Pagninilay sa Parabula ng Magsasakang Masama: Ang Puso na Nagpataboy sa Anak ng Panginoon

Ang parabula tungkol sa masamang magsasaka ay isang Salita na nagpaparamdam ng hindi kasiyahan sa nakikinig. Ang kuwento ay medyo simple, ngunit ang kabuuang mensahe tungkol sa katibayan ng pagtitiis ng Diyos at ang katigasan ng tao ay hindi matatawaran. Nakalagay ito sa Mateo 21, Marcos 12, at Lucas 20. Ngayon, magtutuon tayo sa Marcos 12:1-12, at sundan ang mga scena sa pagsusuri. Sinabi ni Jesucristo ang parabula bago ang Kanyang kamatayan sa krus, sa harap ng mga pinuno ng relihiyon, at biglang naunawaan nila na ang kwento ay para sa kanila. Kaya’t ang parabula ay hindi lamang isang aral moral, kundi isang salamin na naglalarawan ng kasalanan ng tao sa pagtanggi sa Anak ng Diyos.

Ang unang eksena ay ang may-ari ng ubasan. Sabi ni Jesus, “May isang tao na nagtayo ng isang ubasan, nilibutan ng bakod, gumawa ng pangbihisan, nagtayo ng tornilyo, at naglakbay sa ibang bansa” (Marcos 12:1). Sa isang maikling talata, makikita ang maselan na paghahanda ng may-ari. Hindi ito isang lupa na nagkataon lamang, kundi isang lugar na maingat na inihanda. Naaalala nito kung gaano kaalaga ang Diyos sa pagtayo ng bayan ng Israel. Ngunit ganoon din ang ating buhay. Kahit na ang pananampalataya, oras, relasyon, ari-arian, at misyon ay nakikita bilang atin, sa katotohanan ay galing ito sa Diyos. Tayo ay mga katiwala, hindi ang mga may-ari. Nagsisimula ang parabula dito. Ang Diyos ay hindi humihingi nang walang kondisyon; Siya ay naghahanda at nagtitiwala.

Ang ikalawang eksena ay ang may-ari na umaasang makakakuha ng bunga mula sa mga magsasaka, kaya’t nagpapadala siya ng mga alipin. Ngunit pinapansin siya ng mga magsasaka, binubugbog, sinasaktan, at pinalalayas. Pagkatapos, maraming alipin ang kanilang pinapadala, ngunit bawat isa ay tinatanggihan—may pinagsusuntok, may pinapatay, at may binubugbog (Marcos 12:2-5). Nakagugulat, hindi isang beses na pagtutol, kundi paulit-ulit na pagtanggi. Nagpapadala ang may-ari, at tumatanggi ang mga magsasaka. Ito ay nagbabalik-tanaw sa mga propeta sa Lumang Tipan. Hindi iniinda ng Diyos na mapalaya ang Kanyang bayan, ngunit paulit-ulit silang nagrerebelde sa Kanyang salita.

Hindi lamang matindi ang kasalanan sa tuwirang pagtalikod. Mas malaki ang kasalanan sa pagtatanim ng matagal, sa pagpapa sa pakinggan ang tawag ng Diyos, sa paghihintay at pag-aatubili sa pagsunod. Magpapakita sila sa pagsamba, ngunit hindi nagdadala ng bunga sa Diyos; alam ang Salita, ngunit pinagsasawaan ang pagbabalik-loob at pagsunod. Ang isang nagsisimba ngunit hindi nagbibigay ng bunga, nakikinig ngunit sinusubukang palagpasin ang pagbabago ng Diyos sa buhay—lahat ay mga anino ng parabula. Kung nananatili sa relihiyosong posisyon ngunit hindi kinikilala ang karapatan ng may-ari, nagpapakahulugan tayo na nilalakad natin ang landas ng mga magsasaka. Kaya’t ang parabula ay hindi para lamang sa mga pinuno ng relihiyon noon, kundi isang salamin na naglalarawan sa puso ng bawat mananampalataya.

Ang ikatlong eksena ay ang pinakamalapit sa puso. Ang may-ari ay may natirang isang tao—ang minamahal niyang anak. “Aking ipadadala ang aking minamahal na anak; pakakantahan niya sila” (Marcos 12:6). Ngunit nagsasaliksik sa pahayag ng magsasaka: “Ito ang tagapagmana; halika’t patayin natin siya, at sa ganitong paraan ang ating magiging pag-aari ay sa atin” (Marcos 12:7). Sila ay nagtatangka, agad nilang hinuhuli at pinapatay ang Anak, itinatapon sa labas ng ubasan (Marcos 12:8). Binibigyang-diin ni Jesus ang kanyang kamatayan sa pamamagitan ng parabula. Binigyan na ng Diyos ng huling salita—ang Anak—ngunit tinanggihan Siya ng tao.

