Pourquoi Juda a-t-il dit que Tamar avait raison dans Genèse 38 ?

Juda a reconnu que Tamar avait plus raison que lui parce qu’il a confirmé qu’il avait commis une faute en ne la donnant pas à Shéla. Genèse 38 montre le moment où Juda dit à Tamar d’attendre, puis, après avoir reconnu son sceau, son cordon et son bâton, il admet sa faute.

Pourquoi la reconnaissance de Juda est-elle importante ?

Lorsque Juda apprit que sa belle-fille Tamar était enceinte, il ordonna qu’on la fasse sortir pour la brûler. Cependant, après avoir examiné les objets que Tamar avait présentés, il ne s’est pas obstiné dans son jugement. Il a reconnu que ces objets lui appartenaient et a parlé de sa propre conduite: il n’avait pas donné Tamar à Shéla.

Cette scène nous amène à nous demander sur quelle base Juda a changé de jugement. Le fondement que le texte présente est le sceau, le cordon et le bâton envoyés par Tamar. Ces objets étaient les gages que Juda avait lui-même donnés à Tamar. Après les avoir reconnus, il a dit: «Elle est plus juste que moi.»

Pourquoi Tamar s’est-elle assise à l’entrée d’Enaïm ?

Après la mort d’Ér, le premier-né de Juda, Juda dit à Onan de susciter une descendance à son frère. Onan refusa de donner une postérité à son frère, et parce que cette conduite était mauvaise aux yeux de l’Éternel, il mourut. Ensuite, Juda dit à Tamar d’attendre dans la maison de son père jusqu’à ce que Shéla soit grand.

Tamar retourna donc dans la maison de son père et attendit. Mais même lorsque Shéla fut devenu grand, Juda ne donna pas Tamar pour femme à Shéla. Le texte relie directement ce fait au motif pour lequel Tamar ôta ses vêtements de veuve, se couvrit le visage et s’assit à l’entrée d’Enaïm.

Juda ne reconnut pas Tamar, dont le visage était couvert. Il promit de lui donner un chevreau, et, selon la demande de Tamar, lui remit son sceau, son cordon et son bâton comme gage. Tamar devint enceinte de Juda.

Ce que le sceau, le cordon et le bâton ont révélé

Environ trois mois plus tard, on dit à Juda que Tamar s’était prostituée et qu’elle était enceinte. Il ordonna aussitôt qu’on la fasse sortir pour la brûler. Alors Tamar demanda qu’on vérifie à qui appartenaient les objets, sans nommer directement celui qui l’avait rendue enceinte.

Juda reconnut que le sceau, le cordon et le bâton étaient les siens. Cette vérification révéla que la grossesse de Tamar le concernait lui-même. En même temps, elle mit en lumière, par ses propres mots, le fait que Juda n’avait pas donné Tamar à Shéla.

Le fait que Juda ait dit que Tamar avait raison n’est pas une déclaration générale qui évaluerait toutes les actions du récit. Il expliqua la raison en disant: «C’est que je ne l’ai pas donnée à mon fils Shéla.» Ainsi, ce que nous pouvons confirmer dans cet article, c’est que Juda a reconnu sa faute face aux preuves. Par la suite, il ne s’approcha plus d’elle.

Vérifier aujourd’hui une promesse reportée

L’action à poser aujourd’hui consiste à vérifier une promesse que je remets à plus tard. Avant de juger la faute d’autrui, examinez s’il existe quelque chose que vous avez promis de faire mais que vous n’avez pas tenu. Si une promesse vous vient à l’esprit, agissez aujourd’hui jusqu’à fixer la date à laquelle vous la tiendrez, puis informez-en la personne concernée.

Cette action ne signifie pas qu’il faille reproduire à l’identique tous les choix de Tamar. Elle découle directement de la scène où Juda reconnaît précisément ce qu’il n’a pas fait. Relisez Genèse 38 et mettez en parallèle le premier jugement de Juda et ses paroles après l’examen des preuves.

Références du passage

• Genèse 38:1-11
• Genèse 38:12-23
• Genèse 38:24-26
• Genèse 38:27-30