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Nombres 3 montre comment Dieu a pris les Lévites à la place des premiers-nés, puis recensé leurs trois familles afin d’attribuer à chacune un emplacement autour de la tente de la Rencontre et des fonctions distinctes.
Lire l’articleNombres 2 décrit comment les Israélites campaient autour de la tente de la Rencontre, sous la bannière de leur tribu, puis se mettaient en marche selon une position et un ordre précis.
Le recensement de Nombres 1 n’était pas un simple dénombrement de la population. Découvrez l’ordre de compter, tribu par tribu, les hommes aptes au combat, tandis que les Lévites recevaient la responsabilité particulière du tabernacle du Témoignage.
Lévitique 27 établit les estimations et les modalités de rachat applicables lorsqu’une personne vouait à Dieu un être humain, un animal, une maison ou un champ. Découvrez comment ces prescriptions répétées précisaient la responsabilité de celui qui prononçait un vœu.
Lévitique 26 oppose clairement les conséquences de l’obéissance et de la désobéissance, tout en affirmant que, même au cœur du châtiment, Dieu ne rompt pas l’alliance conclue avec Israël.
Dans Lévitique 25, l’année sabbatique laisse la terre se reposer, tandis que le Jubilé permet la restitution des propriétés vendues et le retour des compatriotes asservis par la pauvreté. Examinons le sens de ces commandements répétés.
Lévitique 24 explique ce qu’il fallait préserver au moyen des lampes qui devaient brûler continuellement, des pains renouvelés chaque sabbat, du jugement prononcé contre celui qui avait blasphémé le nom de l’Éternel et d’une même loi applicable à tous.
Lévitique 23 établit le sabbat et plusieurs fêtes afin de distinguer les temps consacrés au travail, au repos, aux offrandes, aux récoltes et au souvenir. Découvrons ce qui est au cœur de ces fêtes à travers les commandements qui se répètent.
Lévitique 22 distingue les personnes autorisées à manger les choses saintes, le moment où elles peuvent le faire, l’état des animaux offerts et la manière de présenter les sacrifices, afin de ne pas profaner le saint nom de l’Éternel.
À travers les règles concernant les morts, le mariage, le grand prêtre et les défauts corporels, Lévitique 21 explique comment étaient préservées les limites du ministère sacerdotal et du sanctuaire.
À travers les peines sévères et les appels répétés à la distinction dans Lévitique 20, découvrons pourquoi Dieu voulait que la sainteté d’Israël se traduise dans la conduite de toute la communauté.
Lévitique 19 ne limite pas la sainteté aux rites cultuels : il la traduit en actes concrets dans les récoltes, le paiement des salaires, la justice et la manière de traiter son prochain et l’étranger.
Lévitique 18 ordonne de ne pas suivre les coutumes de l’Égypte et de Canaan, mais de respecter les limites fixées par Dieu dans les relations familiales et sociales.
Lévitique 17 ordonne d’apporter les animaux sacrifiés à l’entrée de la tente d’assignation et interdit de consommer du sang. Découvrons comment ces commandements distinguent le lieu du sacrifice et le sang, qui représente la vie.
Lors du jour des Expiations décrit en Lévitique 16, un bouc sert à l’aspersion du sang tandis qu’un autre emporte les péchés dans le désert. Suivons ces deux rites pour mieux comprendre le cœur de cette journée.
Lévitique 15 précise l’étendue de l’impureté causée par les écoulements corporels, ses effets sur les personnes et les objets, ainsi que les ablutions, les délais et les rites nécessaires pour retrouver la pureté.
Lévitique 14 décrit comment le prêtre examinait une personne guérie ou une maison dont la tache avait disparu, puis les déclarait pures après les ablutions, le temps d’attente et les sacrifices prescrits.
Dans Lévitique 13, les taches sur la peau ou les vêtements ne sont pas jugées sur une simple impression : des signes précis et leur évolution dans le temps sont examinés à plusieurs reprises afin de déclarer ce qui est pur ou impur.
Lévitique 12 fixe successivement la période de purification imposée à la femme après un accouchement, les restrictions à observer, les offrandes à présenter au terme de cette période et les offrandes prévues pour les femmes démunies.
Lévitique 11 distingue précisément les animaux que l’on peut manger de ceux qui sont interdits, et indique la conduite à tenir après avoir touché un cadavre. Découvrons le lien entre ces prescriptions répétées et la sainteté.
Dans Lévitique 9, Aaron offre d’abord des sacrifices pour lui-même, puis les offrandes du peuple. Découvrons comment les rites accomplis selon les commandements conduisent à la manifestation de la gloire de l’Éternel.
Du feu profane offert par Nadab et Abihu jusqu’à l’explication d’Aaron, découvrez ce que les prêtres devaient distinguer et observer lorsqu’ils s’approchaient de Dieu.
Dans Lévitique 8, la consécration des prêtres suit en tout point les instructions de l’Éternel, depuis les ablutions et les vêtements jusqu’aux sacrifices et aux sept jours prescrits.
Lévitique 7 ne précise pas seulement comment offrir les sacrifices : il distingue aussi le jour où la viande doit être consommée, les personnes autorisées à en manger, les parts à brûler et celles qui reviennent aux prêtres.