Sa bahaging ito, nakikita natin ang lalim ng kasalanan ng tao. Hindi lamang nila ayaw sa utos ng Diyos, kundi ayaw nilang si Kristo ang mamuno. Akala nila, kung mapapatay nila ang Anak, magiging kanila na ang mana. Ito ang tunay na likas na katangian ng kasalanan: isang pagsuway sa paghahari ng Diyos, isang rebelyong bumabali sa kaayusan ng Kanyang harihiyan. Ngunit, dito rin nakalaon ang sentro ng ebanghelyo: bagamat tinanggihan ng tao ang Anak, ginamit ng Diyos ang pagtangging ito para sa ikalalago ng Kanyang plano ng kaligtasan. Hindi nasayang ang kamatayan ni Cristo; siya ay naglingkod sa kabuuan ng Kanyang buhay kautusan at pagtanggap. Ang ating kaligtasan ay hindi nakasalalay sa ating kabutihan o tamang reaksyon, kundi sa katapatan at pag-aalay ni Cristo.

Kung ikokonekta natin ang parabula sa ating buhay ngayon, malinaw ang tanong: Tinatanggap ko ba ang lahat ng bagay na nasa ilalim ng Diyos bilang Kanya, o nakikipag-ugnayan ako rito bilang sa akin? Habang tumatagal ang pananampalataya, mas kailangang mag-ingat. Ang serbisyo sa simbahan, kaalaman sa Biblia, pamilyar na buhay devosyon ay maaari ring maging pananaw sa sarili na may pagmamay-ari. Kahit na naniniwala tayo na nagsisilbi tayo sa Diyos, maaaring ayaw nating siya ang maghari sa ating buhay. Maski sinasabi natin na nagtatrabaho tayo para sa Diyos, hindi natin gustong baguhin Niya ang ating takbo. Kaya’t ang pangunahing mensahe ng parabula ay hindi lang tungkol sa mga pinuno ng relihiyon noon ng kasamaan, kundi isang paanyaya sa bawat mananampalataya na suriin ang kanilang puso. Dapat malaman kung may masamang puso sa pagtanggi sa Anak at kung may nanatiling puno sa pagpapatawad at tunay na pagbubunga.

Binanggit ni Jesus ang kasunod: “Ang bato na itinakwil ng mga taga-construct, ay siyang naging ulo ng anghel” (Marcos 12:10, Awit 118:22). Itinatampok nito na kahit na ang anak na itinakwil ay naging pangunahing bahagi. Ang pagtanggi sa Panginoong Jesus ay hindi katapusan, kundi isang simula. Siya lamang ang sentro ng Diyos na naghuhudyat ng paghatol at pag-asa. Kung ilalantad natin ang ating mga saloobin na tinanggihan ang Diyos, hindi ito magtatapos sa kawalang pag-asa kundi muling makapaghahanap ng bagong pasimula sa pamamagitan ni Cristo na ulo.

Kung nais pang pag-aralan ang kabuuang daloy ng talata, may makatutulong na tools tulad ng AI Biblya Search na nagtutulungan para ikumpara ang Mateo 21 at Lucas 20. Kung nais ding basahin ang konteksto ng Marcos, maari ring pumunta sa Pagbasa ng Biblia. Makikita dito kung bakit naging matindi ang pagsasalita ng parabula sa eksena sa pagpasok ni Jesus sa Jerusalem at diskusyon sa templo. Para sa patuloy na paglago sa salitang Panginoon, maaaring tingnan ang Pagninilay at QT.

Ang kabuuang mensahe ay hindi lamang tungkol sa panghuhusga. Ang Diyos ay hindi lamang ang humihingi ng bunga; Siya ang nag-atag ng ubasan, nagtitiis, at nagpadala ng Anak. Kaya, ang ating aplikasyon ay malinaw: kilalanin natin kung ang ating oras, talento, yaman, salita, at desisyon ay tunay na sa Diyos o para sa sarili. Huwag matakot sa awtoridad ni Cristo, tanggapin ito sa pananampalataya. Ang pagsisisi ay hindi pagtalikod lamang, kundi isang honesteng hakbang upang gawing Panginoon ang ating buhay. Huwag ipagliban ang maliit na pagtanggap, at sa halip ay isabuhay nang buong puso ang salitang mula sa Diyos. Sa bawat yugto, suriin natin kung paano natin hinahawakan ang Anak ng Panginoon sa ating buhay. Sa ngunit na paraan, ang ating puso at buhay ay maging isang mabungang ubasan na nakikisangkot sa Kanyang gawain.