Bakit Kailangang Suriin Nang Paulit-ulit sa Levitico 13?

Kaya ipinag-utos sa Levitico 13 ang paulit-ulit na pagsusuri upang hindi agad ituring na marumi ang isang tao batay lamang sa batik na nakita sa balat o damit. Sinusuri ng pari ang mga itinakdang palatandaan. Kung hindi pa tiyak ang kalagayan, ibinubukod muna iyon sa loob ng pitong araw bago muling tingnan kung nagbago o kumalat ang batik. Kaya malinaw na pinaghihiwalay sa Levitico 13 ang mga kalagayang maaaring hatulan agad at ang mga kailangang hintayin at suriin muli.

Sinuri ng pari ang mga nakikitang palatandaan

Kapag may pamamaga, langib, o batik sa balat ng isang tao, dinadala siya sa pari. Sinusuri ng pari kung namuti ang buhok sa apektadong bahagi at kung tila mas malalim iyon kaysa sa balat. Kapag nakita ang dalawang palatandaang ito, itinuturing iyon na sugat ng ketong at ipinahahayag na marumi ang tao.

Ngunit kung hindi mas malalim ang puting batik at hindi rin namuti ang buhok, hindi agad nagpapasya ang pari. Ibubukod muna niya ang tao sa loob ng pitong araw. Kung pagkalipas ng pitong araw ay hindi nagbago o kumalat sa balat ang sugat, ibubukod siyang muli nang pitong araw. Sa ikalawang pagsusuri, kung kumupas ang sugat at hindi kumalat, ituturing itong karaniwang sakit sa balat at ipahahayag na malinis ang tao. Pagkatapos, lalabhan niya ang kanyang damit.

Ganito rin ang ginagawang pagkilala sa bahaging gumaling mula sa pigsa o napaso sa apoy. Kung may puting buhok at tila mas malalim ang apektadong bahagi, ipinahahayag itong marumi. Kung hindi malinaw ang mga palatandaan, tinitingnan muli pagkalipas ng pitong araw kung kumalat iyon. Kapag kumalat, itinuturing itong marumi. Ngunit kung hindi nagbago ang batik at kumupas pa, itinuturing itong bakas lamang ng pigsa o paso at ipinahahayag na malinis ang tao.

Tiningnan din kung kumakalat habang lumilipas ang panahon

Isa sa mga paulit-ulit na batayan sa Levitico 13 ay kung kumakalat ang sakit. Kahit naunang ipinahayag na malinis ang isang tao, kailangan niyang magpakitang muli sa pari kung kumalat sa kanyang balat ang sakit. Ang sugat sa ulo o balbas ay ibinubukod din nang pitong araw para obserbahan. Kung kinakailangan, inaahit ang buhok sa paligid ngunit hindi ang mismong apektadong bahagi, at naghihintay muli ng pitong araw.

Kung lumawak nang husto ang galis matapos maipahayag na malinis ang tao, muli siyang itinuturing na marumi. Ngunit kung hindi kumalat ang galis at tumubo ang maitim na buhok, itinuturing itong gumaling na at ipinahahayag na malinis ang tao. Ipinakikita nitong hindi binabalewala ang mga sumunod na pagbabago dahil lamang sa unang pasya. Ang anumang bagong kalagayan ay kailangang suriin muli.

Hindi rin nangangahulugang marumi ang lahat ng pagbabago sa balat. Ang mapusyaw na mapuputing batik ay itinuturing lamang na pantal sa balat, kaya malinis pa rin ang tao. Ang taong nalagas ang buhok sa likod o harap ng ulo ay malinis din batay sa pagkakalbo lamang. Ngunit kung magkaroon ng maputi at mamula-mulang batik sa nakalbo niyang bahagi, muling sinusuri ng pari ang mismong sugat.

Iniingatan, nilalabhan, at muling sinusuri ang mga batik sa damit

Ang parehong tuntunin sa pagsusuri ay ginagamit din sa mga damit at kagamitang yari sa balat. Kapag nagkaroon ang mga ito ng maberde o mapulang batik, itinatago muna iyon ng pari sa loob ng pitong araw bago tingnan kung kumalat ang batik. Kung kumalat, marumi ang bagay at kailangan itong sunugin.

Kung hindi kumalat ang batik, ipinapalaba muna ang bagay at itinatago muli sa loob ng pitong araw. Kung hindi nagbago ang kulay ng batik matapos labhan, sinusunog pa rin ang bagay kahit hindi kumalat ang batik. Kung kumupas naman ito, pinupunit at itinatapon ang bahaging may batik. Kapag muling lumitaw ang batik, sinusunog ang bagay. Ang bagay na nawala ang batik ay kailangang labhang muli bago maituring na malinis.

Iisa ang daloy ng masusing pamamaraan para sa balat at damit. Sinusuri ng pari ang anyo at lalim ng sugat, pati ang pagbabago sa buhok. Kapag hindi pa malinaw ang kalagayan, nagbibigay siya ng panahon bago magpasya. Pagkatapos, tinitingnan niya kung kumalat, kumupas, nawala, o muling lumitaw ang batik bago ipahayag kung malinis o marumi ang tao o bagay. Dahil kailangang mamuhay nang mag-isa sa labas ng kampo ang taong ipinahayag na marumi habang taglay niya ang sakit, may mabigat at tunay na epekto ang bawat pasya.

Ngayong araw, maaari mong basahin ang buong Levitico 13 at markahan ang mga bahaging lumilitaw ang mga salitang ‘pitong araw,’ ‘suriin,’ at ‘kumalat.’ Sa ganitong paraan, makikita mong ang mahahabang tuntunin sa kabanatang ito ay hindi lamang listahan ng mga sintomas. Isa itong paulit-ulit na proseso ng maingat na pagkilala batay sa mga pagbabagong napatunayan sa paglipas ng panahon, sa halip na padalus-dalos na paghatol.