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民数記15章に記された献げ物と贖いの規定、安息日の出来事、衣服の房についての命令をたどりながら、戒めを心に留めて実行することの意味を考えます。
イスラエルの民は恐れのためにカナンを拒み、裁きを告げられた後には、再び神の命令に逆らって進みました。民数記14章に見られる繰り返しと対比をたどります。
民数記13章で、十二人の偵察隊は同じカナンの地を調べながら、異なる結論を出しました。報告が分かれた転換点とその意味を、本文の流れに沿って解説します。
民数記12章で、神はモーセを非難したミリアムとアロンを呼び出し、モーセと語られる特別な関係を明らかにされた後、ミリアムを宿営の外にとどめられました。
民数記11章で、民はマナを軽んじて肉を求めました。うずらを得たにもかかわらず災いを受けた理由を、繰り返される不平と欲望の流れから考えます。
民数記10章の銀のラッパは集合と行進の合図を区別し、雲と契約の箱はイスラエルの先を進んで、休む場所を探しました。
民数記9章は、過越の祭りの定められた日と幕屋の上の雲の動きを通して、イスラエルの民が神の命令に従って行動し、待ち続けた歩みを描いています。
民数記8章には、レビ人を清めて主にささげた後、幕屋で奉仕させるまでの手順が記されています。その手順と務めの範囲が何を示しているのかを見ていきます。
民数記7章には、十二人の族長が同じ献げ物を一日一人ずつ献げた経緯と、レビ人の務めに応じて荷車が異なる形で割り当てられた理由が詳しく記されています。
民数記6章は、ナジル人が誓願の期間中に守るべき具体的な規定と、その期間を終える際の手順を示し、イスラエルを祝福される方が主であることを宣言しています。
民数記5章では、汚れた人、罪によって生じた損害、夫婦間の疑いを放置せず、それぞれ定められた命令と手順に従って扱っています。
民数記4章では、コハト族・ゲルション族・メラリ族の荷物を区別し、それぞれに監督者を立てています。細やかな役割分担が、聖なる器具を扱う際の境界と一人ひとりの責任をどのように守ったのかを見ていきます。
民数記3章で、神がレビ人を初子の代わりとしてご自分のものとし、三つの氏族を数えて、会見の天幕のそばにそれぞれの場所と異なる務めを与えられた流れをたどります。
民数記2章は、イスラエルの民が会見の天幕を四方から囲み、部族ごとの旗印に従って宿営し、定められた位置と順序を守って行進した様子を伝えています。
民数記1章の人口調査は、単なる人数の確認ではありませんでした。戦いに出る者を部族ごとに数え、レビ人にはあかしの幕屋を委ねた、区別ある命令について見ていきます。
レビ記27章は、人や家畜、家、畑を誓願によってささげた場合の評価額と買い戻しの手続きを定めています。繰り返し示される規定が、誓願を立てた人の責任をどのように明確にしたのかを考えます。
レビ記26章は、従順と不従順がもたらす結果を鮮明に対比しながら、懲らしめの中にあっても、神がイスラエルと結ばれた契約を破棄されないことを明らかにしています。
レビ記25章の安息の年とヨベルの年は、土地を休ませ、売られた所有地を返し、貧しさのために拘束された同胞を解放します。繰り返される命令をたどりながら、その意味を考えます。
レビ記24章は、絶やしてはならない灯火、安息日ごとに供えるパン、主の御名を冒瀆した事件、そしてすべての人に等しく適用される律法を通して、何を守らせたのかを解説します。
レビ記23章では、安息日とさまざまな祭りを定め、労働と休息、ささげ物、収穫、記念の時を区別しています。繰り返される命令をたどりながら、祭りの中心にあるものを見ていきます。
レビ記22章は、聖なるささげ物を食べられる人と時、いけにえの状態やささげ方を区別し、主の聖なる御名を汚してはならないと命じています。
レビ記21章は、死者、結婚、大祭司、身体の欠陥に関する規定を通して、祭司に託された務めと聖所の境界がどのように守られたかを説明しています。
レビ記20章に記された厳しい刑罰と繰り返される区別の命令をたどりながら、神がイスラエルの聖さを共同体の行いによって守らせた理由を考えます。
レビ記19章は、聖さを礼拝の規定だけに限定せず、収穫、賃金、裁判、隣人や寄留者への接し方といった具体的な行動として示しています。