdam, sapagkat hindi sila nagsayang ng buong araw; binigyan sila ng pagkakataong makapagtrabaho sa bahay ng amo at matamo ang kagalakan na iyon. Ang katandaan sa pananampalataya ay hindi batayan ng paghahambing kundi ng pasasalamat.
Kapag iniugnay natin ang parabula sa ating araw-araw na buhay, dalawang aral ang maaaring makuha: una, kung matagal ka nang nananalig, mag-ingat laban sa pakiramdam ng superiority. Ang iyong mahabang paglilingkod ay hindi dapat gawing dahilan upang magmalaki; ito ay isang paalala sa kababaang-loob. Pangalawa, kung nararamdaman mong huli ka na, huwag mawalan ng pag-asa. Hindi kailanman nauudlot ang tawag ng Diyos; ang kanyang biyaya ay hindi kumukulang. Sa ganitong paraan, mas mapanatag tayo sa pagtanggap ng grasya ni Lord, hindi sa paghahambing sa iba.
Isang paraan upang mas lalong mapanatili ang pagninilay ay ang pagbasa sa Banal na Kasulatan o ang pagtutok sa Araw-araw na Salita. Sa ganitong paraan, mapapangalagaan natin ang ating pananatili sa puso at patuloy na magpapasalamat, hindi sa paghahambing, kundi sa kabutihan ng Diyos.
Ang parabula ng mga manggagawa sa inaning gubat ay isang malinaw na pagpapakita kung sino ang Diyos. Siya ay hindi lamang marunong magbilang, kundi mas higit sa lahat, Siya ay Mabuti. Maraming palamuti ang ating sinasabi tungkol sa katuwiran at patas, ngunit madalas ay naghahangad tayo na mas makuha ang tunay na silbi: ang pagmamahal at kabutihan ng Diyos. Kaya ang parabula ay nagsisilbing paalala na ang tunay na diwa ng paglilingkod ay hindi nakabase sa ating kakayahan, kundi sa kabutihan at biyaya ng Diyos. Ang tunay na kaligayahan ay nagmumula hindi sa pagkakaroon ng maraming, kundi sa pagtanggap ng kabutihan ni Lord na walang kapantay.
Kapag binabasa natin ang parabula, maaaring hindi kasiya-siya ang pakiramdam, ngunit kung titignan natin ito sa mas malawak na pananaw, makikita natin na ito ay isang paalala na ang tunay na noble sa Diyos ay iyong may pusong mapagparaya, mapagpasalamat, at mapagmahal. Hindi ang lahat ay nagmamataas at mapagmataas, kundi ang mga tao na may puso sa kabutihan, na nakaasa sa kabutihan ng Diyos, ay tunay na malugod sa harap ng Diyos.
Sa huli, ang parabula ay nagsisilbing isang paalala: Ang mga nauna ay hindi dapat magmalaki, at ang mga nasa huli ay hindi dapat mawalan ng pag-asa. Sa puso natin, kilalanin natin na ang pagmamahal at kabutihan ng Diyos ay walang kamatayan, at tunay na matatagpuan natin ang tunay na saya sa pagtanggap nito. Kaya, magpasalamat tayo araw-araw, at maging bukas sa kabutihan ni Lord, kahit na sa mga huli at nakakalimutan nating bahagi.
Sa kabuuan, ang parabula ng mga manggagawa sa inaning gubat ay nagtuturo na ang Kaharian ng Diyos ay binubuo hindi sa gawa, kundi sa biyaya. Huwag tayong tumingin sa paghahambing, kundi sa kabutihan ng Diyos at ang Kanyang maluwalhating biyaya na walang katapusan. Ang tunay na kagalakan ay nasa pagtanggap ng kabutihan ng Diyos, na walang kapantay at walang hanggan.
