Que laisse derrière elle la tromperie de Jacob en Genèse 27 ?

Le mensonge de Jacob lui a permis d’obtenir la bénédiction d’Isaac, mais il a aussi laissé derrière lui la colère d’Ésaü et la nécessité de quitter son frère pour se mettre à l’abri. Genèse 27 raconte tout le déroulement, depuis le moment où Rébecca et Jacob trompent Isaac jusqu’à la tentative d’Ésaü de tuer Jacob et à la fuite de ce dernier. Dans cet article, nous examinons comment Jacob a reçu la bénédiction et ce qu’il est advenu ensuite de la famille.

Isaac a voulu bénir Ésaü

Isaac était vieux, ses yeux s’étaient obscurcis, et il dit qu’il ne savait pas quand il mourrait. Il appela son fils aîné Ésaü et lui demanda d’aller chasser du gibier pour préparer un mets qu’il aimait. Après l’avoir mangé, il voulait bénir Ésaü avant de mourir.

Rébecca entendit la conversation entre Isaac et Ésaü. Lorsque Ésaü sortit pour chasser, Rébecca dit à Jacob d’aller prendre deux chevreaux. Elle préparerait le mets qu’Isaac aimait, afin que Jacob le lui apporte et reçoive la bénédiction selon son plan.

Jacob s’inquiéta du fait que, si son père le touchait, il serait pris pour un trompeur, et qu’il pourrait recevoir non pas une bénédiction, mais une malédiction. Mais Rébecca lui répondit de faire retomber cette malédiction sur elle et lui demanda simplement de faire ce qu’elle disait.

Jacob s’est présenté devant son père sous l’apparence d’Ésaü

Rébecca habilla Jacob des plus beaux vêtements d’Ésaü. Elle fixa sur les mains lisses de Jacob et sur son cou la peau des chevreaux. Puis elle mit le mets et les pains dans les mains de Jacob.

Debout devant Isaac, Jacob dit qu’il était son fils aîné Ésaü. Quand son père lui demanda comment il avait pu chasser si vite, il répondit que l’Éternel, son Dieu, avait fait en sorte qu’il rencontre rapidement ce qu’il fallait. Lorsque Isaac demanda de nouveau : « Es-tu bien mon fils Ésaü ? », Jacob répondit encore que oui.

Isaac reconnut la voix de Jacob, mais en touchant ses mains velues, il les prit pour celles d’Ésaü. Il sentit aussi le parfum qui venait des vêtements d’Ésaü. Finalement, Isaac prit le fils qu’il avait devant lui pour Ésaü et le bénit.

Après la bénédiction reçue, vinrent les pleurs et la colère d’Ésaü

Isaac invoqua la rosée du ciel, la fertilité de la terre, l’abondance du blé et du vin. Il bénit Jacob afin que les peuples et les nations le servent, et qu’il soit le maître de ses frères. Une fois la bénédiction terminée, Jacob sortit de la présence d’Isaac.

Peu après, Ésaü revint de la chasse, prépara un mets et l’apporta à Isaac. Lorsqu’il déclara qu’il était Ésaü, son fils aîné, Isaac fut saisi d’un grand tremblement. Il dit qu’il avait déjà béni celui qui était venu auparavant et que celui-ci resterait bel et bien béni.

Ésaü se mit à pleurer à haute voix et le supplia de le bénir lui aussi. Il dit que Jacob lui avait volé sa bénédiction. Comme Isaac ne retira pas la bénédiction qu’il avait donnée à Jacob, Ésaü se mit à haïr Jacob et se dit que, lorsqu’approcheraient les jours de deuil pour son père, il tuerait Jacob.

La bénédiction obtenue par la tromperie a conduit à la séparation des frères

Lorsque les paroles d’Ésaü parvinrent à Rébecca, elle appela Jacob. Elle lui dit qu’Ésaü cherchait à le tuer pour assouvir sa colère. Puis elle lui demanda de fuir chez son frère Laban, à Harân, jusqu’à ce que la colère d’Ésaü se soit apaisée.

Le texte ne se contente pas de rapporter que Jacob a reçu la bénédiction qu’il désirait. Dans le processus pour l’obtenir, Jacob s’est présenté à plusieurs reprises comme Ésaü, et Isaac a pris ses paroles pour vraies. Ensuite, Ésaü a pleuré et s’est mis en colère, et Jacob s’est retrouvé contraint de partir pour échapper à son frère.

Aujourd’hui, l’objectif est de lire tout le chapitre 27 de la Genèse et de noter en une phrase l’endroit où Jacob a parlé contrairement à la vérité, ainsi que le résultat qui s’est ensuivi. En consignant ensemble la scène de la bénédiction et ce qui est arrivé entre les frères, on peut mieux saisir le lien entre les événements montrés par le texte.

Références du texte

• Genèse 27:1-10
• Genèse 27:11-29
• Genèse 27:30-40
• Genèse 27:41-46