Iisa ang pagkakasunod-sunod ng paghahandog kahit magkakaiba ang handog pangkapayapaan
Inilalahad sa Levitico 3 ang paulit-ulit na paraan ng paghahandog ng baka, tupa, at kambing bilang handog pangkapayapaan. Tingnan natin ang pagkakasunod-sunod na kailangang sundin at ang mga tuntunin tungkol sa taba at dugo.

Sa Levitico 3, iisa ang pagkakasunod-sunod sa paghahandog ng handog pangkapayapaan kahit magkakaiba ang uri ng hayop. May kani-kaniyang detalye ang baka, tupa, at kambing, ngunit paulit-ulit ang pangunahing paraan: magdala sa harapan ng Panginoon ng hayop na walang kapintasan, ipatong ang kamay sa ulo nito, at saka ito katayin. Pagkatapos, iwiwisik ng pari ang dugo sa lahat ng panig ng altar at susunugin ang itinakdang mga taba.
Ang pagkakasunod-sunod sa paghahandog ng baka
Kung baka ang ihahandog bilang handog pangkapayapaan, kailangang pumili ng lalaki o babaeng hayop na walang kapintasan at dalhin ito sa harapan ng Panginoon. Ipatong ng naghahandog ang kanyang kamay sa ulo ng hayop at katayin ito sa pintuan ng Toldang Tipanan. Pagkatapos, iwiwisik ng mga paring mula sa angkan ni Aaron ang dugo nito sa lahat ng panig ng altar.
Malinaw ding itinakda kung aling mga bahagi ang susunugin bilang handog. Kukunin ang tabang bumabalot sa mga laman-loob at ang lahat ng tabang nakakabit sa mga ito. Kukunin din ang dalawang bato kasama ang tabang nakapalibot sa mga iyon at ang umbok ng atay. Susunugin ng mga anak ni Aaron ang mga bahaging ito sa altar, sa ibabaw ng handog na sinusunog na nakapatong sa apoy.
Isinasagawa ang handog pangkapayapaan sa pamamagitan ng dalawang magkaugnay na gawain: dinadala at kinakatay ng naghahandog ang hayop, habang ang pari naman ang nagwiwisik ng dugo at nagsusunog ng taba. Hindi maaaring baguhin ang pagkakasunod-sunod ayon sa kagustuhan ng sinuman. Kailangang sundin ang mga taong inatasan at ang paraang itinakda sa teksto.
Inulit din ang parehong paraan para sa tupa at kambing
Kung tupa ang ihahandog, kailangan din itong maging lalaki o babae na walang kapintasan. Dadalhin ang batang tupa sa harapan ng Panginoon, ipapatong ang kamay sa ulo nito, at saka ito kakatayin sa harap ng Toldang Tipanan. Iwiwisik ng mga pari ang dugo sa lahat ng panig ng altar. Susunugin naman sa altar ang tabang nakapalibot sa mga laman-loob, ang dalawang bato at tabang nakapalibot sa mga ito, at ang umbok ng atay.
Sa kaso ng tupa, kabilang din sa mga susunugin bilang handog ang buong matabang buntot na pinutol malapit sa gulugod. Kapareho pa rin ito ng pangkalahatang paraan ng paghahandog ng baka, ngunit mas tiyak na nakatala ang bahaging kailangang kunin mula sa tupa.
Kung kambing ang ihahandog, dadalhin din ito sa harapan ng Panginoon, ipapatong ang kamay sa ulo nito, at kakatayin sa harap ng Toldang Tipanan. Muli, iwiwisik ang dugo sa lahat ng panig ng altar. Kukunin din ang tabang bumabalot o nakakabit sa mga laman-loob, ang dalawang bato at tabang nakapalibot sa mga ito, at ang umbok ng atay upang sunugin sa altar.
Magkakahiwalay na inilalarawan ang paghahandog ng baka, tupa, at kambing, ngunit tatlong beses na inuulit ang iisang balangkas—mula sa pagdadala ng handog hanggang sa paghawak sa dugo at taba. Kahit nag-iiba ang uri ng hayop, hindi nawawala ang mahahalagang bahagi: isang handog na walang kapintasan, pagpapatong ng kamay at pagkatay, pagwiwisik ng dugo, at pagsusunog ng itinakdang taba.
Bukod na ibinukod ang taba at dugo
Matapos ilahad ang paraan ng paghahandog sa tatlong uri ng hayop, malinaw na sinabi sa teksto: “Ang lahat ng taba ay sa Panginoon.” Ipinaliliwanag ng tuntuning ito kung bakit paulit-ulit na pinipili at sinusunog sa altar ang tabang nakapalibot sa mga laman-loob, bato, at atay. Hindi maaaring kunin ng naghahandog ang taba ayon sa sariling kagustuhan; bahagi itong dapat sunugin bilang handog sa Panginoon.
Sa huling talata, iniutos na huwag kainin ang taba o dugo. Hindi lamang ito para sa isang partikular na uri ng handog. Ibinigay ito bilang tuntuning panghabang-panahon na dapat sundin ng bawat salinlahi saanman sila manirahan. Ang paulit-ulit na pagwiwisik ng dugo sa lahat ng panig ng altar at pagsusunog ng taba sa tatlong uri ng handog ay kaugnay ng huling pagbabawal na ito. Hindi dapat gamitin bilang pagkain ang dugo at taba; kailangang pangasiwaan ang mga ito ayon sa itinakdang paraan.
Isang bagay na maaari mong gawin ngayon ay basahing muli ang Levitico 3 at markahan ang mga hakbang na paulit-ulit na makikita sa paghahandog ng baka, tupa, at kambing. Hanapin nang sunod-sunod ang “handog na walang kapintasan,” “pagpapatong ng kamay sa ulo,” “pagkatay sa harap ng Toldang Tipanan,” “pagwiwisik ng dugo sa lahat ng panig ng altar,” at “pagsusunog ng taba.” Sa ganitong paraan, malinaw mong makikita ang pangunahing daloy ng handog pangkapayapaan.
Kaugnay na articles
Saan Pinatitigil ng Deuteronomio 24 ang Kamay ng Makapangyarihan?
Nililimitahan ng Deuteronomio 24 ang kapangyarihan ng nagpapautang, nagpapatrabaho, at may-ari ng bukid. Sinusuri rito kung bakit ipinag-uutos ng teksto na pangalagaan ang higaan, sahod, at pagkain ng mahihirap.
Itinuturo ng Deuteronomio 21 na hindi maaaring pairalin ang kapangyarihan at damdamin
Itinatakda ng Deuteronomio 21 ang mga pamamaraan at hangganang dapat sundin sa pagharap sa iba’t ibang usapin—mula sa kamatayang hindi kilala ang salarin hanggang sa bihag na babae, karapatan ng panganay, at paglilibing sa taong hinatulan ng kamatayan.
Paano Napanatili ng mga Anak na Babae ni Zelofehad ang Mana ng Kanilang Ama
Itinala sa Bilang 36 kung paano sinunod ng mga anak na babae ni Zelofehad ang utos upang hindi mailipat sa ibang lipi ang lupaing minana nila sa kanilang ama.
Gawing Bible reading habit ang article na ito
Pagsamahin ang McCheyne plan, sunod-sunod na pagbasa, notes, at progress para malinaw ang susunod na babasahin.
- Readings ngayong araw
- Reading checklist
- Notes at highlights
Libre kang makakapagsimula at maipagpapatuloy ang reading record sa app.
