創世記17章 アブラハムはなぜその日に割礼を行ったのか
神がアブラハムに契約とそのしるしを命じた内容、そしてアブラハムがその日のうちにみことばどおりに行ったことを創世記17章から見ていきます。

アブラハムがその日に割礼を行った理由は、神が割礼を契約のしるしとして命じられ、アブラハムがそのみことばどおりすぐに行ったからです。創世記17章は、神がアブラハムとその子孫に与えられた契約のことばから、その日に実現した応答までを記しています。
アブラハムはどのようなみことばを聞いたのか
神は、アブラムが九十九歳のときに彼に現れました。神はご自分を全能の神であると明かし、アブラムに神の前を歩み、全き者であれと語られました。続いて神は、アブラムと契約を結び、彼を大いにふやすと語られました。
アブラムはこのみことばを聞いてひれ伏しました。神は彼が多くの国民の父になると言われ、彼の名をアブラムからアブラハムに変えられました。国々と王たちが彼から出るというみことばも与えられました。
神はこの契約をアブラハムだけに限定されませんでした。神はアブラハムとその代々の子孫との間に永遠の契約を立て、彼らの神となると語られました。さらに、アブラハムとその子孫にカナンの地のすべてを永遠のゆずりとして与えるとも語られました。
割礼は契約のしるしだった
神はアブラハムに契約を守るよう命じられました。彼の子孫も代々、その契約を守らなければなりませんでした。彼らに与えられた契約のしるしが割礼でした。
神は男子が割礼を受けなければならないと命じられました。家で生まれた者も、金で買った者も含まれていました。生後八日目の男子も割礼を受けなければなりませんでした。このしるしは、アブラハムの家に属する男子に漏れなく適用されました。
創世記17章は、割礼を人が自分で作り出した印として説明していません。神がアブラハムとその子孫との間に守るよう与えられた契約のしるしであると明らかにしています。アブラハムがその日に行ったことは、まず与えられた神のみことばへの応答でした。
サラとイサクに与えられたみことば
神はアブラハムの妻サライの名もサラに変えられました。神はサラを祝福して、彼女に子を産ませると語られました。サラが多くの国民の母となり、民の王たちが彼女から出るとも言われました。
アブラハムはひれ伏して笑い、自分が百歳、サラが九十歳で子どもを産めるのかと考えました。彼はイシュマエルが神の前に生きることを願っていると申し上げました。しかし神は、サラが確かに男の子を産み、その名をイサクとつけるようにと語られました。
神はイシュマエルにも祝福を与えて大いにふやすと語られました。同時に、契約は翌年、定められた時にサラが産むイサクと結ぶと、はっきり告げられました。
アブラハムはみことばを先延ばしにしなかった
神がみことばを終えられると、アブラハムはその日に行動しました。彼は息子イシュマエルと、家で生まれた者すべて、金で買った者すべてを連れて来ました。そして神が語られたとおり、家の中の男子すべてに割礼を施しました。
本文は、このことが「この日」に行われ、アブラハムとイシュマエルが「その日に」割礼を受けたと繰り返し記しています。アブラハムは九十九歳で、イシュマエルは十三歳でした。家で生まれた者も、金で買った者も、みな一緒に割礼を受けました。
アブラハムの応答から明らかなことがあります。彼は神のみことばを聞いたあと、対象や時期を自分の判断で縮めませんでした。神が語られた人々を連れて来て、その日のうちにみことばどおりに行ったのです。
今日のみことばどおりに行う一つのこと
今日は創世記17章全体を読むとともに、23節の「神が彼に言われたとおり、この日に」という箇所をもう一度確かめてみてください。そのうえで、すでにはっきり分かっているのに先延ばしにしている小さな行動を一つ決め、今日実行してみてください。いくつもの決心を並べるより、一つを実際に行うことに集中すればよいのです。
本文根拠
- 創世記17:1-8
- 創世記17:9-14
- 創世記17:15-22
- 創世記17:23-27
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