¿Cómo trata Génesis 4 la ira de Caín?

Dios le dijo a Caín, que estaba enojado, que hiciera el bien y dominara el pecado; sin embargo, Caín mató a Abel y recibió las consecuencias de sus actos. Génesis 4 presenta, en orden, la ofrenda de Caín, su ira, la advertencia de Dios, la muerte de Abel y lo que ocurrió después. En este artículo examinamos qué palabra escuchó Caín cuando se enojó y qué decidió hacer.

¿Por qué se enojó Caín tanto?

Caín y Abel llevaron al SEÑOR una ofrenda, cada uno con el fruto de su trabajo. Caín presentó frutos de la tierra, y Abel presentó los primeros nacidos de sus ovejas y su grasa. El SEÑOR aceptó a Abel y su ofrenda, pero no aceptó a Caín ni su ofrenda.

El pasaje no explica por qué recibió de manera diferente las dos ofrendas. Por eso no podemos especular, fuera del texto, sobre el tipo de ofrenda o el corazón de cada uno. Lo que Génesis 4 muestra claramente es la reacción de Caín que vino después: se enojó mucho y decayó su semblante.

El SEÑOR no ignoró a Caín en ese estado. Le preguntó: «¿Por qué estás tan enojado y por qué ha decaído tu semblante?». La ira de Caín no pasó inadvertida, y la palabra de Dios llegó antes de que actuara.

Dios le advirtió antes de que actuara

El SEÑOR le dijo a Caín que, si hacía el bien, podría levantar el rostro. Pero si no hacía el bien, el pecado estaba agazapado a la puerta. También le dijo que el pecado lo deseaba, pero que él debía dominarlo.

Estas palabras no fueron un reproche después de que Caín ya hubiera matado a Abel. Fueron una advertencia dada cuando Caín estaba muy enojado y su semblante había decaído. Caín tuvo la oportunidad de hacer el bien antes de convertir su ira en una acción.

El pasaje no analiza extensamente la ira. En cambio, muestra qué hace después una persona enojada. Caín oyó que debía dominar el pecado, pero golpeó y mató a Abel en el campo.

La elección de Caín tuvo consecuencias

El SEÑOR preguntó a Caín dónde estaba Abel. Caín respondió que no lo sabía y preguntó si acaso era el guardián de su hermano. Pero el SEÑOR dijo que la voz de la sangre de Abel clamaba a él desde la tierra.

Caín fue maldecido por la tierra. También oyó que, aunque cultivara el campo, la tierra ya no le daría su fuerza y que sería fugitivo y errante en ella. Caín dijo que su castigo era demasiado grande para soportarlo.

En medio de todo esto, el SEÑOR puso una señal sobre Caín para que nadie que lo encontrara lo matara. Esto no significa que su acción hubiera quedado anulada. El pasaje registra juntamente que Caín recibió las consecuencias de su pecado y que recibió una señal para no ser asesinado.

Lo que Génesis 4 siguió registrando

Caín salió de la presencia del SEÑOR y habitó en la tierra de Nod; allí edificó una ciudad. Entre sus descendientes, Lamec dijo a sus dos mujeres que había matado a un hombre y a un muchacho por las heridas que le habían causado. Mencionó la venganza de siete veces relacionada con Caín y dijo que para él sería setenta y siete veces.

El capítulo no termina allí. Adán y Eva tuvieron otro hijo, Set, en lugar de Abel, y Set engendró a Enós. El pasaje dice que entonces la gente comenzó a invocar el nombre del SEÑOR. Génesis 4 registra no solo el asesinato de Caín y sus consecuencias, sino también a los descendientes posteriores y a quienes invocaron el nombre del SEÑOR.

Leer Génesis 4:6–7 cuando sientas ira

La acción de hoy es leer una vez Génesis 4:6–7 antes de hablar o actuar cuando estés enojado. Caín escuchó, antes de actuar, la pregunta sobre su ira y la palabra de dominar el pecado. Nosotros también podemos abrir la lectura de la Biblia y comprobar estos dos versículos antes de convertir la ira directamente en una acción.

Después de leer, detén por un momento los pensamientos que acusan la falta de otra persona y examina si lo que estás a punto de hacer es obrar bien. El punto de decisión que el pasaje muestra directamente es claro: después de oír la advertencia, ¿dominarás el pecado o convertirás la ira en una acción que haga daño?

Base bíblica

• Génesis 4:1–5
• Génesis 4:6–8
• Génesis 4:9–16
• Génesis 4:17–24
• Génesis 4:25–26